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| Jean Paul II Ecclesia in Europa IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Chap., N.
501 V,103(166)| catholique 67 (1970), p. 62; CIC, can. 294 et 518; CCEO, 502 V,93 | divorcés et se sont remariés civilement. Ils ne sont pas exclus 503 VI,117 | hostile entre les institutions civiles et les confessions religieuses.~ 504 V,99 | responsabilités de la vie civique, économique, culturelle, 505 VI,114 | authentiques valeurs éthiques et civiques, partagées le plus possible 506 IV,71 | une des réponses les plus claires que nos communautés sont 507 V,96 | en œuvre des politiques clairvoyantes qui promeuvent les conditions 508 CON,123 | mystère de la femme prend une clarté nouvelle: « En effet, Marie, 509 II,24 | fondement de l'héritage classique et des contributions multiples 510 I,6 | siècles, et je détiens les clés de la mort et du séjour 511 VI,111 | pas vraiment un territoire clos ou isolé; elle s'est construite 512 III,62 | organique et une plus grande cohérence, avec une écoute patiente 513 INT,3 | corroborée par un témoignage cohérent ».12~ 514 I,19 | donc respecter de manière cohérente la légitime autonomie de 515 III,52 | fidèlement au Magistère et en collaborant avec lui en esprit de communion, 516 I,12 | européen. Reconnaissances, collaborations et échanges de tous ordres 517 V,96 | fidèles à leur mission de collaborer avec Dieu dans la génération 518 IV,76 | prêtre. ~Les absolutions collectives ne sont pas une modalité 519 III,53 | significative le sentiment collégial qui unit les évêques du 520 VI,118 | peuples, le renforcement de la collégialité affective et effective et 521 IV,78 | personne et Dieu naît ce colloque en vérité qui s'exprime 522 I,9 | de la part de l'homme comblé qui vit comme si Dieu n' 523 III,45 | de ces vingt siècles, en commençant par la prédication des Apôtres 524 I,6 | toute l'histoire trouve son commencement, sa signification, sa direction, 525 II,43 | féminines dans la publicité commerciale et contre le fléau de la 526 IV,78 | autres formes de prières communautaires,132 aidant à redécouvrir 527 VI,118 | affective et effective et de la “communio” hiérarchique ».187 De même, 528 III,46 | à cause de la domination communiste ou d'une indifférence religieuse 529 I,15 | dans les pays anciennement communistes comme en Occident, la paroisse, 530 IV,77 | à pouvoir affronter avec compétence les problèmes apparus récemment 531 V,85 | elle, il doit conjuguer les compétences professionnelles et l'amour 532 VI,114 | soient reconnus trois aspects complémentaires: le droit des Églises et 533 I,11 | dans la diversité et la complémentarité des dons et des tâches; 534 III,47 | malheureusement, jusqu'à l'abandonner complètement; on assiste à une sorte 535 II,24 | doute que, dans l'histoire complexe de l'Europe, le christianisme 536 INT,4 | leurs les analyses de la complexité caractéristique du continent, 537 V,95 | buts en soi légitimes, en comportent inévitablement le meurtre », 538 II,30 | solides, ne peut pas ne pas comporter la recherche passionnée 539 I,7 | droits des peuples qui la composent sans les greffer sur le 540 VI,106 | nouveauté de Dieu – pleinement compréhensible sur l'arrière-plan des choses 541 V,99 | personne, est faite pour être comprise aussi par ceux qui n'appartiennent 542 V,90 | évidente, de la famille. Ils compromettent, dans certaines mesures, 543 II,23 | la foi des origines, de compromis avec la logique du monde. 544 I,11 | fait pour l'Église de se concentrer sur sa mission spirituelle 545 VI,118 | pastorales des Églises d'Europe concernées. ~ 546 III,57 | une telle préparation doit concerner en particulier les séminaristes, 547 II,28 | une action missionnaire concertée, suscitant la présence d' 548 III,65 | chaque fidèle l'exhortation conciliaire « à acquérir, par une fréquente 549 CON,125 | comme un ferment pour la concorde~sur le continent.~Veille 550 V,95 | rappeler d'autres signes qui concourent à provoquer l'éclipse de 551 VI,117 | Institutions européennes, pour concourir, dans le respect des justes 552 V,97 | pourquoi elle apporte son concours à la promotion des valeurs 553 VI,111 | doit exprimer un engagement concret et tangible de solidarité 554 III,49 | vécues en toute circonstance concrète, dans la façon d'être des 555 VI,116 | que les efforts humains ne conduiraient à rien s'ils n'étaient pas 556 III,62 | outre nécessaire de lui conférer une plus grande structure 557 VI,117 | retour à des formes d'État confessionnel. Mais en même temps, elle 558 IV,76 | reconnaît pécheur et qui se confie à la miséricorde du Père 559 II,34 | sacrement de l'Ordre qui les configure au Christ, Chef et Pasteur, 560 CON,125 | confiance notre prière: nous lui confions l'avenir de l'Église en 561 VI,121 | est en ta faveur. Cela est confirmé par la constatation que 562 II,32 | peut en aucune manière être confondue avec le prosélytisme, restant 563 V,105 | Béatitudes, continuellement conformée au Christ (cf. Mt 5, 1-12).~ 564 IV,74 | sans pour autant vivre conformément aux indications de l'Église.122~ 565 II,34 | évêques et les prêtres doivent conformer toute leur vie et toute 566 VI,114 | organiser librement, en conformité avec leurs propres statuts 567 IV,79 | régions d'Europe grâce aux confréries, aux pèlerinages et aux 568 VI,118 | mutuel, à travers rencontres, confrontations et aides réciproques. Il 569 II,36 | exercice du ministère sacré est confronté de nos jours à bien des 570 IV,68 | purifié. À l'homme qui, même confusément, prend conscience qu'il 571 III,44 | comprendre le contenu. Dans la confusion de l'histoire humaine, nul 572 II,25(47) | Discours à la cérémonie de congé à l'aéroport de Cracovie ( 573 II,40(71) | Discours aux participants au Congrès sur les vocations en Europe ( 574 I,22 | substantiellement, le Corps et le Sang conjointement avec l'âme et la divinité 575 IV,78 | Évangile toute leur vie conjugale et familiale. Ainsi, à partir 576 V,95 | à déchaîner une sorte de conjuration contre elle. Parmi eux, 577 VI,112 | solidarité et des valeurs connexes d'équité, de justice et 578 III,47 | fondamentaux de la foi ne sont plus connus. De nombreux baptisés vivent 579 III,48 | en être « imprégnés » et conquis; à devenir le « levain » 580 INT,2 | lors du précédent Synode consacré à l'Europe, qui s'était 581 II,36 | conséquence, les prêtres qui se consacrent avec un dévouement et une 582 III,57 | fils ».103 Il faut être conscient, entre autres, de la divergence 583 IV,74 | la communauté ecclésiale. Conscients qu'en eux c'est le Christ 584 II,36 | fatigue qui en découlent. En conséquence, les prêtres qui se consacrent 585 I,22 | Seigneur Jésus Christ, et, par conséquent, le Christ tout entier ».41 « 586 III,60 | chrétienne. Grâce à une conservation appropriée et à une utilisation 587 II,35 | signe éloquent qui doit être conservé comme un bien précieux pour 588 III,51 | constante à la Parole de Dieu, conservée dans la Sainte Écriture, 589 II,43 | rendu par les pères, soit considéré comme une contribution au 590 IV,79 | ces formes doivent être considérées avec attention, moyennant 591 VI,110 | l'Union n'aurait pas de consistance si elle était réduite à 592 VI,110 | qu'elle doit avant tout consister en une harmonisation des 593 IV,80 | est une vie remplie des consolations de Dieu, par lesquelles 594 IV,80 | lesquelles nous sommes appelés à consoler à notre tour ceux que nous 595 VI,118 | suivant le processus de consolidation et d'élargissement de l' 596 I,19 | de les harmoniser, de les consolider et de les promouvoir. C' 597 II,38 | soumis au vertige de la consommation, la vie consacrée, don de 598 CON,122 | car sa défaite est déjà consommée. ~ 599 V,94(151) | Exhort. apost. Familiaris consortio (22 novembre 1981), n. 17: 600 VI,121 | Cela est confirmé par la constatation que l'inspiration chrétienne 601 I,12 | de leurs travaux: « Nous constatons avec joie l'ouverture croissante 602 INT,2 | du thème de l'espérance constituait dès le début le but principal 603 V,96 | sociale, en vue d'aider à la constitution de la famille et à répondre 604 VI,114 | rédacteurs du futur traité constitutionnel de l'Europe, pour que, dans 605 I,19 | solution institutionnelle ou constitutionnelle » de l'Europe, et elle veut 606 I,14 | pierre angulaire”, ils ont construit l'Europe comme édifice spirituel 607 VI,111 | clos ou isolé; elle s'est construite en allant, au-delà des mers, 608 I,10 | hédoniste procuré par le consumérisme ou au bonheur imaginaire 609 IV,79 | des dérives séculières, du consumériste irréfléchi ou encore des 610 IV,69 | étouffée par des comportements consuméristes, propice aux formes anciennes 611 V,103 | est bon de favoriser les contacts entres les Églises d'origine 612 IV,69 | avec une joie convaincue et contagieuse. Célèbre le Salut du Christ: 613 II,27 | besoin de communautés qui, contemplant et imitant la Vierge Marie, 614 IV,67 | vivent des moments de silence contemplatif, qui participent fidèlement 615 II,39 | témoins auprès de leurs contemporains ».68 Le souci des vocations 616 I,22 | dans l'Eucharistie « sont contenus vraiment, réellement et 617 INT,2 | de Synodes de caractère continental tenus en préparation du 618 VI,118 | joué par les organismes continentaux de communion ecclésiale, 619 II,36 | tous les fidèles laïcs, continuez votre œuvre précieuse et 620 VI,117 | institutions européennes, en continuité avec sa tradition et en 621 III,57 | doivent être exempts de toute contrainte de la part soit d'individus, 622 V,98 | propose, cette doctrine contribue à poser des bases solides 623 II,29 | Seigneur, et elle pourra ainsi contribuer à redonner espérance et 624 II,24 | héritage classique et des contributions multiples apportées par 625 V,101 | autorités publiques d'exercer un contrôle sur les flux migratoires 626 VI,112 | requiert d'être « dûment contrôlé par les forces sociales 627 IV,68 | puisse témoigner de manière convaincante de la réponse que Jésus 628 I,21 | activités et des argumentations convaincantes, montre que la nouvelle 629 III,59 | humaniste et chrétienne. Convaincu de l'importance des institutions 630 IV,82 | jour de réserver un temps convenable à la prière, au repos, à 631 VI,113 | les États qui ont signé la Convention européenne pour la sauvegarde 632 II,29 | charismes et des vocations, qui convergent toujours plus vers l'unité 633 III,47 | conduire les baptisés à se convertir au Christ et à son Évangile: 81 634 III,47 | à baptiser les nouveaux convertis qu'à conduire les baptisés 635 II,26 | Seigneur: reviens à moi, convertis-toi, « Réveille-toi, ranime 636 VI,114 | statuts et leurs propres convictions; le respect de l'identité 637 V,91 | abandonnés. Dans tous les cas, il conviendra d'encourager, d'accompagner 638 INT,2 | je l'ai souligné dans la convocation que j'ai rendue publique 639 VI,119 | européen incite les chrétiens à coopérer au processus d'intégration 640 VI,118 | information mutuelle et coordonne les initiatives pastorales 641 II,29 | reconnaître, mettre en valeur et coordonner leurs charismes et leur 642 V,89 | manière nouvelle pour un usage correct des biens de la terre,146 643 II,28 | estime, d'accueil et de correction mutuelle (cf. Rm 12, 10; 644 III,59 | favorisant ainsi ce qui correspond aux nécessités culturelles 645 III,47 | mais, à ces signes, ne correspondent ni un véritable accueil 646 II,28 | amicaux, de communication, de corresponsabilité, de participation, de conscience 647 INT,3 | une annonce plus incisive, corroborée par un témoignage cohérent ».12~ 648 I,20 | humanité, l'histoire et le cosmos trouvent leur signification 649 VI,113 | Charte sociale de 1961. La Cour européenne des droits de 650 IV,82 | ranime l'espérance et redonne courage sur le chemin. Ne craignons 651 I,10 | ésotériques, aux divers courants du New Age.19~Mais tout 652 IV,79 | année liturgique, inspirant coutumes et usages familiaux et sociaux. 653 II,25(47) | de congé à l'aéroport de Cracovie (10 juin 1997), n. 4: Insegnamenti, 654 IV,82 | courage sur le chemin. Ne craignons pas alors de le défendre 655 CON,122 | opposition, il n'y a rien à craindre, car sa défaite est déjà 656 VI,121 | 121. Ne crains pas! L'Évangile n'est pas 657 INT,3 | rencontre synodale n'ont pas craint d'observer la réalité actuelle 658 II,25 | son inspiration pour ses créations intellectuelles et artistiques; 659 CON,125 | référence à son Fils Jésus. Créature nouvelle modelée par l'Esprit 660 V,96 | l'éducation de nouvelles créatures; il apprécie toute généreuse 661 II,30 | nécessité pour une plus grande crédibilité de l'évangélisation et comme 662 II,29 | visage plus beau et plus crédible, reflet plus limpide de 663 I,12 | développement, de sorte que se crée peu à peu une culture européenne, 664 III,44 | les événements. Aucun être créé, terrestre ou céleste, n' 665 II,43 | même dignité, ayant été créés tous deux à l'image et à 666 V,95 | un geste qui demeure un « crime abominable » 156 et qui 667 I,8 | connaît le grave phénomène des crises de la famille et de la disparition 668 I,8 | éthique générale et de la crispation excessive sur ses propres 669 V,97 | où, jusqu'à aujourd'hui, croît la nouveauté qui est germe 670 I,7 | va de soi tandis que la croyance a besoin d'une légitimation 671 I,8 | image du lendemain qui est cultivée s'avère souvent pâle et 672 VI,112 | doivent être maintenues et cultivées comme le fondement de la 673 II,28 | C'est pourquoi elles cultiveront un climat de charité fraternelle, 674 I,9 | pragmatisme, voire un hédonisme cynique, dans la manière d'aborder 675 II,34(57) | post-synodale Pastores dabo vobis (25 mars 1992), n. 676 IV,68 | participation à des sectes dangereuses ou à des expériences pseudo-religieuses. ~ 677 IV,74 | exigence pour répondre à deux dangers: d'une part, certains milieux 678 II,43 | Église, leurs talents soient davantage mis en valeur, y compris 679 I,7 | populations, entraînant souvent la déception ».14 ~Parmi les nombreux 680 V,95 | la valeur de la vie et à déchaîner une sorte de conjuration 681 IV,67 | Malgré les vastes zones de déchristianisation dans le continent européen, 682 II,26 | de chrétiens qui pensent, décident et vivent de manière habituelle 683 INT,2 | faut trouver la capacité de décider à nouveau de son avenir 684 III,49 | de la sainteté sont donc décisifs: la sainteté est un présupposé 685 III,61 | Seigneur; on perçoit la décision de poursuivre le chemin 686 VI,115 | européennes ont pour but déclaré la défense des droits de 687 INT,5 | confiance fondamentale, qui découle de la foi dans le Ressuscité, 688 V,85 | tout homme; à aller à la découverte des besoins des personnes 689 VI,106 | vision qui vient d'être décrite: « Voici que je fais toutes 690 I,12 | Les Pères synodaux les ont décrits ainsi à la fin de leurs 691 VI,120 | millénaire, “que tes mains ne défaillent pas! ” (So 3, 16); ne cède 692 II,29 | favoriser des attitudes défaitistes de découragement, la reconnaissance 693 V,89 | sauvegarder des habitats naturels, défend la qualité de vie des personnes, 694 V,103 | exige en outre que l'Église, défendant la cause des opprimés et 695 V,105 | de Jésus, qui a toujours défendu la vérité tout en se montrant 696 V,103 | les immigrés et que soient défendus leurs droits fondamentaux.166 ~ 697 V,85 | le soutien sont les plus déficients ».143 ~ 698 VI,117 | confrontation des propositions, à définir une convivialité européenne 699 I,8 | refus, de faire des choix définitifs de vie, même dans le mariage.~ 700 I,20 | trouvent leur signification définitivement positive et se réalisent 701 VI,116 | De l'Église en effet se dégage un modèle d'unité essentielle 702 IV,78 | du culte eucharistique en dehors de la Messe: adoration personnelle, 703 IV,78 | Esprit Saint. Jamais ne sera délaissée la prière personnelle, qui 704 I,17 | exprimée également par les Délégués fraternels, que ce cheminement – 705 II,37 | met en face d'un tournant délicat. L'Europe a toujours besoin 706 V,96 | précieuse: les Européens de demain ».160~Bâtir une cité digne 707 IV,76 | pas, n'ont personne à qui demander pardon. En revanche, celui 708 V,96 | soutenir mutuellement pour demeurer fidèles à leur mission de 709 VI,108 | a donné au monde l'idéal démocratique et les droits humains, puise 710 CON,122 | origines, celui qu'on nomme Démon ou Satan, celui qui égarait 711 I,13 | de l'homme, en ce qu'ils démontrent que l'obéissance à la loi 712 V,90 | remettent en cause, en la dénaturant, l'idée même de famille. 713 V,104 | avec l'Évangile et qui le dénonce avec force!~ 714 III,63 | élaboration d'un code de déontologie pour ceux qui travaillent 715 I,22 | mysterium fidei”, mystère qui dépasse notre intelligence et qui 716 V,105 | toute entrave et de toute dépendance, sois pauvre et amie des 717 I,20 | privées. En réalité, elles déploient leur action dans une dimension 718 VI,117 | Mais en même temps, elle déplore tout type de laïcisme idéologique 719 II,25 | inaliénables.46 Ainsi l'Église, dépositaire de l'Évangile, a contribué 720 | depuis 721 IV,79 | manifestations, les préservant des dérives séculières, du consumériste 722 CON,123 | puissances des ténèbres” qui se déroule à travers toute l'histoire 723 VI,114 | en considération. Dans le déroulement de leurs activités, les 724 | dès 725 I,19 | en Europe, telles que la désagrégation sociale et la perte d'une 726 VI,106 | la Jérusalem nouvelle qui descend « du ciel, d'auprès de Dieu, 727 VI | EUROPE NOUVELLE~« J'ai vu descendre du ciel, d'auprès de Dieu,~ 728 V,83 | peuvent être lues comme la description d'une Église qui non seulement 729 V,89 | atmosphériques, et provoqué la désertification de vastes zones.~Même dans 730 CON,122 | souffrance (cf. Ap 12, 1-2), peut désigner l'Israël des prophètes qui 731 VI,111 | Elle ne peut ni ne doit se désintéresser du reste du monde; elle 732 III,64 | de nations et de peuples désireux de connaître l'Évangile. 733 IV,71 | pas pour but d'apaiser les désirs et les peurs de l'homme, 734 I,7 | hommes et de femmes semblent désorientés, incertains, sans espérance, 735 VI,109 | fondamentales à l'acquisition desquelles le christianisme a apporté 736 VI,113 | 113. Si l'on veut dessiner le nouveau visage du continent, 737 IV,73 | formation est nécessaire. Destinée à favoriser la compréhension 738 VI,119 | Christ qui soit un facteur de désunion et de discorde? Ne serait-ce 739 II,24 | ont amené la culture à se détacher des perspectives de la foi, 740 III,44 | sauveur de Dieu, son projet détaillé sur toute la réalité, sur 741 II,39 | personnes consacrées étant déterminant, on ne peut passer sous 742 VI,113 | sous de nombreux aspects déterminants, par leur rôle que les Institutions 743 I,6 | siècles des siècles, et je détiens les clés de la mort et du 744 V,95 | ou bien l'utilisation détournée des techniques de diagnostic 745 VI,106 | passé, faites de larmes, de deuil, d'affliction et de mort ( 746 V,89 | dans de nombreuses régions, dévasté plaines et forêts, pollué 747 V,89 | des biens de la terre,146 développant l'attention qui, en plus 748 I,12 | que tout ce processus se développe selon des méthodes démocratiques, 749 IV,78 | de la Parole de Dieu, se développera cette liturgie domestique 750 II,28 | Jésus et de son amour; elles développeront une ambiance de rapports 751 I,9 | que se soient largement développés le nihilisme en philosophie, 752 IV,82 | signification originelle et s'il devenait impossible en ce jour de 753 V,94 | vivent en Europe: « Familles, devenez ce que vous êtes ! » Vous 754 I,22 | les yeux de la foi, nous devenons capables de voir la présence 755 INT,4 | au cours du Synode, est devenue évidente une forte propension 756 IV,68 | religiosité vague et parfois déviante. Ses indices revêtent souvent 757 IV,68 | peuvent conduire à des choix déviants, telle la participation 758 III,47 | champ libre à de nombreuses déviations. ~« Le Fils de l'homme, 759 I,10 | vouée à l'insignifiance et deviendrait insupportable ».18 Bien 760 II,23 | à la conversion et elles deviennent alors, avec leur Seigneur 761 I,20 | hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Ac 4, 12).37~ 762 CON,124 | nations du continent, la dévotion à Marie est très vivante 763 IV,70 | liturgiques elles-mêmes, qui devraient au con- traire y introduire. 764 II,27 | Avant tout et surtout, elles devront louer le Seigneur, le prier, 765 II,36 | avec son presbyterium, la « diaconie » de la liturgie, de la 766 IV,82(139) | Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n. 767 V,90 | modèles de couples où la différence sexuelle ne serait plus 768 III,57 | de tradition religieuse différente, où les chrétiens sont en 769 IV,68 | pseudo-religieuses. ~Le désir diffus d'une nourriture spirituelle 770 III,47 | et d'athéisme pratique se diffusent, contribuant à aggraver 771 V,99 | agissent de manière à pouvoir y diffuser les valeurs du Royaume.164 ~ 772 II,36 | confié sont encore plus dignes d'estime, de gratitude et 773 II,27(49) | Lettre apost. Mulieris dignitatem (15 août 1988), n. 27: AAS 774 III,57(107) | sur la liberté religieuse Dignitatis humanæ, n. 2.~ 775 I,7 | comme des héritiers qui ont dilapidé le patrimoine qui leur a 776 V,101 | commun qui l'exige: il faut dilater son regard jusqu'à embrasser 777 V,97 | plus humain, loin d'être diminuée, est plutôt accrue ».161 778 VI,118 | toujours plus intense entre les diocèses et les Conférences épiscopales 779 VI,106 | 21, 2) et qui se réfère directement au mystère de l'Église. 780 VI,117 | et en harmonie avec les directives de sa doctrine sociale, 781 VI,115 | responsables européens, leur disant: « Élevez la voix quand 782 II,40 | vocations puissent y être discernées, accueillies et accompagnées; 783 INT,4 | expérience synodale avec un discernement évangélique a fait mûrir 784 IV,67 | sont engagés. On peut aussi discerner des manifestations d'une « 785 V,84 | il saisit le cœur de tout disciple et de l'Église entière ( 786 VI,119 | facteur de désunion et de discorde? Ne serait-ce pas là un 787 V,102 | nul ne fasse l'objet de discrimination, où tous soient traités 788 I,13 | radicalement encore, ils nous disent que le martyre est l'incarnation 789 V,93 | aux nombreuses familles disloquées, l'Église se sent appelée, 790 CON,125 | son Église.~Avec toi, nous disons~« Viens, Seigneur Jésus! » ( 791 II,37 | Un tel rôle ne doit pas disparaître de nos jours, au moment 792 VI,106 | la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de 793 IV,75 | Christ, elle est par nature dispensatrice de la grâce dans l'histoire 794 I,15 | soit dans un contexte de dispersion et d'anonymat propre aux 795 IV,77 | exhortant à être généreusement disponibles pour écouter les confessions 796 VI,108 | de valeurs. Bien qu'elle dispose de moyens accrus, elle donne 797 V,99 | éduquées selon ces valeurs et disposées à travailler à la réalisation 798 CON,124 | multiples sanctuaires mariaux disséminés dans toutes les nations 799 III,44 | de Dieu est en mesure de dissiper les ténèbres et de montrer 800 V,93 | exprimer un jugement sévère et distant, mais plutôt à introduire 801 VI,109 | l'état de droit et de la distinction entre politique et religion ».170~ 802 VI,116 | qui unit au-delà de ce qui distingue.184 ~ 803 III,61 | il n'est pas difficile de distinguer chez eux la présence d'attitudes 804 III,57 | conscient, entre autres, de la divergence notable entre la culture 805 II,30 | avant pour surmonter les divergences qui divisent encore les 806 VI,109 | constituer une réalité fortement diversifiée, elle doit édifier un nouveau 807 III,61 | la présence d'attitudes diversifiées. On constate leur désir 808 III,62 | existence, y compris les divertissements et les loisirs.113~J'ai 809 VI,116 | accompagnés par le soutien divin, car, « si le Seigneur ne 810 I,22 | conjointement avec l'âme et la divinité de notre Seigneur Jésus 811 II,30 | surmonter les divergences qui divisent encore les chrétiens.~ 812 II,31 | mené « sous divers aspects (doctrinal, spirituel et pratique), 813 INT,5 | Église en marche en Europe un document sur le thème même du Synode.13~« 814 II,40 | de véritables « Églises domestiques », afin que les diverses 815 IV,82(139) | Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n. 4: AAS 816 IV,66 | résurrection revécu par l'assemblée dominicale.~L'Église qui accueille 817 I,22(39) | Cf. Jean-Paul II, Encycl. Dominum et vivificantem (18 mai 818 III,57 | autres religions en leur donnant la possibilité d'exercer 819 CON,125 | droits de chacun.~Marie, donne-nous Jésus!~Fais que nous le 820 III,45 | Cette espérance t'a été donnée en partage pour que tu la 821 II,27 | impression que le Christ dort et abandonne sa barque à 822 I,22 | disciples qui, fidèles au double commandement de la charité, 823 V,88 | de la souffrance et de la douleur, et par le mythe de la jeunesse 824 II,24 | christianisme, malgré la douloureuse division entre l'Orient 825 VI,108 | On ne peut certes pas douter que la foi chrétienne fait 826 III,65 | aussi la joie car il est doux comme le miel (cf. Ap 10, 827 V,93 | dans les plaies de tant de drames humains la lumière de la 828 IV,76 | pardonner, incapacité souvent due à la solitude de ceux qui, 829 CON,123 | participe maternellement au “dur combat contre les puissances 830 VI,118 | incite à nouer des liens plus durables entre les Églises des divers 831 INT,3 | supporté pour la foi de dures et longues persécutions.9 832 II,41 | seulement la doctrine et le dynamisme, mais aussi les éléments 833 VI,117 | dans le respect des justes dynamismes démocratiques et à travers 834 I,10(19) | interreligieux, Jésus le porteur d'eau vive. Une réflexion chrétienne 835 V,89 | plaines et forêts, pollué les eaux, rendu l'air irrespirable, 836 III,47 | contribuant à aggraver l'écart entre la foi et la vie; 837 II,35 | pas une simple discipline ecclésiastique imposée par l'autorité; 838 I,12 | Reconnaissances, collaborations et échanges de tous ordres sont en développement, 839 V,104 | ne manque de trouver un écho dans ton cœur! Regarde l' 840 VI,121 | hui, c'est une lumière qui éclaire et oriente ton chemin; c' 841 III,50 | plus personnelle et adulte, éclairée et convaincue.~Les chrétiens 842 II,23 | revêtue de lin d'une blancheur éclatante (cf. Ep 5, 27; Ap 19, 7- 843 V,95 | concourent à provoquer l'éclipse de la valeur de la vie et 844 III,58 | ordinaire: en famille, à l'école, dans les communications 845 II,41 | économie, de la culture, de l'écologie, de la vie internationale, 846 IV,71 | nous tournons, lui que nous écoutons, que nous louons et que 847 III,44 | Livre en forme de rouleau, écrit à l'intérieur et à l'extérieur, 848 II,42 | mystiques et la rédaction d'écrits remplis de sagesse évangélique.75~ 849 IV,81 | pastorale organique au niveau éducatif, spirituel et social, qui 850 V,92 | chasteté. Dans son œuvre éducative, l'Église se montrera prévenante, 851 II,31 | dans chaque Église, et en éduquant les communautés et les fidèles, 852 V,99 | qui a besoin de personnes éduquées selon ces valeurs et disposées 853 V,95 | l'euthanasie, cachée ou effectuée au grand jour, en faveur 854 INT,5 | n'en voit pas encore les effets, la victoire du Christ est 855 II,35 | que, dans l'Église, on s'efforce de présenter le célibat 856 VI,112 | elles- mêmes, jusqu'à l'effroyable tragédie des deux guerres 857 V,101 | qui, tenant compte de l'égale dignité de toute personne 858 CON,122 | Démon ou Satan, celui qui égarait le monde entier » (Ap 12, 859 V,84 | signifie donner à l'homme égaré de véritables raisons pour 860 I,8 | elles-mêmes, l'attitude égocentrique qui enferme les personnes 861 III,63 | catholiques à participer à l'élaboration d'un code de déontologie 862 II,25 | intellectuelles et artistiques; elle a élaboré des normes de droit et, 863 VI,110 | européenne continue à s'élargir. Tous les peuples qui partagent 864 VI,108 | aujourd'hui renforce et élargit son union économique et 865 VI,115 | européens, leur disant: « Élevez la voix quand sont violés 866 VI,108 | La modernité européenne elle- même, qui a donné au monde 867 V,97 | la terre nouvelle, loin d'éloigner de l'histoire, intensifie 868 III,47 | de la foi ou qui se sont éloignés de la pratique chrétienne.~ 869 IV,69 | des signes toujours plus éloquents de la présence du Christ 870 V,101 | dilater son regard jusqu'à embrasser les exigences de toute la 871 V,95 | interventions « sur les embryons humains qui, bien que poursuivant 872 III,65 | divines Écritures, “la science éminente de Jésus Christ” (Ph 3, 873 I,17 | conséquences.~Je me souviens avec émotion de certains moments de grande 874 I,19 | Christ ou son incompréhension empêchent de pénétrer dans le mystère 875 III,64 | dans certains pays ne doit empêcher aucune Église particulière 876 CON,125 | responsables des nations:~qu'ils s'emploient à édifier~une maison commune,~ 877 II,28 | autres (1 Th 5, 11); elles s'emploieront à poursuivre une pastorale 878 I,10 | Et ainsi, l'espérance, emprisonnée dans un milieu purement 879 INT,2(6) | 13 décembre 1991), n. 2: Enchiridion Vaticanum 13, n. 619; La 880 III,57 | seule qui soit autorisée et encouragée. La personne humaine a droit 881 INT,5 | L'Apocalypse contient un encouragement adressé aux croyants: au-delà 882 II,36 | aussi leur exprimer mes encouragements, en reprenant les propos 883 I,14 | de cette promesse et ils encouragent à croire que cela est possible, 884 V,99 | les chrétiens ont à son endroit. C'est ce qu'exige l'Europe 885 I,21 | peuples du continent. Avec une énergie renouvelée, il lui revient 886 III,62 | lasse pas de susciter des énergies nouvelles. Je les ai rencontrés 887 CON,122 | Israël des prophètes qui enfante le Messie, « celui qui sera 888 I,8 | attitude égocentrique qui enferme les personnes et les groupes 889 VI,109 | aux autres continents et engagée dans le processus actuel 890 V,87 | dialogue avec les personnes engagées dans le domaine politique 891 V,97 | par ces certitudes de foi, engageons-nous à construire une cité digne 892 I,16 | diverses vocations et ils engendrent de nouvelles formes de consécration; 893 II,42 | accueillir, de partager et d'engendrer dans l'amour, avec ténacité 894 I,12 | nations longtemps hostiles et ennemies, l'élargissement progressif 895 VI,116 | communauté universelle qui s'enracine dans les communautés locales 896 VI,114 | ordonnancement de la société doit s'enraciner dans d'authentiques valeurs 897 III,59 | d'un patrimoine culturel enrichi par deux millénaires d'expérience 898 II,29 | l'unité et qui peuvent l'enrichir (cf. 1 Co 12). Dans cette 899 INT,3 | fraternel « échange de dons », enrichis réciproquement par la diversité 900 VI,112 | récentes, qui ont à nouveau ensanglanté le continent européen, ont 901 IV,70 | l'Écriture sainte et les enseignements des Pères de l'Église, elle 902 INT,5 | elle est définitive. Il s'ensuit une tendance à se placer 903 V,93 | sacramentelle, l'Église entend leur montrer toute sa proximité 904 III,45 | enthousiasme de l'annonce. Entends la prière qui t'est adressée 905 III,45 | attend! Sache retrouver l'enthousiasme de l'annonce. Entends la 906 I,7 | profondes de ses populations, entraînant souvent la déception ».14 ~ 907 V,85 | véritables lieux privilégiés d'entraînement à la communion.~De par sa 908 V,105 | 5, 1-12).~Libre de toute entrave et de toute dépendance, 909 IV,70 | la liturgie, les fidèles entrent en communion avec la Sainte 910 III,61 | poursuivre le chemin déjà entrepris et l'exigence de partager 911 V,87 | syndical, et dans le monde de l'entreprise.144 Le dialogue doit tendre 912 V,103 | de favoriser les contacts entres les Églises d'origine des 913 III,52 | scientifique et prière, en entretenant un dialogue attentif avec 914 III,63 | réunis en Synode avaient énumérés ainsi: « Respect de la dignité 915 INT,4 | urgence peut-être qui l'envahit, à l'Est comme à l'Ouest, 916 CON,123 | ecclésiale avec la “femme enveloppée de soleil” (Ap 12, 1), on 917 VI,113 | coopération économique et environnementale.~Il y a aussi le Conseil 918 VI,111 | assistance, surtout quand on envisage en retour de tirer profit 919 V,95 | thérapies précoces, parfois envisageables, mais « d'une mentalité 920 III,44 | aux autres, à qui il est envoyé avec l'ordre de « parler 921 II | II. L'Église entière envoyée en mission~ 922 II,36 | qu'à un degré différent. Envoyés pour servir la communion 923 II,35 | seulement le célibat favorise l'épanouissement humain de celui qui y est 924 VI,118 | service de la Commission des Épiscopats de la Communauté européenne 925 II,27 | si parfois, comme dans l'épisode évangélique de la tempête 926 VI,120 | est pourquoi « l'Église éprouve le devoir de renouveler 927 I,7 | qui n'est ni évidente ni escomptée. ~ 928 IV,68 | syncrétisme religieux et ésotérique, de recherche à tout prix 929 I,10 | de formes de spiritualité ésotériques, aux divers courants du 930 VI,108 | héritage chrétien. Plus qu'un espace géographique, cet héritage 931 IV,69 | Seigneur; à assurer de nouveaux espaces au silence, à la prière 932 I,22 | il est présent sous les espèces eucharistiques. Cette « 933 I,12 | conscience européenne, dont nous espérons qu'elle pourra faire croître, 934 IV,67 | nombre de signes permettent d'esquisser le visage d'une Église qui, 935 V,88 | qui suscite des questions essentielles sur le sens de la vie, « 936 INT,5 | convivialité humaine elle-même qui essuierait, à plus ou moins brève échéance, 937 II,35 | croissance pour les autres aussi.~Estimé dans toute l'Église comme 938 II,37 | se fait urgente et où l'établissement de structures et de liens 939 I,6 | Dernier, je suis le Vivant: j'étais mort, mais me voici vivant 940 VI,114 | différentes Institutions étatiques ou européennes doivent agir 941 II,26 | pas”, tout cela, loin d'éteindre notre espérance, la rend 942 V,85 | la charité est appelé à s'étendre au-delà des limites de la 943 III,46 | sociales et culturelles étendues où est rendue nécessaire 944 I,19 | le Verbe éternel qui est éternellement dans le sein du Père (cf. 945 III,50 | plus forte que tout lien ethnique; de transmettre avec joie 946 I,7 | est donc plus tellement étonné par les tentatives de donner 947 III,57 | domaine, on comprend « l'étonnement et le sentiment de frustration 948 IV,69 | fermée à la transcendance, étouffée par des comportements consuméristes, 949 II,25 | Église a eu des liens très étroits avec notre continent, si 950 V,103 | les accueillent, en vue d'étudier des formes d'aide qui peuvent 951 I,22 | présent sous les espèces eucharistiques. Cette « présence, on la 952 V,95 | mais « d'une mentalité eugénique qui accepte l'avortement 953 V,95 | d'où une diffusion de l'euthanasie, cachée ou effectuée au 954 II,40 | l'image qu'ils donnent d'eux- mêmes est opaque ou terne, 955 III,58 | culturelle de l'Europe, évaluant les tendances qui se manifestent, 956 II,41 | de pardon qu'ils donnent, évangélisant par ces valeurs les vastes 957 III,49 | soutenir son témoignage évangélisateur et lui donner un nouvel 958 V,96 | chrétiennes à se faire les évangélisatrices de la vie. Il encourage 959 II,33 | espérance par une charité qui évangélise est un devoir et une responsabilité 960 IV,81 | semaine », un simple temps d'évasion. C'est pourquoi il faut 961 I,20 | recèle en lui-même, dans son événement et dans sa personne, les 962 V,100 | législation, en vue d'une éventuelle intégration.~Devant l'état 963 III,51 | référence fondamentale sera évidemment le Catéchisme de l'Église 964 IV,81 | excellence et hautement évocateur en ce qui concerne la célébration 965 VI,112 | totalitaires et des nationalismes exacerbés qui, faisant perdre l'espérance 966 IV,69 | tout à la fois exigeante et exaltante. Elle consiste à redécouvrir 967 IV,69 | primauté absolue et qui l'exalte avec une foi joyeuse. Redécouvre 968 II,29 | ensemble un humble et courageux examen de conscience pour reconnaître 969 I,19 | assumer notre nature humaine, excepté le péché, partageant notre 970 I,8 | générale et de la crispation excessive sur ses propres intérêts 971 I,22 | nomme “réelle”, non à titre exclusif, comme si les autres présences 972 V,101 | être non pas une source d'exclusion et de marginalisation, mais 973 V,87 | l'espérance, non soumise exclusivement aux lois du marché, mais 974 I,7 | à l'Europe un visage qui exclut son héritage religieux, 975 III,57 | monde, tous « doivent être exempts de toute contrainte de la 976 III,52 | du message du Christ. ~En exerçant sa mission d'annoncer l' 977 II,36 | communion ecclésiale, ils exercent, sous la direction de l' 978 II,41 | chrétienne est la seule réponse exhaustive aux interrogations que la 979 IV,77 | adresse aux prêtres, les exhortant à être généreusement disponibles 980 III,59 | ceux qui en sont loin. J'exhorte les fidèles engagés dans 981 III,62 | faut pas avoir peur d'être exigeant avec eux en ce qui concerne 982 I,8 | conséquences de cette angoisse existentielle, il faut compter en particulier 983 III,58 | objective que le savoir expérimental, et indiquant les critères 984 INT,1 | toujours être prêts à vous expliquer devant tous ceux qui vous 985 V,94 | attaques auxquelles elle est exposée, le lieu où elle peut se 986 IV,78 | adoration personnelle, exposition et procession, qui sont 987 INT,5 | ainsi répondre au souhait exprimé au terme des assises synodales, 988 I,17 | de la conviction unanime, exprimée également par les Délégués 989 I,13 | que, par leur martyre, ils expriment au plus haut degré l'amour 990 III,44 | écrit à l'intérieur et à l'extérieur, scellé de sept sceaux », 991 I,7 | milieux de vie, il est plus facile de se dire athée que croyant; 992 V,103 | pour leur vie, et aussi de faciliter leur retour dans leur pays, 993 II,24 | siècles. La foi chrétienne a façonné la culture du continent 994 V,90 | insistance inégalée. De nombreux facteurs culturels, sociaux et politiques 995 II,23 | ecclésiales sont affrontées à des faiblesses, à des lassitudes et à des 996 VI,120 | employer à satisfaire cette faim et cette soif de vie.~C' 997 III,58 | qui se manifestent, les faits et les situations d'importance 998 V,91 | en place des politiques familiales authentiques et adaptées.149 ~ 999 V,94(151) | Jean-Paul II, Exhort. apost. Familiaris consortio (22 novembre 1981), 1000 IV,79 | inspirant coutumes et usages familiaux et sociaux. Toutes ces formes