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Chap., N.
1 INT,1 | 1. L'Église en Europe a accompagné en 2 INT,1 | Jésus Christ, vivant dans l'Église, source d'espérance pour 3 INT,1 | regardent le Christ et son Église ».3 Nous laissant en héritage 4 INT,2 | analyser la situation de l'Église en Europe et de donner des 5 INT,2 | après, la conviction que « l'Église a le devoir pressant d'apporter 6 INT,3 | les tâches qui attendent l'Église; il en est résulté « des 7 INT,4 | de Jésus vivant dans son Église, révélateur du Dieu Amour 8 INT,5 | pouvoir partager avec l'Église qui est en Europe les fruits 9 INT,5 | m'ont prié de donner à l'Église en marche en Europe un document 10 I,6 | tribulations et d'égarement pour l'Église à l'époque de l'auteur de 11 I,6 | Ap 1, 16), c'est-à-dire l'Église de Dieu persécutée, en lutte 12 I,6 | présent et agissant dans son Église en prière. Il est aussi « 13 I,6 | mission et l'action de l'Église tout au long de l'histoire 14 I | signes d'espérance~pour l'Église en Europe~ ~L'obscurcissement 15 I,11 | avenir, et moins encore l'Église, qui vit dans l'attente 16 I,11 | retour à la liberté pour l'Église dans l'Est européen, avec 17 I,11 | pastorale; le fait pour l'Église de se concentrer sur sa 18 I,13 | nos yeux la vitalité de l'Église; ils nous apparaissent comme 19 I,13 | comme une lumière pour l'Église et pour l'humanité, car 20 I,13 | une sève d'unité pour l'Église ».22~Plus radicalement encore, 21 I,14 | officiellement comme tels par l'Église, mais aussi de ceux qui, 22 I,14 | innombrables fils et filles de l'Église qui, tout au long de l'histoire 23 I,16 | occasion de rencontrer l'Église; bien souvent, ils soutiennent 24 I,16 | vivacité et de la joie dans l'Église ».27~Le cheminement œcuménique~ 25 I,17 | grande espérance pour l'Église d'aujourd'hui: la croissance 26 I,18 | puissante, la certitude que l'Église doit offrir à l'Europe le 27 I,18 | après vingt siècles, l'Église se présente toujours avec 28 I,18 | entier, c'est le Christ, et l'Église est « le chemin par lequel 29 I,19 | à l'avantage de tous. ~L'Église « n'a pas qualité pour exprimer 30 I,20 | synodale – avec toute l'Église j'invite mes frères et sœurs 31 I,20 | homme. Dans la foi de l'Église, « il n'y a pas sous le 32 I,21 | ouvre sur l'éternité. Chaque Église particulière en Europe a 33 I,21 | Jésus Christ vivant dans l'Église~ 34 I,22 | et il agit au cœur de son Église: il est dans l'Église et 35 I,22 | son Église: il est dans l'Église et l'Église est en lui ( 36 I,22 | il est dans l'Église et l'Église est en lui (cf. Jn 15, 1ss; 37 I,22(40) | 1098-1099; Catéchisme de l'Église catholique, n. 1374.~ 38 I,22 | actions liturgiques que l'Église célèbre en son nom. Au nombre 39 I,22(44) | n. 7; Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 50; Paul 40 I,22(44) | 1098-1099; Catéchisme de l'Église catholique, nn. 1373-1374. ~ 41 II | DE L'ESPÉRANCE~CONFIÉ À L'ÉGLISE~DU NOUVEAU MILLÉNAIRE~« 42 II,23 | lui-même qui parle à son Église. Son message s'adresse à 43 II,23 | nouvelle évangélisation ». L'Église doit constamment se soumettre 44 II,25 | 25. L'intérêt que l'Église porte à l'Europe provient 45 II,25 | des siècles en effet, l'Église a eu des liens très étroits 46 II,25 | inaliénables.46 Ainsi l'Église, dépositaire de l'Évangile, 47 II,25 | souvenant de tout cela, l'Église d'aujourd'hui se rend compte, 48 II,25 | façonner un véritable visage d'Église~ 49 II,26 | 26. Que l'ensemble de l'Église en Europe entende comme 50 II,26 | encore Jésus Christ et son Église, et qui ne sont pas encore 51 II,27 | vagues, il est demandé à l'Église en Europe de cultiver la 52 II,27 | dans le temps, faisant de l'Église un fleuve de vie nouvelle 53 II,27 | Marie, figure et modèle de l'Église par sa foi et sa sainteté,49 54 II,27(49) | Proposition 15, 1; Catéchisme de l'Église catholique, n. 773; Jean-Paul 55 II,29 | que la communion dans l'Église puisse être vécue plus pleinement, 56 II,29 | nouvelles communautés d'Église, « renonçant à toute tentation 57 II,29 | édification de l'unique Église. ~En effet, par une collaboration 58 II,29 | aimante des pasteurs, l'Église entière pourra présenter 59 II,30 | diversité resplendisse dans l'Église comme don de l'Esprit Saint, 60 II,31 | Esprit suscite dans chaque Église, et en éduquant les communautés 61 II,31 | préoccupations majeures de l'Église, surtout en Europe, elle 62 II | II. L'Église entière envoyée en mission~ 63 II,35 | inestimable de Dieu pour l'Église, valeur prophétique pour 64 II,35 | dans le Christ pour son Église, source de vie spirituelle 65 II,35 | aussi.~Estimé dans toute l'Église comme un bien pour le sacerdoce,59 66 II,35 | comme une obligation par l'Église latine,60 tenu en grand 67 II,35 | un bien précieux pour l'Église. Une révision de la discipline 68 II,35 | requiert aussi que, dans l'Église, on s'efforce de présenter 69 II,36(65) | II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 29.~ 70 II,38 | consacrée, don de l'Esprit à l'Église et pour l'Église, devient 71 II,38 | Esprit à l'Église et pour l'Église, devient toujours plus signe 72 II,39 | un passage obligé pour l'Église, si elle veut annoncer, 73 II,40 | aux fidèles la foi de l'Église concernant la nature et 74 II,40 | totalement consacrée à l'Église.70~Sachant que l'Esprit 75 II,41 | fidèles laïcs à la vie de l'Église est unique: le rôle qui 76 II,41 | irremplaçable, car, « par eux, l'Église du Christ est présente dans 77 II,41 | pleinement à la mission de l'Église dans le monde, ils sont 78 II,42 | 42. L'Église est bien consciente de l' 79 II,42 | témoignages du passé, l'Église manifeste sa confiance dans 80 II,42 | est dans ce contexte que l'Église attend des femmes l'apport 81 II,43 | nécessaire que, avant tout dans l'Église, soit promue la dignité 82 II,43 | vie et à la mission de l'Église, leurs talents soient davantage 83 II,43 | dans la vie familiale.76~L'Église ne manque pas d'élever la 84 III,44 | Jean et, à travers lui, à l'Église entière. Jean est invité 85 III,45 | de l'espérance, remis à l'Église et assimilé par elle, demande 86 III,45 | la vocation propre de l'Église en tout temps et en tout 87 III,45 | est aussi la mission de l'Église aujourd'hui en Europe. « 88 III,45 | la vocation propre de l'Église, son identité la plus profonde. 89 III,45 | résurrection glorieuse ».77~Église en Europe, la « nouvelle 90 III,46 | première évangélisation.~L'Église ne peut se soustraire au 91 III,48 | nécessaire. La prédication de l'Église doit donc, sous toutes ses 92 III,48 | vit et qui agit dans son Église. Pour que l'espérance soit 93 III,49 | importants qui attendent l'Église en Europe au début du nouveau 94 III,50 | communion entre les membres de l'Église catholique et avec les autres 95 III,51 | évidemment le Catéchisme de l'Église catholique.~En particulier, 96 III,51 | interprétée par la Tradition de l'Église, une catéchèse organique 97 III,52 | propres, vit de la foi de l'Église et est au service de sa 98 III,52 | Évangile de l'espérance, l'Église qui est en Europe apprécie 99 III,53 | communion profondes au sein de l'Église. Les Églises particulières 100 III,56 | conscience du rapport qui lie l'Église au peuple juif et du rôle 101 III,56 | la part que les fils de l'Église ont pu avoir dans la naissance 102 III,57 | comprend par ailleurs que l'Église, alors qu'elle demande aux 103 III,58 | la société de l'Europe, l'Église est appelée, à travers ses 104 III,60 | des biens culturels de l'Église. Ils peuvent en effet représenter 105 III,60 | spécialistes de l'art.111 L'Église a en effet besoin de l'art, 106 III,61 | ailleurs, j'encourage l'Église en Europe à porter une attention 107 III,62 | véritable espérance de l'Église et du monde, signe éloquent 108 III,63 | communication sociale, l'Église en Europe ne peut pas ne 109 III,64 | devient ainsi expression d'une Église modelée par l'Évangile de 110 III,64 | siècles la conscience de l'Église en Europe: d'innombrables 111 III,64 | missionnaire doit animer l'Église dans l'Europe d'aujourd' 112 III,64 | ne doit empêcher aucune Église particulière de faire siennes 113 III,64 | siennes les exigences de l'Église universelle. Chacune saura 114 III,65 | 2000, j'ai présenté à l'Église et au monde le livre de 115 III,65 | aujourd'hui et toujours l'Église dans notre continent.~Église 116 III,65 | Église dans notre continent.~Église en Europe, entre dans le 117 III,65 | d'être un trésor pour l'Église et pour tout chrétien: nous 118 III,65 | continuellement à travers son Église (cf. Ap 10, 8). Mangeons- 119 IV,66 | assemblée dominicale.~L'Église qui accueille cette révélation 120 IV,66 | de Lui seul.~À toi aussi, Église de Dieu qui vis en Europe, 121 IV,67 | esquisser le visage d'une Église qui, en croyant, annonce, 122 IV,68 | il est nécessaire que l'Église puisse témoigner de manière 123 IV,68 | de Dieu » (Mt 4,4).~Une Église qui célèbre~ 124 IV,69 | la mission qui attend l'Église en Europe est tout à la 125 IV,69 | C'est pourquoi, à toi, Église qui vis en Europe, j'adresse 126 IV,69 | appel pressant: Sois une Église qui prie, qui loue Dieu, 127 IV,70 | est donc urgent que dans l'Église soit ravivé le sens authentique 128 IV,70 | célébration de la foi de l'Église; elle est un moyen de transmission 129 IV,70 | enseignements des Pères de l'Église, elle est source vivante 130 IV,71 | inconsistante. La liturgie de l'Église n'a pas pour but d'apaiser 131 IV,71 | nous le Corps du Christ, l'Église.~La liturgie doit être vécue 132 IV,72 | authentique vie spirituelle, l'Église en Europe pourra vraiment 133 IV,73 | véritable des célébrations de l'Église, elle requiert, en plus 134 IV,74 | actions du Christ et de l'Église ordonnées au culte à rendre 135 IV,74 | conformément aux indications de l'Église.122~L'Eucharistie~ 136 IV,75 | don suprême du Christ à l'Église, rend mystérieusement présent 137 IV,75 | des biens spirituels de l'Église, à savoir le Christ lui-même, 138 IV,75 | vie chrétienne »,124 que l'Église puise au long de son pèlerinage, 139 IV,76 | est nécessaire que dans l'Église en Europe le sacrement de 140 IV,78 | vivante la tradition de l'Église latine, on doit développer 141 IV,79 | harmonie avec la liturgie de l'Église et en relation avec les 142 V,83 | comme la description d'une Église qui non seulement annonce 143 V,83 | Évangile de l'espérance, l'Église qui est en Europe est elle 144 V,84 | fortement ».140~Le défi pour l'Église dans l'Europe d'aujourd' 145 V,84 | de tout disciple et de l'Église entière (cf. 2 Co 5, 14). 146 V,85 | C'est la vocation de l'Église, comme « signe tangible, 147 V,85 | le genre humain »,142 l'Église en témoigne lorsque les 148 V,85 | la vie sociale. Quand l'Église sert la charité, elle fait 149 V,86 | 86. À toute l'Église il est demandé de redonner 150 V,87 | migratoires. Il est demandé à l'Église de rappeler que le travail 151 V,87 | que l'homme y occupe, l'Église ne peut négliger la recherche 152 V,88 | institutions sanitaires liées à l'Église, et, d'autre part, un soutien 153 V,90 | 90. L'Église en Europe, dans toutes ses 154 V,90 | contexte, il est demandé à l'Église d'annoncer avec une vigueur 155 V,90 | et aussi sa dignité « d'Église domestique » et sa participation 156 V,90 | participation à la mission de l'Église et à la vie de la société.~ 157 V,90(148)| II, Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps 158 V,91 | maternelle de la part de l'Église, une aide à ceux qui se 159 V,91 | seules ou associées, dans l'Église et dans la société, et de 160 V,92 | Dans son œuvre éducative, l'Église se montrera prévenante, 161 V,93 | 93. Enfin, l'Église est aussi appelée à rencontrer, 162 V,93 | nombreuses familles disloquées, l'Église se sent appelée, non pas 163 V,93 | pratique sacramentelle, l'Église entend leur montrer toute 164 V,94 | du Christ Seigneur pour l'Église son Épouse ».151 ~Vous êtes 165 V,98 | la doctrine sociale de l'Église. À travers elle, en effet, 166 V,98 | travers elle, en effet, l'Église pose au continent européen 167 V,98 | La doctrine sociale de l'Église comporte aussi les points 168 V,99 | La doctrine sociale de l'Église, en raison de son lien intrinsèque 169 V,100 | immigration, qui interroge l'Église sur sa capacité d'accueillir 170 V,103 | 103. Pour sa part, l'Église est appelée à « continuer 171 V,103 | Évangile exige en outre que l'Église, défendant la cause des 172 V,104 | propose à mon tour cet appel, Église du Christ qui vis en Europe. 173 V,105 | 105. Église en Europe, accueille chaque 174 V,105 | mesure de l'amour! Et sois l'Église des Béatitudes, continuellement 175 V,105 | Règne qui vient, tu seras l'Église de la charité, tu apporteras 176 VI,106 | directement au mystère de l'Église. C'est une image qui parle 177 VI,106 | Dieu. Elle fait naître l'Église, elle en anime l'existence, 178 VI,107 | au souffle de l'Esprit. L'Église est pour le monde signe 179 VI,115 | et spirituelles ».182 ~L'Église pour la nouvelle Europe~ 180 VI,116 | Églises particulières, l'Église catholique peut offrir une 181 VI,116 | Europe ouverte au monde. De l'Église en effet se dégage un modèle 182 VI,117 | les pouvoirs publics, l'Église ne demande pas un retour 183 VI,117 | et société politique, l'Église catholique est convaincue 184 VI,119 | que ce soit précisément l'Église du Christ qui soit un facteur 185 VI,120 | vie.~C'est pourquoi « l'Église éprouve le devoir de renouveler 186 VI,120 | vient de son Seigneur, l'Église répète à l'Europe d'aujourd' 187 CON,122 | 122. L'histoire de l'Église s'accompagne de « signes » 188 CON,122 | elle représente aussi l'Église, peuple de la nouvelle Alliance, 189 CON,123 | la certitude qui anime l'Église au long de son chemin, tandis 190 CON,123 | devient ainsi la Mère de l'Église. Grâce au lien qui unit 191 CON,123 | lien qui unit Marie à l'Église, et l'Église à Marie, le 192 CON,123 | unit Marie à l'Église, et l'Église à Marie, le mystère de la 193 CON,123 | Marie, présente dans l'Église comme Mère du Rédempteur, 194 CON,123 | 1), on peut dire que “l'Église, en la personne de la bienheureuse 195 CON,124 | 124. L'Église entière regarde donc Marie. 196 CON,124 | parmi les peuples européens.~Église en Europe, continue à contempler 197 CON,125 | apparaît comme la figure de l'Église qui, nourrie par l'espérance, 198 CON,125 | lui confions l'avenir de l'Église en Europe et l'avenir de 199 CON,125 | veille sur nous!~Veille sur l'Église en Europe:~qu'elle soit 200 CON,125 | est lui l'espérance de l'Église,~de l'Europe et de l'humanité.~ 201 CON,125 | milieu de nous,~dans son Église.~Avec toi, nous disons~«