Partie.Chapitre.Theme.Paragraphe

 1 AvPro     |       Nouvel Âge diffère de la foi chrétienne. Cette étude est une invitation
 2 1         |           en contraste avec la foi chrétienne. Ce qui est vraiment demandé
 3 1.1       |           connue d'eux comme l'ère chrétienne, touche à sa fin. Les réflexions
 4 1.1       |            proposer une évaluation chrétienne de la pensée du Nouvel Âge
 5 1.1       |          affirment que la religion chrétienne est patriarcale et autoritaire,
 6 1.1       |     différences entre la tradition chrétienne et la mouvance Nouvel Âge.
 7 1.3       |      antipathie envers la religion chrétienne. Par ailleurs, un débat
 8 1.4       |            opposé de la révélation chrétienne. C'est surtout dans la culture
 9 1.4       |           et la pratique de la foi chrétienne.~ ~
10 1.5       | compréhension imparfaite de la foi chrétienne autorise certains à considérer
11 1.5       |  considérer à tort que la religion chrétienne n'inspire pas une spiritualité
12 1.5       |          sentiment que la religion chrétienne ne leur offre pas ce dont
13 2         |           opposent à la révélation chrétienne.~Cette réponse pastorale
14 2         |        doctrine et la spiritualité chrétienne.~Le Nouvel Âge n'est pas
15 2         |             à la lumière de la foi chrétienne, du discernement nécessaire.
16 2         |            porter une appréciation chrétienne sur les éléments qui se
17 2.3.1     |          crise~« Tant la tradition chrétienne que la croyance séculière
18 2.3   (31)|           aspects de la méditation chrétienne (Orationis Formas), 1989,
19 2.3.2     |           maints aspects de la foi chrétienne, et notamment la nécessité
20 2.3.4.1   |         opposition à la conception chrétienne de la coopération avec la
21 2.5   (50)|         loin, au § 3.4, « Mystique chrétienne et mystique New Age ». ~
22 3         |         NOUVEL ÂGE ET SPIRITUALITÉ CHRÉTIENNE~
23 3.2       |  spiritualité Nouvel Âge n'est pas chrétienne, elle n'est pas non plus
24 3.3       |          Nouvel Âge: la conception chrétienne de Dieu est celle d'une
25 3.3       |           nous-mêmes. ~Pour la foi chrétienne, Jésus-Christ n'est pas
26 3.4       |                      3.4. Mystique chrétienne et mystique Nouvel Âge ~
27 3.4       |      élément fondamental de la foi chrétienne est au contraire la descente
28 3.4       |            s'en passer. La méthode chrétienne pour s'approcher de Dieu
29 3.4       |            Le coeur de la mystique chrétienne authentique n'a rien à voir
30 3.4       |           et prétention. La prière chrétienne, loin d'être un exercice
31 3.5       |            Telle est la conception chrétienne de la theosis ou divinisation,
32 4         |               4. NOUVEL ÂGE ET FOI CHRÉTIENNE EN CONTRASTE ~Il est difficile
33 4         |          Du point de vue de la foi chrétienne, il n'est pas possible d'
34 4         |         contenus révélés de la foi chrétienne – il ne peut pas être considéré
35 4         |          le même niveau que la foi chrétienne, faisant apparaître comme
36 4         |        Nouvel Âge dans une optique chrétienne. Le terme « Nouvel Âge »
37 4         |         différent de la conception chrétienne de Dieu, créateur du ciel
38 4         |        alors que pour la tradition chrétienne il est le Fils de Dieu.
39 4         |  ésotérique.68 ~Selon la tradition chrétienne, Jésus-Christ est le Jésus
40 4         |      étincelle divine. ~L'approche chrétienne se nourrit des enseignements
41 4         |     propres à chacun. ~La doctrine chrétienne présente Jésus-Christ comme «
42 4         |         sont pas encore une prière chrétienne. Même quand cette expérience
43 4         |           orientation de la prière chrétienne qui, tout en pratiquant
44 4         |    potentiel. ~Dans la perspective chrétienne, « La réalité du péché,
45 4         |    inconciliables avec la croyance chrétienne selon laquelle l'homme est
46 6.1       |           Poissons, à prédominance chrétienne. Les penseurs Nouvel Âge
47 6.1       |            confusion. La tradition chrétienne a toujours valorisé le rôle
48 6.1       |          incompatibles avec la foi chrétienne: ces mouvements « minimisent
49 6.2       |          en accord avec une vision chrétienne de Dieu, de la personne
50 6.2       |  promouvoir une vraie spiritualité chrétienne. Les centres culturels catholiques
51 6.2       |          signes d'une spiritualité chrétienne authentique, et bien voir
52 6.2       |      groupe de prière ». La prière chrétienne et le Dieu de Jésus-Christ
53 6.2       |           nécessaire d'une gestion chrétienne du créé, l'écologie militante
54 6.2       |         sérieuse sur la conception chrétienne du temps et de l'histoire
55 6.2       |          richesses de la tradition chrétienne, et clarifierait par la
56 7.2       |          premiers siècles de l'ère chrétienne.100 L'hermétisme alexandrin
57 8.1       |           aspects de la méditation chrétienne (Orationis Formas), Cité