Par.

  1 IV |              qu'on savait écrire avant 1830, il a médité comme Pantagruel
  2  V |            paire de géants.~22 octobre 1876~ ~
  3    | 22
  4    | 93
  5  I |             autres, à côté, produisent abondamment mêlant le rare au banal,
  6 III|               bien écrire, efforts qui aboutissent trop souvent à ce débordement
  7  V |            célèbre.~    Il n'est guère accessible qu'à un petit nombre d'amis,
  8 IV |                des sciences, seulement accessibles aux spécialistes. Mieux
  9 III|              bouche, tandis qu'il ne s'accorde point le droit de penser
 10  V |               de ses concitoyens, on l'accuse sérieusement d'avoir mangé
 11 III|              saluer à la fin, comme un acteur sur la scène, et il ne fait
 12 II |               différent de celui qu'on admire officiellement.~    En effet,
 13  V |              soulève autour de lui les affections profondes. Mais comme il
 14 III|           au-dessus des passions qu'il agite. Au lieu de rester au milieu
 15    | ai
 16 II |            romans invraisemblables. Il aimait les héros et les héroïnes
 17  V |                de lettres, dont il est aimé comme on ne l'est jamais
 18    | air
 19    | ait
 20 III|              phrase mal faite. Il faut ajouter qu'une partie du public
 21    | ami
 22  V |      accessible qu'à un petit nombre d'amis, hommes de lettres, dont
 23  I |         journaux ont fait si souvent l'analyse de ces ouvrages que je n'
 24 IV |      méprisable, car il est de la race ancienne des gens qui savaient beaucoup.
 25  V |            connus comme à la cage d'un animal curieux, des légendes circulent
 26 II |              publié Salammbô, un poème antique, et Saint Antoine, une quintessence
 27 III|           autres, et bien fin qui s'en apercevrait.~~~
 28 III|                et il ne faut pas qu'on aperçoive Les ficelles ou qu'on reconnaisse
 29 III|           immutabilité ; simple dans l'apparence, tellement simple et naturel
 30 II |           elles sont irréalisables. On appelait les auteurs de ces livres
 31 II |       officiellement.~    En effet, en appelle généralement style une forme
 32 II |                ce que les littérateurs appellent le style, fort différent
 33 II |              leurs manifestations, leu apportant le mot toujours juste et
 34 IV |            professeur, parce qu'il l'a apprise dans beaucoup de livres
 35    | après
 36 III|        reconnaisse la voix.~    Fils d'Apulée, fils de Rabelais, fils
 37 III|                que s'il avait été plus architecte et moins maçon ; plus artiste
 38 II |              mots disposés en périodes arrondies, avec des débuts de phrases
 39 III|               seul que connaissent les artistes. Une chose très laide et
 40    | assez
 41 II |                nouveau et inconnu, d'y attacher, comme une pancarte, la
 42 II |             est à peine si on y a fait attention dans le commencement. -
 43 III|               point. Il est impassible au-dessus des passions qu'il agite.
 44  I |               auteurs n'obtiennent pas auprès du public un succès absolument
 45  I |              cependant les autres ne l'auront certes pas moins mérité
 46 II |           savoir, et qui s'empressent, aussitôt que vient de paraître un
 47 III|            artiste ; c'est-à-dire : un auteur impersonnel. Je défierais
 48 IV |                sur tous les docteurs d'autrefois. Il connaît l'histoire mieux
 49    | avait
 50 II |         fertile et un des maîtres de l'avenir, écrivain imparfait, sans
 51 II |          chaleur du soleil échauffe un aveugle qui n'en voit cependant
 52  V |             aux curiosités des foules, avides de regarder aux vitres des
 53  I |          abondamment mêlant le rare au banal, les choses trouvées aux
 54 II |      journalistes compétents l'avaient baptisé matérialiste, et matérialiste
 55 IV |              écrivains sans style, les barbarismes des grammairiens, les erreurs
 56 II |                 comme une pancarte, la bêtise de leur jugement qu'ils
 57 IV |         Évangiles comme un prêtre ; la Bible comme un protestant ; le
 58 IV |              les, commentateurs et les bibliographes, les libres profanes comme
 59 IV |              se couvraient et les mets bizarres qu'ils mangeaient de préférence.
 60  V |      particuliers, je leur dirai qu'il boit, mange et fume absolument
 61 III|                et, n'ayant plus la vue bornée par les têtes des hommes,
 62 III|              qui doivent parler par sa bouche, tandis qu'il ne s'accorde
 63 II |                 et voilà tout le monde bouleversé. Pourquoi ? Parce que M.
 64  V |                dédaignant la publicité bruyante des feuilles répandues,
 65 II |              temps, le public français buvait avec délices l'onctueux
 66  V |               hommes connus comme à la cage d'un animal curieux, des
 67 III|              qui donne à ses œuvres un caractère frappant d'immutabilité ;
 68  I |                au Louvre dans le salon carré.~    M. Gustave Flaubert
 69  V |                qui serait dam tous les cas aussi vrai que le fameux
 70 III|                moi. Il ne vient jamais causer avec le public au milieu
 71 II |              et d'expliquer toutes les causes de l'émotion profonde soulevée
 72  V |              quelconque et d'une fille célèbre.~    Il n'est guère accessible
 73 II |               quelconque sont toujours celles qui conviennent absolument
 74    | celui
 75  I |            certes pas moins mérité que celui-là.~    Tout le monde a lu
 76    | cent
 77 II |         généralement par « forme » une certaine sonorité des mots disposés
 78  I |       cependant les autres ne l'auront certes pas moins mérité que celui-là.~    
 79 II |     matérialiste il est resté pour les cerveaux rudimentaires des gens bien
 80    | cet
 81    | ceux
 82 II |             croient le moins, comme la chaleur du soleil échauffe un aveugle
 83  V |            vrai que le fameux dîner de charcuterie, chez Sainte-Beuve, un vendredi
 84 III|                parce qu'il ne sait pas choisir, et crée néanmoins une œuvre
 85 II |               phrases imposants et des chutes mélodieuses. Aussi ne s'
 86 II |                particulier pour chaque circonstance, pour chaque effet, et crée
 87  V |           animal curieux, des légendes circulent autour de sa maison, et
 88 IV |               jour d'indignation et de colère, un volume entier fait avec
 89 II |             sentiments divers, elle se colle sur eux, inséparable. Elle
 90 II |               a fait attention dans le commencement. - C'était pourtant un innovateur
 91 IV |           décadences des peuples, les, commentateurs et les bibliographes, les
 92  I |             choses trouvées aux choses communes, et forçant le critique
 93 IV |                rassemblé pour nous les communiquer, dans quelque jour d'indignation
 94 II |                rien ; des journalistes compétents l'avaient baptisé matérialiste,
 95 II |              lecteur, sans s'en rendre compte, sans savoir, sans comprendre,
 96  V |               chez quelques-uns de ses concitoyens, on l'accuse sérieusement
 97  V |                on ne l'est jamais d'un confrère et comme on l'est rarement
 98  V |         regarder aux vitres des hommes connus comme à la cage d'un animal
 99  I |                le lecteur à un travail considérable pour démêler ce qui doit
100 III|               isole dans une tour pour considérer ce qui se passe sur la terre,
101 III|         matériaux qu'il n'en faut pour construire une maison, emploie tout
102 III|           développés.~    Lui aussi il construit sa maison, mais il sait
103  V |                scie ».~    Enfin, pour contenter les gens qui veulent toujours
104 II |           différents qui donnent des t contours à l'idée, cette matière
105 III|               et ce qu'il dit dans ses conversations de chaque jour. On sait
106 II |               sont toujours celles qui conviennent absolument à cette pensée,
107 IV |               comme un protestant ; le Coran comme un derviche. Il sait
108 II |                uniforme dans lequel il coule toutes les choses qu'il
109 IV |            Mieux que les vieux savants courbés, il sait les généalogies
110 IV |           peuples disparus, avec leurs coutumes, leurs mœurs, les étoffes
111 IV |                les étoffes dont ils se couvraient et les mets bizarres qu'
112  V |        marchands de tabac, à côté d'un criminel fameux, d'un prince quelconque
113  I |                communes, et forçant le critique et le lecteur à un travail
114 IV |                sait l'enchaînement des croyances, des philosophies, des religions
115  V |            comme à la cage d'un animal curieux, des légendes circulent
116  V |              livre pas sa personne aux curiosités des foules, avides de regarder
117  V |               bourgeois, ce qui serait dam tous les cas aussi vrai
118 III|          aboutissent trop souvent à ce débordement d'images fausses, de périphrases
119 II |           périodes arrondies, avec des débuts de phrases imposants et
120 IV |           ignorés que produisirent les décadences des peuples, les, commentateurs
121  V |             bien loin des popularités, dédaignant la publicité bruyante des
122 III|              un auteur impersonnel. Je défierais qui que ce fût, après avoir
123 III|              il a des proportions plus définies, un plan plus ferme, des
124 II |            public français buvait avec délices l'onctueux sirop des romans
125  I |              travail considérable pour démêler ce qui doit rester de ce
126 IV |         protestant ; le Coran comme un derviche. Il sait l'enchaînement
127    | dès
128 III|              enlever une parcelle sans détruire l'harmonie totale ; tandis
129 III|               ferme, des horizons plus développés.~    Lui aussi il construit
130  V |              bien inspirés, a fini par devenir une intolérable « scie ».~    
131 III|                bien tournées. »~    Il devine juste comme Balzac, il voit
132 III|               lu tous ses ouvrages, de deviner ce qu'il est dans la vie
133 III|                 telle pourrait être sa devise. il pense, en effet, que
134 III|              sait ce que devait penser Dickens, ce que devait penser Balzac.
135 III|               personnel.~    L'immense différence qu'il y a entre eux est
136 II |               appellent le style, fort différent de celui qu'on admire officiellement.~    
137 II |              comme une suite de moules différents qui donnent des t contours
138 III|                est l'écrivain de l'art difficile, simple et compliqué en
139  V |          détails particuliers, je leur dirai qu'il boit, mange et fume
140    | dis
141 III|            plus vraie et la plus belle disparaît fatalement dans les laideurs
142  I |             doit rester de ce qui doit disparaître. Mais eux, par un enfantement
143 IV |           villes mortes et des peuples disparus, avec leurs coutumes, leurs
144 II |             certaine sonorité des mots disposés en périodes arrondies, avec
145 II |        qualités, qui, pour ainsi dire, dissimulées dans la pensée même, n'apparaissent
146 II |                tenaient toujours à des distances incommensurables des choses
147 II |          impressions et les sentiments divers, elle se colle sur eux,
148 IV |                Pantagruel sur tous les docteurs d'autrefois. Il connaît
149 III|              marionnettes humaines qui doivent parler par sa bouche, tandis
150 II |             mais sa force irrésistible domine et pénètre ceux qui y croient
151    | Donc
152 III|               savante, travaillée, qui donne à ses œuvres un caractère
153 II |               de moules différents qui donnent des t contours à l'idée,
154    | doute
155 II |                s'est-il presque jamais douté de l'art immense enfermé
156    | droit
157 III|              mais moins belle et moins durable que s'il avait été plus
158 II |             comme la chaleur du soleil échauffe un aveugle qui n'en voit
159 II |              illumination de l'art qui éclaire toutes les pages de ce livre.~    
160 II |                 Flaubert, qui pour moi éclate aux yeux dès qu'on ouvre
161 III|              style, ne pourra jamais s'écrier en le lisant : « Voilà,
162 III|        Cervantes ? Flaubert n'a jamais écrit les mots je, moi. Il ne
163  V |                est assez de livrer ses écrits au public et il a toujours
164  I |             Madame Bovary, Salammbô, l'Éducation sentimentale et la Tentation
165  I |            public un succès absolument égal, il y a toujours au moins
166 IV |             des saints, les pères de l'Église et les auteurs que les hommes
167    | elles
168 II |       expliquer toutes les causes de l'émotion profonde soulevée par l'
169 III|               qui », de « que », à cet empêtrement d'un homme qui, ayant cent
170 III|               les matériaux qu'il doit employer, et il rejette les autres
171 II |             sans rien savoir, et qui s'empressent, aussitôt que vient de paraître
172 IV |           comme un derviche. Il sait l'enchaînement des croyances, des philosophies,
173  I |          disparaître. Mais eux, par un enfantement laborieux et patient, produisent
174 II |          jamais douté de l'art immense enfermé dans les livres de M. Flaubert.~    
175    | Enfin
176 III|           absolue, et on n'en pourrait enlever une parcelle sans détruire
177  I |               absolue, parfaite dans l'ensemble et dans les détails. Et
178 III|            hommes, il saisit mieux les ensembles, il a des proportions plus
179 II |              la lumière.~    Le public entend généralement par « forme »
180 III|        toujours beau. Et par beau je n'entends point le beau moral, les
181 IV |                et de colère, un volume entier fait avec les fautes des
182 III|               eux est là en effet tout entière : c'est que Flaubert est
183    | entre
184 IV |      barbarismes des grammairiens, les erreurs des faux savants, toutes
185 II |             réaliste, ce qui dans leur esprit, signifiait matérialiste.~    
186 III|           hésitations. Aussi son œuvre est-elle absolue, et on n'en pourrait
187 II |                mélodieuses. Aussi ne s'est-il presque jamais douté de
188 III|            faire beau ; car, la beauté étant une vérité par elle-même,
189    | été
190 II |           jugement qu'ils croient être éternel, ont proclamé bien haut,
191  I |            histoire des Lettres avec l'étiquette de chef-d'œuvre, comme ces
192 IV |             coutumes, leurs mœurs, les étoffes dont ils se couvraient et
193 II |           était pourtant un innovateur étrangement puissant et fertile et un
194 IV |            point la chercher ; et il a étudié pour ses ouvrages la plupart
195 IV |           Talmud comme un rabbin ; les Évangiles comme un prêtre ; la Bible
196  V |            réclames officieuses et les exhibitions de photographies aux vitrines
197 IV |            lieu d'ignorer que le monde existait avant 93, et qu'on savait
198 II |         histoire du roman moderne et d'expliquer toutes les causes de l'émotion
199 II |                que par le secours de l'expression. Variable à l'infini comme
200 II |           style ; c'est-à-dire que les expressions et la composition qu'il
201 II |           toutes les choses qu'il veut exprimer. De cette façon, il y a
202 II |                veut exprimer. De cette façon, il y a le style de Pierre,
203    | faisait
204    | faite
205 III|                la plus belle disparaît fatalement dans les laideurs d'une
206 III|                ce débordement d'images fausses, de périphrases inutiles,
207 IV |            volume entier fait avec les fautes des écrivains sans style,
208 IV |          grammairiens, les erreurs des faux savants, toutes les vanités
209 III|            plus définies, un plan plus ferme, des horizons plus développés.~    
210 II |                étrangement puissant et fertile et un des maîtres de l'avenir,
211  V |              la publicité bruyante des feuilles répandues, les réclames
212 III|                pas qu'on aperçoive Les ficelles ou qu'on reconnaisse la
213  V |     journalistes ne connaissent pas sa figure.~    Il trouve que c'est
214 III|               leurs livres ; mais vous figurez-vous ce qu'était La Bruyère,
215  V |             prince quelconque et d'une fille célèbre.~    Il n'est guère
216  V |               surtout bien inspirés, a fini par devenir une intolérable « 
217 III|                le lisant : « Voilà, ma foi, des phrases bien tournées. »~    
218    | fois
219  I |       postérité, il s'en trouve qui se font une place spéciale par la
220  I |                aux choses communes, et forçant le critique et le lecteur
221 II |         composition qu'il emploie pour formuler une pensée quelconque sont
222    | fort
223 IV |        religions et des hérésies. Il a fouillé toutes les littératures,
224 II |            pétris les livres. Elle lui fournit la grâce, la force, la grandeur,
225 II |           origine des temps, le public français buvait avec délices l'onctueux
226 III|                ses œuvres un caractère frappant d'immutabilité ; simple
227 II |             rendant par cela même plus frappants et en quelque sorte plus
228 III|            Bruyère, fils de Cervantes, frère de Gautier, il a bien moins
229  V |             dirai qu'il boit, mange et fume absolument comme eux : qu'
230 III|                Je défierais qui que ce fût, après avoir lu tous ses
231 III|            fils de Cervantes, frère de Gautier, il a bien moins de parenté
232  V |               ont l'air d'une paire de géants.~22 octobre 1876~ ~
233 II |        écrivain imparfait, sans doute, gêné par la phrase mais inventeur
234 IV |           savants courbés, il sait les généalogies des villes mortes et des
235  I |              veux parler d'une manière générale de l'œuvre de M. Flaubert,
236 IV |               connaît les écrivains de génie presque ignorés que produisirent
237 II |              de paraître un livre d'un genre nouveau et inconnu, d'y
238 IV |             style, les barbarismes des grammairiens, les erreurs des faux savants,
239 II |         fournit la grâce, la force, la grandeur, toutes ces qualités, qui,
240  I |                 comme ces tableaux des grands maîtres qu'on place au Louvre
241 II |          faisait mouvoir comme dans un grossissement d'optique, les rendant par
242  V |            fille célèbre.~    Il n'est guère accessible qu'à un petit
243  I |            dans le salon carré.~    M. Gustave Flaubert n'a encore produit
244 III|               parcelle sans détruire l'harmonie totale ; tandis qu'on peut
245 IV |               et l'inspiration, que le hasard et le tempérament suffisent
246 II |             éternel, ont proclamé bien haut, à l'apparition de Madame
247  V |               comme eux : qu'il est de haute taille, et que, lorsqu'il
248 IV |     philosophies, des religions et des hérésies. Il a fouillé toutes les
249 II |                aimait les héros et les héroïnes et les choses qu'on ne voit
250 II |        invraisemblables. Il aimait les héros et les héroïnes et les choses
251 III|                rejette les autres sans hésitations. Aussi son œuvre est-elle
252 III|                 à cet empêtrement d'un homme qui, ayant cent fois plus
253 III|                un plan plus ferme, des horizons plus développés.~    Lui
254 III|                             III~~    « Hors le style, point de livre »,
255 III|               montreur de marionnettes humaines qui doivent parler par sa
256    | I
257    | ici
258 II |           Parce que M. Flaubert est un idéaliste, mais aussi et surtout un
259 II |              auteurs de ces livres des idéalistes, simplement parce qu'ils
260 II |             matérielles. - Quant à des idées, ils en avaient peut-être
261 IV |           savaient beaucoup. Au lieu d'ignorer que le monde existait avant
262 IV |             écrivains de génie presque ignorés que produisirent les décadences
263 II |                                        II~~    Les gens qui jugent
264 III|                                        III~~    « Hors le style, point
265 II |  toute-puissante influence du style, l'illumination de l'art qui éclaire toutes
266 III|             souvent à ce débordement d'images fausses, de périphrases
267 II |               inventeur de personnages immortels qu'il faisait mouvoir comme
268 III|                un caractère frappant d'immutabilité ; simple dans l'apparence,
269 II |          maîtres de l'avenir, écrivain imparfait, sans doute, gêné par la
270 III|                n'en sont point. Il est impassible au-dessus des passions qu'
271 III|               c'est-à-dire : un auteur impersonnel. Je défierais qui que ce
272 II |                faire ressortir la plus importante.~    Depuis l'origine des
273 II |             avec des débuts de phrases imposants et des chutes mélodieuses.
274 II |              comme les sensations, les impressions et les sentiments divers,
275 IV |                ridicules qui passèrent inaperçus et dont il soufflettera
276 III|             hait toujours ce qu'on est incapable de comprendre.~    Donc
277 II |               toujours à des distances incommensurables des choses possibles, réelles,
278 II |            livre d'un genre nouveau et inconnu, d'y attacher, comme une
279 IV |                dans beaucoup de livres inconnus, les uns parce qu'ils sont
280 III|         interprète, revêtir une beauté indépendante d'elle-même, tandis que
281 IV |       communiquer, dans quelque jour d'indignation et de colère, un volume
282 II |               effet, et crée par cette indissoluble union ce que les littérateurs
283 II |               expression. Variable à l'infini comme les sensations, les
284 II |                subi la toute-puissante influence du style, l'illumination
285  V |             plume de journalistes bien informés, mais surtout bien inspirés,
286 II |    commencement. - C'était pourtant un innovateur étrangement puissant et
287 II |                 elle se colle sur eux, inséparable. Elle se plie à toutes leurs
288 IV |                que l'intelligence et l'inspiration, que le hasard et le tempérament
289  V |            informés, mais surtout bien inspirés, a fini par devenir une
290 IV |              comme quelques-uns, que l'intelligence et l'inspiration, que le
291  I |           ouvrages que je n'ai point l'intention de la recommencer. Je veux
292 III|           répugnante peut, grâce à son interprète, revêtir une beauté indépendante
293  V |                 a fini par devenir une intolérable « scie ».~    Enfin, pour
294 IV |              que le renseignement soit inutile et la longue recherche méprisable,
295 III|                fausses, de périphrases inutiles, de relatifs, de « qui »,
296 II |                gêné par la phrase mais inventeur de personnages immortels
297 II |              onctueux sirop des romans invraisemblables. Il aimait les héros et
298 II |            unique raison qu'elles sont irréalisables. On appelait les auteurs
299 II |               inaperçue, mais sa force irrésistible domine et pénètre ceux qui
300 III|                milieu des foules, il s'isole dans une tour pour considérer
301 IV |                                        IV~~    Il ne pense pas, comme
302 II |           style de Paul et le style de Jacques.~    Flaubert n'a point
303  I |               saint Antoine ; tous les journaux ont fait si souvent l'analyse
304 II |            pancarte, la bêtise de leur jugement qu'ils croient être éternel,
305 II |                   II~~    Les gens qui jugent tout sans rien savoir, et
306 II |      tempérament se manifestant par la justesse et non par la singularité
307    | là
308  I |                eux, par un enfantement laborieux et patient, produisent une
309 III|               artistes. Une chose très laide et répugnante peut, grâce
310 III|          disparaît fatalement dans les laideurs d'une phrase mal faite.
311  I |                parmi les écrivains qui laisseront leur nom à la postérité,
312 II |       peut-être encore moins que leurs lecteurs. Balzac est venu, et c'est
313  V |               d'un animal curieux, des légendes circulent autour de sa maison,
314 II |              qu'un moule uniforme dans lequel il coule toutes les choses
315 II |           toutes leurs manifestations, leu apportant le mot toujours
316 IV |              et les bibliographes, les libres profanes comme les livres
317 III|           pourra jamais s'écrier en le lisant : « Voilà, ma foi, des phrases
318 IV |              autres parce qu'on ne les lit point. Il connaît les écrivains
319 II |          indissoluble union ce que les littérateurs appellent le style, fort
320 IV |                Il a fouillé toutes les littératures, prenant des notes dans
321  V |              trouve que c'est assez de livrer ses écrits au public et
322    | loin
323 IV |       renseignement soit inutile et la longue recherche méprisable, car
324    | lorsqu
325  I |          grands maîtres qu'on place au Louvre dans le salon carré.~    
326 II |                voit cependant point la lumière.~    Le public entend généralement
327    | ma
328 III|               plus architecte et moins maçon ; plus artiste et moins
329 II |          Flaubert n'a point son style, mail il a le style ; c'est-à-dire
330    | mal
331  V |              je leur dirai qu'il boit, mange et fume absolument comme
332  V |            accuse sérieusement d'avoir mangé du bourgeois, ce qui serait
333 IV |               les mets bizarres qu'ils mangeaient de préférence. Il possède
334  I |      recommencer. Je veux parler d'une manière générale de l'œuvre de M.
335 II |             pensée, son tempérament se manifestant par la justesse et non par
336 II |            Elle se plie à toutes leurs manifestations, leu apportant le mot toujours
337  V |         photographies aux vitrines des marchands de tabac, à côté d'un criminel
338 III|        préfaces. Il est le montreur de marionnettes humaines qui doivent parler
339 II |             choses possibles, réelles, matérielles. - Quant à des idées, ils
340 II |               contours à l'idée, cette matière dont sont pétris les livres.
341    | me
342 IV |                écrire avant 1830, il a médité comme Pantagruel sur tous
343  I |                 produisent abondamment mêlant le rare au banal, les choses
344 II |                imposants et des chutes mélodieuses. Aussi ne s'est-il presque
345 IV |         inutile et la longue recherche méprisable, car il est de la race ancienne
346  I |                auront certes pas moins mérité que celui-là.~    Tout le
347 II |           toujours juste et unique, la mesure, le rythme particulier pour
348 IV |               ils se couvraient et les mets bizarres qu'ils mangeaient
349 II |              faire l'histoire du roman moderne et d'expliquer toutes les
350 IV |             avec leurs coutumes, leurs mœurs, les étoffes dont ils se
351    | moment
352 III|           point de préfaces. Il est le montreur de marionnettes humaines
353 III|                n'entends point le beau moral, les nobles sentiments,
354 IV |             les généalogies des villes mortes et des peuples disparus,
355 II |           chaque écrivain, ainsi qu'un moule uniforme dans lequel il
356 II |            elle est comme une suite de moules différents qui donnent des
357 II |                immortels qu'il faisait mouvoir comme dans un grossissement
358 III|         apparence, tellement simple et naturel qu'un bourgeois, avec l'
359 III|              sait pas choisir, et crée néanmoins une œuvre immense, mais
360 III|               point le beau moral, les nobles sentiments, mais le beau
361    | nom
362  V |               accessible qu'à un petit nombre d'amis, hommes de lettres,
363 IV |            hommes pudiques n'osent pas nommer. Il a rassemblé pour nous
364    | non
365 IV |              littératures, prenant des notes dans beaucoup de livres
366    | nous
367    | nouveau
368  I |              ouvrages de ces auteurs n'obtiennent pas auprès du public un
369  V |                une paire de géants.~22 octobre 1876~ ~
370 II |        différent de celui qu'on admire officiellement.~    En effet, en appelle
371  V |                répandues, les réclames officieuses et les exhibitions de photographies
372 II |         français buvait avec délices l'onctueux sirop des romans invraisemblables.
373 II |                dans un grossissement d'optique, les rendant par cela même
374 II |               importante.~    Depuis l'origine des temps, le public français
375 IV |              que les hommes pudiques n'osent pas nommer. Il a rassemblé
376    | où
377 II |              éclate aux yeux dès qu'on ouvre un de ses ouvrages, c'est
378 II |             art qui éclaire toutes les pages de ce livre.~    En effet,
379  V |       Tourgueneff, ils ont l'air d'une paire de géants.~22 octobre 1876~ ~
380 II |                d'y attacher, comme une pancarte, la bêtise de leur jugement
381 IV |                1830, il a médité comme Pantagruel sur tous les docteurs d'
382 II |              réalité ! - Madame Bovary paraît, et voilà tout le monde
383 II |      empressent, aussitôt que vient de paraître un livre d'un genre nouveau
384 III|                en pourrait enlever une parcelle sans détruire l'harmonie
385  V |           comme on l'est rarement d'un parent, car il soulève autour de
386 III|            Gautier, il a bien moins de parenté avec Balzac, quoi qu'on
387  I |          produisent une œuvre absolue, parfaite dans l'ensemble et dans
388  I |                     De temps en temps, parmi les écrivains qui laisseront
389 II |           unique, la mesure, le rythme particulier pour chaque circonstance,
390 II |           généralement style une forme particulière de phrase propre à chaque
391  V |             toujours avoir des détails particuliers, je leur dirai qu'il boit,
392 III|                 Il faut ajouter qu'une partie du public hait jusqu'au
393 III|              pour considérer ce qui se passe sur la terre, et, n'ayant
394 IV |              et tous les ridicules qui passèrent inaperçus et dont il soufflettera
395 III|               impassible au-dessus des passions qu'il agite. Au lieu de
396  I |               enfantement laborieux et patient, produisent une œuvre absolue,
397 II |           style de Pierre, le style de Paul et le style de Jacques.~    
398 II |            Balzac est venu, et c'est à peine si on y a fait attention
399 II |           force irrésistible domine et pénètre ceux qui y croient le moins,
400 II |            rudimentaires des gens bien pensants.~    Ce n'est point ici
401 IV |               les vies des saints, les pères de l'Église et les auteurs
402  I |              une place spéciale par la perfection et par la rareté de leurs
403 II |          sonorité des mots disposés en périodes arrondies, avec des débuts
404 III|       débordement d'images fausses, de périphrases inutiles, de relatifs, de « 
405 II |               phrase mais inventeur de personnages immortels qu'il faisait
406 III|                  plus artiste et moins personnel.~    L'immense différence
407    | petit
408 II |                cette matière dont sont pétris les livres. Elle lui fournit
409 III|                et encore moins avec le philosophe Stendhal.~    Flaubert est
410  V |      officieuses et les exhibitions de photographies aux vitrines des marchands
411 II |              façon, il y a le style de Pierre, le style de Paul et le
412 III|          proportions plus définies, un plan plus ferme, des horizons
413 III|               sentiments, mais le beau plastique, le seul que connaissent
414 II |              eux, inséparable. Elle se plie à toutes leurs manifestations,
415  V |              saint, dîner qui, sous la plume de journalistes bien informés,
416 II |               il a publié Salammbô, un poème antique, et Saint Antoine,
417  V |              sa personne bien loin des popularités, dédaignant la publicité
418 IV |           mangeaient de préférence. Il possède le Talmud comme un rabbin ;
419 II |            incommensurables des choses possibles, réelles, matérielles. -
420  I |               laisseront leur nom à la postérité, il s'en trouve qui se font
421    | Pourquoi
422 III|                il se fait du style, ne pourra jamais s'écrier en le lisant : « 
423 II |                commencement. - C'était pourtant un innovateur étrangement
424 III|               était La Bruyère, ce que pouvait dire le grand Cervantes ?
425 III|                 et il ne fait point de préfaces. Il est le montreur de marionnettes
426 IV |          bizarres qu'ils mangeaient de préférence. Il possède le Talmud comme
427 II |           soulevée par l'apparition du premier livre de M. Flaubert. Il
428 IV |               toutes les littératures, prenant des notes dans beaucoup
429 III|              en effet, que la première préoccupation d'un artiste doit être de
430  I |             peut-être pas vues jusqu'à présent.~~~
431 III|                simplement ; malgré les prétentions de Stendhal à une simplicité
432 IV |                 les Évangiles comme un prêtre ; la Bible comme un protestant ;
433  V |               un criminel fameux, d'un prince quelconque et d'une fille
434 III|               ce qu'il est dans la vie privée, ce qu'il pense et ce qu'
435 II |              croient être éternel, ont proclamé bien haut, à l'apparition
436 IV |              génie presque ignorés que produisirent les décadences des peuples,
437  I |            Gustave Flaubert n'a encore produit que quatre livres et tous
438 IV |              bibliographes, les libres profanes comme les livres sacrés,
439 IV |         connaît l'histoire mieux qu'un professeur, parce qu'il l'a apprise
440 II |                les causes de l'émotion profonde soulevée par l'apparition
441  V |           autour de lui les affections profondes. Mais comme il ne livre
442  V |           taille, et que, lorsqu'il se promène avec son grand ami Yvan
443 III|                les ensembles, il a des proportions plus définies, un plan plus
444 II |           forme particulière de phrase propre à chaque écrivain, ainsi
445 IV |             prêtre ; la Bible comme un protestant ; le Coran comme un derviche.
446  V |             popularités, dédaignant la publicité bruyante des feuilles répandues,
447 II |          matérialiste.~    Depuis il a publié Salammbô, un poème antique,
448 IV |             les auteurs que les hommes pudiques n'osent pas nommer. Il a
449 II |              un innovateur étrangement puissant et fertile et un des maîtres
450  I |                se peut qu'un seul soit qualifié de chef-d'œuvre, et cependant
451 II |                  En effet, la première qualité de M. Flaubert, qui pour
452 II |                la grandeur, toutes ces qualités, qui, pour ainsi dire, dissimulées
453 II |                réelles, matérielles. - Quant à des idées, ils en avaient
454  I |        Flaubert n'a encore produit que quatre livres et tous resteront.
455 II |         antique, et Saint Antoine, une quintessence des philosophies ; cela
456    | quoi
457 IV |             possède le Talmud comme un rabbin ; les Évangiles comme un
458 III|                 Fils d'Apulée, fils de Rabelais, fils de La Bruyère, fils
459 IV |           méprisable, car il est de la race ancienne des gens qui savaient
460 II |             dans la vie, pour l'unique raison qu'elles sont irréalisables.
461  V |             confrère et comme on l'est rarement d'un parent, car il soulève
462 IV |              les uns parce qu'ils sont rares, les autres parce qu'on
463  I |                la perfection et par la rareté de leurs œuvres. D'autres,
464 IV |               n'osent pas nommer. Il a rassemblé pour nous les communiquer,
465 II |               que M. Flaubert était un réaliste, ce qui dans leur esprit,
466 II |                sorte plus vrais que la réalité ! - Madame Bovary paraît,
467 IV |              soit inutile et la longue recherche méprisable, car il est de
468  V |                feuilles répandues, les réclames officieuses et les exhibitions
469  I |                point l'intention de la recommencer. Je veux parler d'une manière
470 III|        aperçoive Les ficelles ou qu'on reconnaisse la voix.~    Fils d'Apulée,
471 II | incommensurables des choses possibles, réelles, matérielles. - Quant à
472  V |       curiosités des foules, avides de regarder aux vitres des hommes connus
473 III|                il doit employer, et il rejette les autres sans hésitations.
474 III|               périphrases inutiles, de relatifs, de « qui », de « que »,
475 IV |       croyances, des philosophies, des religions et des hérésies. Il a fouillé
476 III|                bien d'autres ; mais il rend plus juste qu'eux, mieux
477 II |           grossissement d'optique, les rendant par cela même plus frappants
478 II |              que le lecteur, sans s'en rendre compte, sans savoir, sans
479 IV |            pour faire un livre, que le renseignement soit inutile et la longue
480  V |        publicité bruyante des feuilles répandues, les réclames officieuses
481 III|                Une chose très laide et répugnante peut, grâce à son interprète,
482 II |                 Il me suffira de faire ressortir la plus importante.~    
483  I |           moins un de leurs livres qui reste dans l'histoire des Lettres
484 II |                 et matérialiste il est resté pour les cerveaux rudimentaires
485  I |              que quatre livres et tous resteront. Il se peut qu'un seul soit
486 III|                grâce à son interprète, revêtir une beauté indépendante
487 IV |                les vanités et tous les ridicules qui passèrent inaperçus
488 II |           place de faire l'histoire du roman moderne et d'expliquer toutes
489 II |           délices l'onctueux sirop des romans invraisemblables. Il aimait
490 II |                resté pour les cerveaux rudimentaires des gens bien pensants.~    
491 II |               et unique, la mesure, le rythme particulier pour chaque
492 IV |              profanes comme les livres sacrés, les vies des saints, les
493  V |             dîner de charcuterie, chez Sainte-Beuve, un vendredi saint, dîner
494 IV |            livres sacrés, les vies des saints, les pères de l'Église et
495 III|               les têtes des hommes, il saisit mieux les ensembles, il
496  I |                place au Louvre dans le salon carré.~    M. Gustave Flaubert
497 III|               milieu d'un livre, ou le saluer à la fin, comme un acteur
498 IV |             race ancienne des gens qui savaient beaucoup. Au lieu d'ignorer
499 IV |            existait avant 93, et qu'on savait écrire avant 1830, il a
500 III|           compliqué par la composition savante, travaillée, qui donne à