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LA PLACE DE GRÈVE
Il ne reste aujourd'hui qu'un bien imperceptible vestige de la place de Grève
telle qu'elle existait alors. C'est la charmante tourelle qui occupe l'angle
nord de la place, et qui, déjà ensevelie sous l'ignoble badigeonnage qui empâte
les vives arêtes de ses sculptures, aura bientôt disparu peut-être, submergée
par cette crue de maisons neuves qui dévore si rapidement toutes les vieilles
façades de Paris.
Les personnes qui, comme nous, ne passent jamais sur la place de Grève sans
donner un regard de pitié et de sympathie à cette pauvre tourelle étranglée
entre deux masures du temps de Louis XV, peuvent reconstruire aisément dans
leur pensée l'ensemble d'édifices auquel elle appartenait, et y retrouver entière
la vieille place gothique du quinzième siècle.
C'était, comme aujourd'hui, un trapèze irrégulier bordé d'un côté par le quai,
et des trois autres par une série de maisons hautes, étroites et sombres. Le
jour, on pouvait admirer la variété de ses édifices, tous sculptés en pierre ou
en bois, et présentant déjà de complets échantillons des diverses architectures
domestiques du moyen âge, en remontant du quinzième au onzième siècle, depuis
la croisée qui commençait à détrôner l'ogive, jusqu'au plein cintre roman qui
avait été supplanté par l'ogive, et qui occupait encore, au-dessous d'elle, le
premier étage de cette ancienne maison de la Tour-Roland, angle de la place sur
la Seine, du côté de la rue de la Tannerie. La nuit, on ne distinguait de cette
masse d'édifices que la dentelure noire des toits déroulant autour de la place
leur chaîne d'angles aigus. Car c'est une des différences radicales des villes
d'alors et des villes d'à présent, qu'aujourd'hui ce sont les façades qui
regardent les places et les rues, et qu'alors c'étaient les pignons. Depuis
deux siècles, les maisons se sont retournées.
Au centre, du côté oriental de la place, s'élevait une lourde et hybride
construction formée de trois logis juxtaposés. On l'appelait de trois noms qui
expliquent son histoire, sa destination et son architecture : la Maison-au-Dauphin,
parce que Charles V, dauphin, l'avait habitée ; la Marchandise, parce
qu'elle servait d'Hôtel de Ville ; la Maison-aux-Piliers (domus ad
piloria), à cause d'une suite de gros piliers qui soutenaient ses trois étages.
La ville trouvait là tout ce qu'il faut à une bonne ville comme Paris : une
chapelle, pour prier Dieu ; un plaidoyer, pour tenir audience et
rembarrer au besoin les gens du roi ; et, dans les combles, un arsenac
plein d'artillerie. Car les bourgeois de Paris savent qu'il ne suffit pas en
toute conjoncture de prier et de plaider pour les franchises de la Cité, et ils
ont toujours en réserve dans un grenier de l'Hôtel de Ville quelque bonne
arquebuse rouillée.
La Grève avait dès lors cet aspect sinistre que lui conservent encore
aujourd'hui l'idée exécrable qu'elle réveille et le sombre Hôtel de Ville de
Dominique Boccador, qui a remplacé la Maison-aux-Piliers. Il faut dire qu'un
gibet et un pilori permanents, une justice et une échelle, comme on disait
alors, dressés côte à côte au milieu du pavé, ne contribuaient pas peu à faire
détourner les yeux de cette place fatale, où tant d'êtres pleins de santé et de
vie ont agonisé ; où devait naître cinquante ans plus tard cette fièvre de
Saint-Vallier, cette maladie de la terreur de l'échafaud, la plus
monstrueuse de toutes les maladies, parce qu'elle ne vient pas de Dieu, mais de
l'homme.
C'est une idée consolante, disons-le en passant, de songer que la peine de
mort, qui, il y a trois cents ans, encombrait encore de ses roues de fer, de
ses gibets de pierre, de tout son attirail de supplices permanent et scellé
dans le pavé, la Grève, les Halles, la place Dauphine, la Croix-du-Trahoir, le
Marché-aux-Pourceaux, ce hideux Montfaucon, la barrière des Sergents, la
Place-aux-Chats, la Porte Saint-Denis, Champeaux, la Porte Baudets, la Porte
Saint-Jacques, sans compter les innombrables échelles des prévôts, de l'évêque,
des chapitres, des abbés, des prieurs ayant justice ; sans compter les noyades
juridiques en rivière de Seine ; il est consolant qu'aujourd'hui, après avoir
perdu successivement toutes les pièces de son armure, son luxe de supplices, sa
pénalité d'imagination et de fantaisie, sa torture à laquelle elle refaisait tous
les cinq ans un lit de cuir au Grand-Châtelet, cette vieille suzeraine de la
société féodale, presque mise hors de nos lois et de nos villes, traquée de
code en code, chassée de place en place, n'ait plus dans notre immense Paris
qu'un coin déshonoré de la Grève, qu'une misérable guillotine, furtive,
inquiète, honteuse, qui semble toujours craindre d'être prise en flagrant
délit, tant elle disparaît vite après avoir fait son coup !