Sujets de réflexion

"On n´est pas responsable d´une communauté parce qu´on est parfait mais parce qu´on a été élu. Une communauté est faite d'êtres humains avec leurs ténèbres et lumières, pauvretés et richesses, dons et blessures; des êtres humains qui ont senti l'appel de Jésus "Viens et suis-moi..." Une coomunauté n'est pas faite de personnes qui se ressemblent. Chacun est différent mais tous sont nécessaires. Chacun a une place unique dans la communauté..."

Ce paragraphe est pris d'un bel opuscule de Jean Vanier titré "Lettre de la tendresse de Dieu". Je suis sûre que vous l'avez déjà lu sinon, permettez-moi de vous recommander sa lecture. Cet opuscule nourrit l'âme et remplit le coeur de paix, surtout chez ceux qui ont reçu une mission d'autorité, parce qu'il plonge dans le concret et dans la foi.

Chères soeurs et chers frères, c'est à partir de cette citation que je me suis introduite dans le thème qui m'a été assigné pour  vous dire ce qui me semble être très important: Nos Congrégations et communautés ne sont pas parfaites mais avancent sur la route. Nous ne devons pas l'oublier pour passer de l'idéalisme à la Vérité (Avec un V majuscule) et pour donner la vie pour cette Vérité.

Jean Vanier continue: "Pour engager une communauté à la suite de Jésus il faut se détacher de l'esprit du monde, l'esprit de l'égoïsme et de la recherche à outrance de la sécurité, l'esprit de domination et de contrôle. Pour suivre Jésus et marcher dans la lumière, pour être un instrument de paix il faut se convertir tous les jours..."

La conversion – et je le dis en tout premier lieu pour moi -  c'est la règle suprême, la règle d'or de n'importe quelle animation. Je pourrais même en rester là mais je dois développer le thème qui m'a été assigné et essayer de l'approfondir en détail.

"Ramez au large" nous a dit le pape dans Novo Milenio Ineunte [NMI] et plus encore "Cultivez l'imagination de la charité". C'est là, d'après moi, le chemin tout tracé qu'il nous faut parcourir aujourd'hui pour animer une Congrégation religieuse dans un contexte de globalisation et de déchristianisation... Il n'y en a pas d'autre.. Cherchons donc ensemble à approfondir cette invitation en ayant toujours présent à l'arrière-plan le théme de cette rencontre.

Je continue la lecture du Nº 43 de NMI: "Que l'Église devienne la maison et l'école de la communion: c'est là  notre grand défi au seuil de ce siècle, si nous voulons être fidèles au dessein de Dieu et répondre aussi aux profonds espoirs du monde."

Mais que signifie concrètement cette invitation "faire de l'Église la maison et l'école de la communion? Que signifie faire de nos Congrégations et de nos communautés, la maison et l'école de la communion? Le Saint-Père répond lui même à cette question: "Avant de promouvoir des initiatives concrètes il faut promouvoir une spiritualité de la communion en la proposant comme un principe éducatif partout où se forme l'homme et le christianisme.... là où se construisent les familles et les communautés..."

Je suis d'avis que c'est dans ce programme vécu personnellement et communautairement que se joue l'imagination de la charité, dans ce "grand élan de sainteté" qui devrait caractériser notre service quotidien d'animation; c'est là aussi que ce programme devrait prendre corps dans toutes nos initiatives de service et d'évangélisation; c'est là qu'une Congrégation pourrait réaliser son rêve de la martiría, de la koinonía et de la diakonía, réellement vécues au nom de Dieu et avec sa force.

La spiritualité de communion trouve sa source et sa finalité dans le modèle trinitaire. C'est seulement quand on entre dans la logique et la dynamique de la Trinité que l'on peu vivre et communiquer cette communion qui féconde notre vie en commun et notre service d'animation réciproque parce qu'elle nous fait passer de l'unification de soi à l'union avec Dieu; de l'engagement de la réciprocité, à la gratuité; de la responsabilité de la solidarité au don de l'amour sans conditions. De plus, c'est en entrant dans cette logique que nous pourrons aider nos frères et soeurs ( et surtout nous-mêmes) à vivre les voeux dans l'esprit des Béatitudes du Royaume. Permettez-moi une parenthèse à ce sujet grâce à une lecture des voeux à partir de l'Hymne des Béatitudes, écrit par le P. David Marìa Turoldo:

Bienheureux vous les pauvres, les premiers héritiers

Qui avez déjà le coeur bien au-delà des choses

Vous êtes de la race de Dieu.

Bienheureux vous les coeurs purs

Dieu se reflète en vous comme dans un lac

Et vous verrez le Seigneur partout.

Bienheureux vous les doux, les obéissants, les désarmés

Vous êtes la force de Dieu

Il n'y a que vous qui posséderez la terre.

Mais que signifie concrètement la "spiritualité de communion" appliquée au thème que nous traitons? Le NMI affirme: "La spiritualité de la communion signifie avant tout un regard du coeur, belle expression qui me rappelle celle de Saint-Exupéry: "On ne voit bien qu'avec le coeur", surtout vers le mystère de la Trinité qui vit en nous et dont la lumière doit être aussi reconnue dans le visage de nos frères, comme étant "l'un des miens" pour subvenir à ses besoins et être capable de voir avant tout ce qu'il y a de positif chez l'autre, pour l'accueillir, l'estimer comme un don de Dieu et un "don pour moi" ; c'est savoir "faire place" au frère en portant mutuellement les fardeaux d'autrui."

Je crois qu'à la lumière de ce paragraphe on peut lire les critères et les lignes d'action du service de l'animation. C"est en effet dans ce paragraphe que se trouve , je crois, le chemin que le Seigneur désire que nous prenions pour collaborer au service de nos frères et soeurs avec un coeur maternel et paternel. Vous rappelez-vous de la très belle peinture de Rembrandt faisant allusion au retour du Fils Prodigue où le Père y laisse voir une main féminine et l'autre masculine? Des mains et des coeurs maternels et paternels tout à la fois.