Chap.,  N.

 1 INT,4  |          un sens à la vie et à l'histoire, et d'aider à marcher ensemble.
 2 INT,5  |      vivre leur insertion dans l'histoire, avec ses interrogations
 3 INT,5  |       présent et agissant dans l'histoire.~
 4   I,6  |         Dernier: en Lui, toute l'histoire trouve son commencement,
 5   I,6  |         Église tout au long de l'histoire humaine; il vient comme
 6   I,7  |      ressent toute l'usure que l'histoire ancienne et récente a provoquée
 7   I,7  |       qui leur a été légué par l'histoire. On n'est donc plus tellement
 8   I,12 |          les contradictions de l'histoire, nous pouvons, avec un regard
 9   I,14 |    Église qui, tout au long de l'histoire du continent européen, ont
10   I,14 |         les plus difficiles de l'histoire ».24 ~La paroisse et les
11   I,18 |     espérance de l'homme et de l'histoire; tu es “parmi nous l'espérance
12   I,18 |       Règne est à l'œuvre dans l'histoire et aide à l'édification
13   I,19 |       aune, promeuvent la vie, l'histoire et la culture des différents
14   I,19 |          un sens à la vie et à l'histoire. Il apparaît donc nécessaire
15   I,20 |          seulement l'humanité, l'histoire et le cosmos trouvent leur
16  II,23 |       Évangile tout au long de l'histoire~
17  II,24 |         pas de doute que, dans l'histoire complexe de l'Europe, le
18  II,24 |         façon inextricable à son histoire, au point que celle-ci serait
19  II,27 |       toujours en elle et dans l'histoire de l'humanité. Il prolonge
20  II,42 |       Évangile de l'espérance. L'histoire de la communauté chrétienne
21 III    |     révélation donne un sens à l'histoire~
22 III,44 |           Dans la confusion de l'histoire humaine, nul ne sait indiquer
23 III,44 |     propres efforts, un sens à l'histoire et aux événements: la vie
24 III,56 |        singulier d'Israël dans l'histoire du salut. Comme il était
25 III,56 |         antisémite au cours de l'histoire, et que l'on en demande
26 III,58 |  christianisme tout au long de l'histoire de l'Europe, il faut présenter
27 III,64 |    peuvent être infidèles à leur histoire.117 ~L'Évangile: un livre
28  IV,66 |      révèle Dieu et le sens de l'histoire, se produit « le jour du
29  IV,75 |  impulsion à notre marche dans l'histoire, faisant naître un germe
30  IV,75 | dispensatrice de la grâce dans l'histoire humaine. Elle ouvre à l'
31   V,97 |   nouvelle, loin d'éloigner de l'histoire, intensifie la sollicitude
32   V,97 |      possible de réaliser dans l'histoire un ordre social parfait,
33   V,98 |       témoigne malheureusement l'histoire récente de l'Europe elle-même.163~
34  VI    |         nouveauté de Dieu dans l'histoire~
35  VI,106|       renouvelle et transforme l'histoire.~
36  VI,107|       société à tout moment de l'histoire et en tout point de la terre,
37  VI,108|                           108. L'histoire du continent européen est
38  VI,109|      donner un nouvel élan à son histoire, elle doit « reconnaître
39  VI,111|        ont pas manqué, c'est son histoire même qui l'exige: « L'Europe
40  VI,112|        qui nous est léguée par l'histoire a vu, surtout au siècle
41  VI,121|          les vicissitudes de ton histoire d'hier et d'aujourd'hui,
42 CON,122|                           122. L'histoire de l'Église s'accompagne
43 CON,123|         tandis qu'elle relit son histoire de toujours à partir de
44 CON,123|        déroule à travers toute l'histoire des hommes. Et par cette
45 CON,125|         propre chemin et toute l'histoire. Elle nous aide à interpréter,
46 CON,125|          nous~qui œuvrons dans l'histoire,~avec la certitude~que le