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Conseil Pontifical de la Culture; Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux
Jésus-Christ le porteur d'eau vive

IntraText - Concordances

prière

   Partie.Chapitre.Theme.Paragraphe
1 2.5 | le choix des groupes « de prière », mais c'est aussi un problème 2 3.4 | présomption et prétention. La prière chrétienne, loin d'être 3 3.4 (61)| sur la méditation et la prière contemplative dans le Catéchisme 4 4 | connaissable par tous.~– Prière et méditation: nous adressons-nous 5 4 | hui ne constituent pas une prière. Elles sont souvent une 6 4 | une bonne préparation à la prière, et rien d'autre, même si 7 4 | elles ne sont pas encore une prière chrétienne. Même quand cette 8 4 | Âge ne sont pas une vraie prière parce qu'elles mènent généralement 9 4 | double orientation de la prière chrétienne qui, tout en 10 6.2 | réunions le nom de « groupes de prière ». Les personnes invitées 11 6.2 | identité de l'objet de la 'prière' – dans l'Esprit- Saint, 12 6.2 | intention d'un « groupe de prière ». La prière chrétienne 13 6.2 | groupe de prière ». La prière chrétienne et le Dieu de 14 6.2 | le Seigneur Jésus dans la prière et les sacrements, qui sont 15 6.2 | éprouvées et des expériences de prière authentique serait une occasion 16 6.2 | vie de foi nourrit dans la prière personnelle authentique.  ~ ~


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