100-const | conta-heurt | hexae-premi | prena-viole | virgi-xxxvi
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Paragraphe gris = Texte de commentaire
1007 47(50) | S. AMBROISE, Hexaem., VI, 55. PL 14, 265. ~
1008 30 | la remarque de l'évêque d'Hippone, " être guéri dans le Corps
1009 132 | Eternel, en y joignant l'holocauste de ses droits et de son
1010 124 | tranquille en toute piété et honnêteté206. ~
1011 109 | de plus noble, de plus honorable que d'appartenir à l'Eglise
1012 113 | nous tenons pour les moins honorables du Corps~sont ceux que nous
1013 54 | Frères; Nous sommes vraiment honoré quand on ne refuse à aucun
1014 52 | Aussi doivent-ils être honorés par le peuple comme les
1015 30 | Que tous aient donc en horreur le péché qui souille les
1016 3 | calomniée avec une orgueilleuse hostilité par ceux qui, abandonnant
1017 57 | aux anges même selon, son humanité... En tant qu'homme également,
1018 70 | plutôt de nous adonner à une humble et attentive méditation,
1019 127 | si enfin nous acceptons humblement, comme de la main de Dieu,
1020 132(220)| de la fête du Sacré-Cœur, hymne des Vêpres. ~
1021 59 | qui accompagnent l'union hypostatique: car le Saint-Esprit habite
1022 36(36) | de Florence: Décret pro Iacobitis, MANSI XXXI, 1738. Denzinger
1023 121(197)| Cf. PIE IX, Iam vos omnes, 13 sept. 1868.
1024 75(121) | LÉON XIII, ibidem, p. 710. Cf. SVS n. 606. ~
1025 94 | en avoir au moins quelque idée, nous ne devons pas négliger
1026 7 | et Patron, le~Pape Eugène Ier. Comme le temple, que feront
1027 3 | les dépravations du monde, ignorent l'Eglise, n'ont pour elle
1028 64 | par l'Apôtre96; et vous n'ignorez pas, Vénérables Frères,
1029 105(172)| S. THOMAS, Somme théol. II-II, q. 83, art. 5 et 6.~
1030 70 | autres, il purifie ceux-ci, ilconsole ceux-là, il crée, il appelle,
1031 133(221)| Lettre encyclique Ad diem illum du 2 février 1904. ASS XXXVI (
1032 70 | la Croix, sur le Christ illuminateur et producteur de sainteté,
1033 60 | lumière par laquelle Dieu illumine les croyants, et toute grâce
1034 29 | 29. Qu'on n'imagine pas non plus que le Corps
1035 58 | elle est aussi soumise, à l'imitation du Christ, aux persécutions,
1036 115 | 115. Et d'abord imitons l'immensité de cet amour.
1037 115 | 115. Et d'abord imitons l'immensité de cet amour. Unique est
1038 40 | païens, renversant... par l'immolation de sa chair... le mur mitoyen
1039 58 | Fondateur, enseigne, gouverne, immole la divine Victime. En outre,
1040 82 | et de l'Agneau qui a été immolé138. Et la source est très
1041 26 | Dieu des hommes chargés d'immoler l'Hostie~eucharistique,
1042 123(203)| XIII, Lettre encyclique Immortale Dei du 1er novembre 1885.
1043 9 | supprimer les frontières immuables entre les créatures et le
1044 6 | qui, guidé par une absolue impartialité et par un jugement intègre
1045 94 | que présentes d'une façon impénétrable dans les créatures vivantes
1046 113 | conscient de l'obligation impérieuse qui Nous incombe, Nous estimons
1047 127 | passagers du monde les biens impérissables, si nous maîtrisons ce corps
1048 105 | nos prières toute valeur d'impétration proprement dite, ou qui
1049 130 | se livrer aux mains des impies et à subir le supplice de
1050 121 | renouveler, après avoir imploré les prières de toute l'Eglise
1051 113 | héréditaires, comme un fardeau importun pour la société, privés
1052 121 | librement et de bon cœur aux impulsions intimes de la grâce divine
1053 4 | cruellement un nombre presque incalculable d'hommes, à condition d'
1054 29 | devenus par conséquent incapables de tout mérite surnaturel,
1055 38 | jamais durable du Verbe incarné dans la distribution des
1056 100 | Notre-Seigneur aux erreurs et à l'inclination au mal de l'humaine nature.
1057 49 | dans la main de Dieu; il l'incline à tout ce qu'il veut55.
1058 113 | obligation impérieuse qui Nous incombe, Nous estimons devoir répéter,
1059 96 | son Chef Nous semblerait incomplet si Nous n'ajoutions au moins
1060 70 | mystique "108 resteraient incomplètes si Nous ne disions au moins
1061 90 | divine tendresse ! Et dessein inconcevable de l'immense charité ! Dans
1062 121 | certain désir et souhait inconscient, ils se trouvent ordonnés
1063 36 | mystique, qui ne peuvent être incorporés à ce Corps dans l'eau du
1064 73 | chose d'absolument infini et incréé, à savoir l'Esprit de Dieu
1065 30 | Corps comme des membres incurables21". " Tant que le membre
1066 5 | contre royaume, croître indéfiniment les discordes, les haines
1067 105 | en effet, des personnes indépendantes, soumises chacune à des
1068 52 | ils ne sont pas pleinement~indépendants, mais ils sont soumis à
1069 3 | Eglise, n'ont pour elle qu'indifférence, ou font comme si elle ne
1070 55 | provient pourtant pas de son indigence et de sa faiblesse, mais
1071 127 | les infortunes de tant d'indigents, nous préférons aux intérêts
1072 111 | si parfois ceux-ci sont indignes de la place qu'ils occupent
1073 120 | de Nous qui, malgré Notre indignité, représentons ici-bas la
1074 92 | la pensée déjà brièvement indiquée de saint Augustin, le Chef
1075 105 | documents de l'Eglise qui l'indiquent et la recommandent, mais
1076 105 | ce Corps, les chrétiens individuels ne perdent pas le droit
1077 117 | ne voit, en effet, que l'industrieuse activité de tous ces chrétiens
1078 93 | impose à tous et doit rester inébranlable, s'ils ne veulent pas s'
1079 8 | circulent parfois des opinions inexactes ou tout à fait erronées,
1080 95 | vision que, d'une façon inexprimable, il nous sera donné de contempler
1081 39 | aux hommes une doctrine infaillible, les diriger utilement par
1082 74 | cependant d'un ordre tout à fait inférieur, dès qu'on la compare aux
1083 57 | que notre nature, bien qu'inférieure à celle des anges, l'emporte
1084 68 | pourtant dans les membres inférieurs par le ministère des membres
1085 90 | son Eglise, d'une façon infiniment plus claire et plus aimante
1086 30 | fervente charité qu'un membre infirme de Jésus-Christ. Car il
1087 49 | intelligences humaines, lui qui infléchit et soumet à son gré les
1088 54 | Nous la regardons comme infligée à Nous-même; et Nous reprenons
1089 66 | comment la Tête exerce son influence sur ses membres, le Christ
1090 64 | le remarque finement et ingénieusement93, il ne faut pas expliquer
1091 95 | admirable qu'on appelle " inhabitation ", dit-il, ne diffère que
1092 119 | point non plus ceux qui s'initient à la doctrine chrétienne,
1093 54 | 54. Cette injure, Nous la regardons comme
1094 115 | pour une cause juste ou injuste, ne peuvent désagréger. ~
1095 78 | lesquels elle engendre avec une inlassable fécondité130 des troupes
1096 13 | une nature humaine, mais innocente et exempte de toute souillure,
1097 39 | éclairés de Dieu et les inonder de la pluie de ses grâces
1098 113 | loi naturelle et divine183 inscrite au cœur de tous, mais aussi
1099 53 | respect des saintes lois inscrites par Dieu dans le cœur des
1100 33 | les futurs croyants d'être insérés dans le Corps de l'Eglise.
1101 9 | juridiques et sociaux, s'insinue d'autre part un faux mysticisme,
1102 8 | profondément les richesses insondables du Christ, conservées dans
1103 3 | font comme si elle ne leur inspirait qu'ennui et dégoût. C'est
1104 29 | la grâce divine, sous les inspirations intérieures et l'impulsion
1105 5 | d'admirer cette société inspirée par l'amour, et ils seront
1106 133 | Fils, de multiplier ses instances auprès de lui, pour que
1107 10 | pénétrer les mystères à l'instar des vérités qui constituent
1108 33 | Cène, durant laquelle il institua l'Eucharistie, à la fois
1109 3 | sauver, ainsi la société instituée par lui doit en cela aussi
1110 18 | états selon leur propre institut; ceux qui, tout en restant
1111 58 | virginité du Rédempteur. Par les Instituts multiples et variés, dont
1112 54 | honneur, c'est la force intacte de Nos Frères; Nous sommes
1113 6 | impartialité et par un jugement intègre à l'égard des deux camps,
1114 4 | réalités spirituelles et un intense désir qui, sous la poussée
1115 2 | 2. Notre intention, en effet, est de parler
1116 70 | Chef, ditsaint Augustin, intercède pour nous : il reçoit certains
1117 111 | nous est recommandé de nous interdire parfois des plaisirs qui
1118 117 | présentes est du plus haut intérêt et de la plus grande importance ? ~
1119 73 | ajoute un autre principe intérieur qui, existant vraiment dans
1120 29 | divine, sous les inspirations intérieures et l'impulsion du Saint-Esprit,
1121 13 | voulut le faire que par l'intermédiaire d'une Eglise visible, qui
1122 64 | lui-même qui, du ciel, l'avait interpellé, tandis qu'il persécutait
1123 93 | Saint-Esprit dans les âmes, s'interposent bien des voiles qui enveloppent
1124 44 | du reste que rapporter et interpréter les paroles de Dieu dans
1125 121 | d'amour198. Sans jamais interrompre nos prières à l'Esprit d'
1126 121 | bon cœur aux impulsions intimes de la grâce divine et à
1127 85 | Jésus-Christ141. Et avec quelle intimité cette foi nous lie à Dieu,
1128 104 | vivement ce pieux usage introduit par l'Eglise sous l'impulsion
1129 5 | déplaira pas et ne sera pas inutile. Car, d'une part, leur bienveillance
1130 113 | agissait d'une nouvelle invention du progrès humain, tout
1131 93 | à l'Eglise dirigent ces investigations - peuvent jaillir de précieuses
1132 55 | comme le Sauveur dirige invisiblement l'Eglise par lui-même, il
1133 75 | gouvernement visible aux réalités invisibles "122.~
1134 121 | Corps du Christ "196, les invitant tous et chacun de toute
1135 128 | épuiser jusqu'à mourir. Nous invitons donc paternellement tous
1136 49 | ou par Celle que nous invoquons comme le Secours des chrétiens
1137 122(199)| Cf. S. AUGUSTIN, In Ioann. Ev. tract., XXVI, 2. PL
1138 121(196)| S. IRÉNÉE, Adv. Hær., IV, 33, 7. PG
1139 61 | s'écria: Seigneur, à qui irions-nous ? Vous avez les paroles
1140 37 | désormais la toison desséchée, irrigua largement et abondamment
1141 124(205)| ISAÏE XXXII, 17. ~
1142 86(147) | it. II, 13.~
1143 51(61) | novembre 1302. Cf. Corp. Iur. Can., Extr. comm., I, 8,
1144 133 | Eglise aujourd'hui comme jadis et lui obtienne enfin de
1145 93 | investigations - peuvent jaillir de précieuses lumières,
1146 115 | la lutte, la haine et la jalousie comme moyens de soulever,
1147 70(108) | S. AMBROISE, De Elia et jejunio 10, 36-37. PL 14, 710; In
1148 36(36) | Cf. S. JÉRÔME et S. AUGUSTIN, Epist. CXII,
1149 117 | Incarnation, alors qu'il jetait les premières bases de l'
1150 5 | semences de rivalité, s'ils jettent leurs regards vers l'Eglise,
1151 104 | confession fréquente parmi le jeune clergé sachent qu'ils font
1152 123(200)| Cf. S. AUGUSTIN, In Joann. Ev. tract., XXVI, 2. PL
1153 46(49) | CYRILLE d'Alexandrie, Comm. in Joannem, I, 4. PG 73, 69 ; S. THOMAS,
1154 108 | Jérusalem la première de mes joies177, avec combien plus de
1155 132 | Golgotha au Père Eternel, en y joignant l'holocauste de ses droits
1156 62 | coordonné par toutes les jointures de l'organisme, selon l'
1157 4 | campagnes fertiles sont jonchées de ruines gigantesques et
1158 102 | opérer sans que les hommes y jouent leur rôle par leur effort
1159 90 | vision bienheureuse dont il jouissait déjà, à peine conçu dans
1160 102 | Jésus-Christ, où chaque membre jouit de sa liberté propre, de
1161 58 | dont elle s'orne comme de joyaux, elle montre en quelque
1162 7 | perpétuera le souvenir de Notre Jubilé, Nous voulons de même donner
1163 125 | royauté, vous n'avez pas jugé avec~droiture, ni observé
1164 18 | marraines, et nommément les laïques, qui collaborent avec la
1165 3 | beaucoup de chrétiens, se laissant attirer par l'apparence
1166 94 | intelligence, elles s'en laissent atteindre par voie de connaissance
1167 132 | réchauffé et nourri de son lait l'Enfant Jésus de la Crèche.~
1168 77 | juridique, mais plutôt à ce lamentable penchant au mal des individus,
1169 115 | avec douleur les fruits lamentables de cette doctrine, suivons
1170 108 | livrée à l'oubli; que ma langue se dessèche dans ma gorge
1171 115 | avec lui la longueur, la largeur, la hauteur et la profondeur
1172 52 | chrétiens, tant orientales que latines, qui forment ensemble une
1173 80 | mot nous donne une grave leçon. C'est, en somme, l'avertissement
1174 31 | un corps quelconque, mais leCorps de Jésus-Christ. Et ceci
1175 56 | exposées ci-dessus pour légitimer le titre donné au Christ
1176 36 | Eglise, c'est-à-dire tous lesmembres de son Corps mystique, qui
1177 1 | recueillie primitivement des lèvres du~Rédempteur lui-même,
1178 116 | miséricorde; c'est ainsi que la libéralité généreuse et l'inépuisable
1179 27 | soit esclaves, soit hommes libres17.~
1180 56 | sont du reste intimement liées entre elles.~
1181 37 | Eglise catholique, qui n'est limitée par aucune frontière ethnique
1182 8 | renouveau de zèle pour la liturgie sacrée, la réception plus
1183 111 | chants sacrés et les rites liturgiques par lesquels elle élève
1184 32 | mystique de l'Eglise quand il livra son enseignement en prêchant ;
1185 85 | nous a aimés et qui s'est livré lui-même pour nous144; et
1186 108 | que ma main droite soit livrée à l'oubli; que ma langue
1187 130 | Jésus-Christ n'a pas hésité à se livrer aux mains des impies et
1188 123(204)| Cf. S. AUGUSTIN, loc. cit. ~
1189 6 | au milieu d'une guerre longue et meurtrière qui avait
1190 115 | Nations, célébrons avec lui la longueur, la largeur, la hauteur
1191 117 | ailleurs ils font de manière louable - ceux qui, militant dans
1192 104 | plusieurs façons, toutes très louables, comme vous le savez, Vénérables
1193 53 | leur troupeau contre des loups ravisseurs, ont à souffrir
1194 115 | vantent orgueilleusement la lutte, la haine et la jalousie
1195 4 | gigantesques et souillées de luttes fratricides. ~
1196 129(214)| S. LÉON LE GRAND, Sermo LXIII, 6 ; Sermo LXVI, 3 PL 54,
1197 129(214)| Sermo LXIII, 6 ; Sermo LXVI, 3 PL 54, 357 et 366. ~
1198 35(35) | S. LÉON LE GRAND, Sermo LXVIII, 3, PL 54, 374.~
1199 101(168)| Ps. LXXXIII, 12.~
1200 70(113) | AUGUSTIN, Enarr. in Ps. LXXXV, 5. PL 37, 1085. ~
1201 85 | même autorité et le même magistère du Christ. Que si c'est
1202 15 | Sainte Ecriture le dit à maintes reprises. Le Christ, dit
1203 93 | attribué en propre. Qu'ils maintiennent en outre fermement cet autre
1204 44 | sur cette matière par les Maîtres de la théologie scolastique,
1205 127 | biens impérissables, si nous maîtrisons ce corps mortel par la pénitence
1206 96(164) | MALACHIE I, 11.~
1207 113 | déments ou affectés de maladies héréditaires, comme un fardeau
1208 27 | ne se sont pas pour leur malheur séparés de l'ensemble du
1209 120 | Eglise; ou qui, par une malheureuse déchirure de l'unité et
1210 6 | et meurtrière qui avait malheureusement brisé la communauté fraternelle
1211 128 | hélas ! presque infinie, des malheureux sur qui Nous pleurons douloureusement:
1212 101 | de dégager un quiétisme malsain, attribuant toute la vie
1213 32 | dormant sur la Croix, s'est~manifestée pour la première fois aux
1214 132 | martyrs, compléta ce qui manquait aux souffrances du Christ...
1215 105 | même les plus privées, ne manquent ni de valeur ni d'efficacité,
1216 18 | promesse de Jésus-Christ, ne manquera jamais à l'Eglise.~
1217 36(36) | Florence: Décret pro Iacobitis, MANSI XXXI, 1738. Denzinger n.
1218 35 | la Loi et l'Evangile marchaient de concert31; mais sur le
1219 58 | se fait lorsque l'Eglise, marchant sur les traces de son Fondateur,
1220 9 | esprit humain, tandis que marche de pair avec lui une erreur
1221 125 | la loi de la justice, ni marché selon la volonté de Dieu.
1222 102 | enfin, non seulement ils marchent courageusement vers le sommet
1223 126 | sang210. Acceptons donc de marcher sur les traces sanglantes
1224 71 | physique qui, né de la Vierge Marie, est assis maintenant à
1225 18 | présentes, les parrains et marraines, et nommément les laïques,
1226 72(115) | Divini Redemptoris du 19 mars 1937. AAS XXIX (1937) 80.~
1227 116 | nécessités spirituelles et matérielles dans une admirable émulation
1228 112 | qui réclament des soins matériels ou spirituels ; les enfants
1229 79 | toute la force de son amour maternel. ~
1230 132 | Fils unique, cédant à ses maternelles prières, à Cana de Galilée,
1231 10 | spirituel de ceux qui les méditent avec piété. Car, nous enseigne
1232 8 | amené de nombreux esprits à méditer plus profondément les richesses
1233 55 | redoutable, certes, et qu'on ne méditera jamais assez: le salut d'
1234 16 | consolation aussi bien que pour un meilleur développement de tout le
1235 2 | belles gloires, les biens les meilleurs ne naissent que de la douleur,
1236 130 | et que de grands périls menacent la communauté humaine tout
1237 99 | cette doctrine difficile, menée par certains selon leurs
1238 18 | conseils évangéliques, qu'ils mènent une vie active au milieu
1239 89 | hait son frère, il est un menteur. Car celui qui n'aime pas
1240 45 | en faire ici une rapide mention pour le profit de tous.
1241 76 | charité, à laquelle - non sans mépris - ils en opposent une autre
1242 3 | seulement l'Eglise de Dieu est méprisée et calomniée avec une orgueilleuse
1243 74 | civile, ne doivent pas être méprisées, certes, ni traitées comme
1244 | mer
1245 29 | conséquent incapables de tout mérite surnaturel, conservent pourtant
1246 47 | pasteurs53, s'acquitte à merveille de toutes ces fonctions.~
1247 1 | Rédempteur lui-même, et qui met dans sa vraie lumière ce
1248 94 | devons pas négliger cette méthode que dans de pareils sujets
1249 12 | 12. Dès que nous nous mettons à réfléchir sur ce chapitre
1250 129 | fatigués et la vie de ceux qui meurent. "215~
1251 6 | milieu d'une guerre longue et meurtrière qui avait malheureusement
1252 117 | manière louable - ceux qui, militant dans les rangs de l'Action
1253 68 | membres inférieurs par le ministère des membres supérieurs;
1254 18 | Eglise font l'éloge des ministères, des degrés, des conditions,
1255 132 | Cana de Galilée, opéra le miracle merveilleux par lequel ses
1256 132 | de la Pentecôte en dons miraculeux à l'Église qui venait de
1257 67 | réfléchissant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous
1258 24 | tient auprès de ses enfants mis en danger de mort par la~
1259 83 | sacrifice, enfin par la mise en pratique et l'observance
1260 3 | sagesse chrétienne, retournent misérablement aux doctrines, aux mœurs,
1261 129 | engendre tant de morts, tant de misères, tant de détresses; que
1262 130 | nos intérêts, au Père des miséricordes, en lui adressant cette
1263 40 | immolation de sa chair... le mur mitoyen qui séparait les deux peuples;
1264 53 | Episcopat, pour s'être faits les modèles du troupeau66 et avoir gardé
1265 18 | qu'elle soit souvent très modeste; eux aussi peuvent, sous
1266 119 | chaque jour le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans
1267 122 | Mais si Nous désirons que monte vers Dieu la commune supplication
1268 41 | comme son Vicaire, il était monté aux cieux; et assis à la
1269 62 | sollicite de son Père éternel en montrant ses plaies et en répandant
1270 58 | orne comme de joyaux, elle montre en quelque sorte le Christ
1271 52(62) | S. GRÉGOIRE LE GRAND, Moralia, XIV, 35, 43. PL 75, 1062.~
1272 111 | lois et à ses préceptes moraux parfois assez pénibles à
1273 36 | conséquent, la Loi Ancienne est morte; bientôt elle sera ensevelie
1274 36 | interruption à ses membres mortels; grâce au sang répandu sur
1275 55 | dépend des prières et des mortifications volontaires, supportées
1276 128 | de voir s'épuiser jusqu'à mourir. Nous invitons donc paternellement
1277 62 | rachetés, apaise en eux les mouvements violents et troubles de
1278 60 | faculté de sentir et de se mouvoir, ainsi notre Sauveur infuse
1279 64(96) | GRÉGOIRE de Nysse, De vita Moysis. PG 44, 385. ~
1280 16 | un corps exige encore une multiplicité de membres, qui soient reliés
1281 128 | Nous avons sous les yeux la multitude, hélas ! presque infinie,
1282 82 | Esprit Saint, comment les multitudes innombrables de toute nation
1283 76 | parfaite en son genre et munie de tous les éléments juridiques
1284 40 | immolation de sa chair... le mur mitoyen qui séparait les
1285 1 | élévation, tous les hommes mus par l'Esprit de Dieu à en
1286 128 | infirmes, les pauvres, les mutilés et tant de gens qu'à cause
1287 72 | nous regardons le rapport mutuel entre le tout et chacun
1288 46 | d'homme choisi parmi des myriades, est aimé de Dieu plus que
1289 51 | sans cesser de gouverner mystérieusement l'Eglise par lui-même, la
1290 9 | insinue d'autre part un faux mysticisme, qui falsifie les Saintes
1291 55 | veut encore que celle-ci naisse pour ainsi dire de son travail.
1292 132 | à l'Église qui venait de naître. Ce fut elle enfin qui,
1293 9 | erreur du même genre appelée naturalisme commun, qui, dans l'Eglise
1294 75 | et dans l'une et l'autre natures; de même son Corps mystique "121;
1295 4 | on saisit la vanité et le néant des biens de la terre, quand
1296 84 | fût-elle suprême, il faut nécessairement que s'ajoute une unité d'
1297 101 | divin Esprit, en excluant et négligeant la coopération qui doit
1298 104 | mauvaises habitudes, combat la négligence spirituelle et la tiédeur,
1299 94 | idée, nous ne devons pas négliger cette méthode que dans de
1300 60 | Corps mystique. Comme les nerfs partent de la tête pour
1301 68 | ces paroles concises et nerveuses: " Qu'il suffise d'affirmer
1302 20 | Baptême, les hommes qui sont nés à cette vie mortelle non
1303 8 | rappeler, il n'est pourtant pas niable que non seulement des écrivains
1304 3 | divin Fondateur. Nous ne nions certes pas, bien au contraire,
1305 11 | nouvel éclat, pour que la noblesse éminente et surnaturelle
1306 15 | pneumaticum "), dans laquelle les nombreuses communautés chrétiennes,
1307 83 | but proposé: Nous avons nommé le Vicaire de Jésus-Christ
1308 18 | parrains et marraines, et nommément les laïques, qui collaborent
1309 80 | 80. Lors donc que nous nommons " mystique " le Corps du
1310 17 | parties bien organisées, normalement unies entre elles, et pourvue
1311 100 | introduisent une fausse notion d'unité, quand ils font
1312 132 | elle avait réchauffé et nourri de son lait l'Enfant Jésus
1313 26 | Hostie~eucharistique, de nourrir le troupeau des fidèles
1314 62 | C'est encore lui qui, nourrissant de sa propre chair et de
1315 54 | regardons comme infligée à Nous-même; et Nous reprenons ce noble
1316 132 | fut elle qui le présenta nouveau-né aux premiers d'entre les
1317 130 | que le ciel s'assombrit de nuages chargés d'éclairs, et que
1318 98 | angoisse, ni la faim, ni la nudité, ni les périls, ni la persécution,
1319 93 | enveloppent comme d'une nuée cette doctrine mystérieuse
1320 121 | efforcer de sortir d'un état où nul ne peut être sûr de son
1321 125 | personne et ne respectera nulle grandeur; parce qu'il a
1322 111 | Christ180; nous devons enfin obéir à ses lois et à ses préceptes
1323 76 | qui pour nous s'est fait obéissant jusqu'à la mort126. Il ne
1324 113 | présentement, conscient de l'obligation impérieuse qui Nous incombe,
1325 68 | leurs diverses fonctions et obligations, selon le degré plus ou
1326 51 | lumineux de l'unité, ils obscurcissent et déforment le Corps mystique
1327 40 | nous ne trouverons plus obscures ces paroles de l'Apôtre
1328 83 | la mise en pratique et l'observance des mêmes lois. Il est,
1329 125 | pas jugé avec~droiture, ni observé la loi de la justice, ni
1330 36 | sorte que, une fois enlevé l'obstacle de la colère divine, toutes
1331 30 | s'est pas rendu par son obstination indigne de la communion
1332 131 | aussi les~vôtres, et nous obtenir à tous le véritable amour
1333 57 | la patrie céleste par l'obtention d'un bonheur sans fin. Car
1334 133 | aujourd'hui comme jadis et lui obtienne enfin de Dieu, ainsi qu'
1335 126 | de nos bonnes actions qui obtiennent spontanément de Dieu pour
1336 132 | gloire. Ce fut elle qui obtint par ses prières très puissantes
1337 46 | 46. Qui enfin occupa une situation supérieure
1338 55 | le Christ étant la Tête, occupant une place si élevée, ne
1339 111 | indignes de la place qu'ils occupent dans ce Corps vénérable. ~
1340 121(195)| Summi Pontificatus du 20 octobre 1939. AAS XXXI (1939) 419 ;
1341 79 | jours : Pardonnez-nous nos offenses131, et au salut spirituel
1342 96 | mourant sur la Croix s'est offert, comme Chef de tout le genre
1343 130 | de plus en plus heureux, offrons chaque jour au Père Eternel
1344 52 | Psaume: Ne touchez pas à mes oints65.~
1345 119 | feu expiatoire. Qu'elle n'omette point non plus ceux qui
1346 121(197)| Cf. PIE IX, Iam vos omnes, 13 sept. 1868. Act. Conc.
1347 24 | par la~maladie; si par l'onction sacrée des malades elle
1348 132 | prières, à Cana de Galilée, opéra le miracle merveilleux par
1349 68 | cette présence et cette opération de l'Esprit de Jésus-Christ
1350 105 | bien, rien de juste n'est opéré par chacun des membres qui,
1351 102 | Esprit divin ne veut pas l'opérer sans que les hommes y jouent
1352 76 | peut donc y avoir aucune opposition, aucun désaccord réels entre
1353 88 | réjouis de subir pour lui les opprobres, de tout affronter, de tout
1354 52 | ils jouissent du pouvoir ordinaire de juridiction, ce pouvoir
1355 50 | mystique visiblement et ordinairement par son Vicaire sur la terre.
1356 17 | mais il doit être muni d'organes, c'est-à-dire de membres
1357 17 | est formée de parties bien organisées, normalement unies entre
1358 3 | méprisée et calomniée avec une orgueilleuse hostilité par ceux qui,
1359 115 | hui surtout, qui vantent orgueilleusement la lutte, la haine et la
1360 52 | particulières de chrétiens, tant orientales que latines, qui forment
1361 37(39) | gratia Christi et peccato originali, XXV, 29. PL 44, 400.~
1362 132 | portent la souillure du péché originel; ainsi celle qui, corporellement,
1363 13 | humaine, souillée par la faute originelle, perdit la participation
1364 58 | multiples et variés, dont elle s'orne comme de joyaux, elle montre
1365 74 | spirituels dont elle est ornée et dont elle vit, et à leur
1366 77 | d'éprouver la vertu des ouailles et des pasteurs, et de faire
1367 108 | main droite soit livrée à l'oubli; que ma langue se dessèche
1368 39 | le Christ sur la Croix a ouvert à son Eglise la source des
1369 121 | attendons les bras grands ouverts, comme des hommes qui se
1370 93 | désapprouvons donc pas ceux qui ouvrent diverses routes, tentent
1371 119 | la moisson d'envoyer des ouvriers dans son champ193; chaque
1372 115 | doctrine, suivons notre Roi pacifique, qui nous a enseigné non
1373 28 | ordre du Seigneur, comme un païen et un publicain19. Et ceux
1374 3 | institutions de l'antiquité païenne; mais que souvent même beaucoup
1375 119 | pays ou dans les terres païennes, défendent, accroissent,
1376 9 | humain, tandis que marche de pair avec lui une erreur du même
1377 124 | Eglise puisse mener une vie paisible et tranquille en toute piété
1378 52 | chacun, en vrai Pasteur, fait paître et gouverne au nom du Christ
1379 7 | Prédécesseur et Patron, le~Pape Eugène Ier. Comme le temple,
1380 10 | effroi comme du fruit du Paradis terrestre, beau certes,
1381 55 | maintenir, bien que cela paraisse vraiment étonnant, que le
1382 57 | au moment où le Seigneur paraîtra, ils lui soient semblables
1383 113 | les membres du Corps qui paraîtront~les plus faibles sont plus
1384 52(65) | I Paral. XVI, 22 ; Ps. CIV, 15.~
1385 125 | commandent. Car~aux petits on pardonne par pitié, mais les puissants
1386 79 | à Dieu tous les jours : Pardonnez-nous nos offenses131, et au salut
1387 94 | cette méthode que dans de pareils sujets recommande le Concile
1388 44 | 44. Vous connaissez parfaitement, Vénérables Frères, les
1389 66 | sublime, dont Nous avons parlé plus haut en décrivant comment
1390 73 | Corps mystique dont Nous parlons, au contraire, à cette commune
1391 119 | grâce à la prédication de la parole de Dieu192. Nous aussi,
1392 18 | circonstances présentes, les parrains et marraines, et nommément
1393 55 | trésor, non seulement il partage avec son Epouse immaculée
1394 127 | ardentes prières, notamment en participant pieusement, même chaque
1395 57 | ses frères selon la chair participants de sa nature divine74, tant
1396 6 | les autres, tournent de partout leurs regards vers Nous
1397 8 | outre, les enseignements parus ces temps derniers à propos
1398 33 | Eglise. Et quand enfin il fut parvenu au soir de sa vie, il célébra
1399 35 | la Croix du Seigneur, le passage de la Loi à l'Evangile,
1400 61 | à toute son Eglise: des passages presque innombrables des
1401 85 | le même esprit de foi qui passe en nous comme une sève,
1402 48 | enseignement en paroles qui ne passeront jamais et qui seront pour
1403 57 | frère par son corps fragile, passible et mortel. Or, si le Verbe
1404 127 | compléterons ce qui manque à la passion du Christ dans notre chair
1405 123 | peuvent, sous l'impulsion des passions et des convoitises mauvaises,
1406 71 | 71. Passons maintenant, Vénérables Frères,
1407 55 | la charge de son devoir pastoral, appeler un bon nombre de
1408 6 | Nous embrassons d'un amour paternel les peuples de n'importe
1409 121 | mais de leur propre maison paternelle.~
1410 128 | mourir. Nous invitons donc paternellement tous ceux qui, pour quelque
1411 128 | ils la supportent avec patience. A réaliser efficacement
1412 7 | Notre saint Prédécesseur et Patron, le~Pape Eugène Ier. Comme
1413 133 | Corps mystique et que son patronage très efficace protège l'
1414 49 | chrétiens et par les autres patrons célestes, il l'arrache aux
1415 58 | elle reproduit en elle la pauvreté, l'obéissance et la virginité
1416 37(39) | AUGUSTIN, De gratia Christi et peccato originali, XXV, 29. PL 44,
1417 30 | Rédempteur ; mais que le pécheur tombé et qui ne s'est pas
1418 128 | confiance et à offrir leurs peines à Celui qui, un jour, leur
1419 29 | compose, dès le temps de son pèlerinage terrestre, que de membres
1420 77 | mais plutôt à ce lamentable penchant au mal des individus, que
1421 94 | pourra jamais être totalement pénétré et exprimé en langage humain.
1422 115 | ennemis eux-mêmes188. L'âme pénétrée de la suave doctrine de
1423 10 | elle ne devienne capable de pénétrer les mystères à l'instar
1424 53 | leur est plus cruel et plus pénible - exercées contre les brebis
1425 111 | préceptes moraux parfois assez pénibles à notre nature déchue de
1426 50 | 50. Qu'on ne pense pas pourtant que sa direction
1427 132 | mystique du Christ, né du Cœur percé de notre Sauveur220, de
1428 15 | doit encore être concret et perceptible aux sens, comme l'affirme
1429 4 | plus ils deviennent aptes à percevoir la lumière des mystères
1430 105 | chrétiens individuels ne perdent pas le droit de demander
1431 13 | par la faute originelle, perdit la participation de la nature
1432 29 | disparaît pas de ceux qui, ayant perdu par le péché la charité
1433 35 | été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël30 -
1434 92 | membres de l'Eglise et s'y perfectionnent de jour en jour selon la
1435 112 | aujourd'hui si facilement en péril et dont l'âme délicate se
1436 74 | sur toutes les réalités périssables118. Les communautés de cette
1437 82 | tous les membres qui leur permette de conspirer à une même
1438 94 | de trouver la lumière qui permettra de discerner au moins un
1439 90 | il se rend constamment et perpétuellement présents tous les membres
1440 18 | car c'est par eux que se perpétuent, selon le mandat du divin
1441 7 | aumônes de tous les fidèles,~perpétuera le souvenir de Notre Jubilé,
1442 64 | interpellé, tandis qu'il persécutait l'Eglise: Saul, Saul, pourquoi
1443 64 | Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?95 Bien plus, si nous en
1444 98 | nudité, ni les périls, ni la persécution, ni le glaive ne puissent
1445 58 | imitation du Christ, aux persécutions, aux vexations et à la souffrance.~
1446 117 | aussi, de la même volonté persévérante et empressée, le Corps mystique
1447 102 | Cependant, que les hommes persévèrent constamment dans les bonnes
1448 9 | tandis que, d'une part, persiste un prétendu rationalisme,
1449 72 | absolument de sa propre personnalité. En outre, si nous regardons
1450 132 | exempte de toute faute personnelle ou héréditaire, toujours
1451 99 | pour la foi catholique et perturbation pour les esprits.~
1452 11 | 11. Tout cela longuement pesé devant Dieu, pour que la
1453 125 | qui commandent. Car~aux petits on pardonne par pitié, mais
1454 24 | blessées un remède surnaturel, peuplant ainsi le ciel, où ils jouissent
1455 4 | surnaturels. Or, aujourd'hui peut-être plus clairement que jamais,
1456 92 | mystique de Jésus-Christ: ainsi peut-on dire d'une certaine façon
1457 82 | nation et de toute origine peuvent-elles conspirer d'un même accord
1458 55 | La tête ne peut dire aux pieds : je n'ai pas besoin de
1459 104 | recommander vivement ce pieux usage introduit par l'Eglise
1460 7 | ces pierres vivantes qui,~placées sur le fondement de la pierre
1461 52 | monde, même les plus haut placés, les paroles du Psaume:
1462 62 | éternel en montrant ses plaies et en répandant ses prières,
1463 123 | sans laquelle on ne peut plaire à Dieu201 doit être un libre "
1464 82 | est non seulement le bon plaisir du Père éternel et la volonté
1465 45 | 45. Il Nous plaît pourtant d'en faire ici
1466 132 | immenses douleurs d'une âme pleine de force et de confiance,
1467 59 | exerçant d'une façon éminente,~plénière et parfaite les fonctions
1468 128 | malheureux sur qui Nous pleurons douloureusement: les infirmes,
1469 59 | son Chef, le Christ. Il a plu (à Dieu) de faire habiter
1470 107 | les prières s'adressent la plupart du temps au Père Eternel
1471 15 | serait que " spirituelle " (" pneumaticum "), dans laquelle les nombreuses
1472 88 | mystique sont d'un grand poids et d'une souveraine importance,
1473 64(93) | ROBERT BELLARMIN, De Rom. Pont., I, 9 ; De Concil., II,
1474 71 | documents des Souverains Pontifes. Plus d'une raison du reste
1475 121(195)| Lettre encyclique Summi Pontificatus du 20 octobre 1939. AAS
1476 119 | manifesté l'amour brûlant qu'il portait à son Eglise spécialement
1477 121 | hommes qui se présentent à la porte, non d'une maison étrangère,
1478 129 | prière de saint Ambroise: " Porte-moi, ô Christ, sur la Croix,
1479 132 | tous les fils d'Adam qui portent la souillure du péché originel;
1480 4 | circonstances présentes, porteront des fruits abondants pour
1481 37 | du Paraclet, qui s'était posée jusque là sur la seule toison
1482 85 | nous tous, les croyants, possédant le même esprit de foi143,
1483 59 | sur toute chair79; et il possède surabondamment tous les
1484 18 | dans ce Corps, sont en possession des pouvoirs sacrés, en
1485 15 | imaginer une Eglise qu'on ne pourrait ni voir ni toucher, qui
1486 90 | le divin Sauveur nous a poursuivis dès le premier instant de
1487 49 | évêque de nos âmes56, mais il pourvoit encore aux besoins de l'
1488 17 | normalement unies entre elles, et pourvue de membres différents et
1489 4 | intense désir qui, sous la poussée de l'Esprit de Dieu, les
1490 29 | impulsion du Saint-Esprit, sont poussés à une crainte salutaire
1491 50 | par lui. Lui, si sage, ne pouvait nullement laisser sans tête
1492 89 | le prochain. Car~comment pouvons-nous affirmer que nous aimons
1493 128 | soi-même à Dieu, telle que la pratiquent les membres de la pieuse
1494 35 | tant que le divin Sauveur prêchait sur un territoire restreint -
1495 64 | saint Augustin: " Le Christ prêche le Christ97. "~
1496 6 | bouleversements humains pour prêcher et défendre de toutes ses
1497 38 | voulut-il à l'heure de sa précieuse mort enrichir son Eglise
1498 93 | investigations - peuvent jaillir de précieuses lumières, qui constituent,
1499 89 | rachetant lui-même de son sang précieux ? D'où cet avertissement
1500 48 | sainteté; ces pouvoirs, précisés par des préceptes, des droits
1501 106 | parler avec exactitude et précision, est la Tête de toute son
1502 29 | groupe de ceux qui sont prédestinés par Dieu au bonheur éternel.
1503 33 | accomplissement de sa mission de prédicateur, il choisissait ses Apôtres,
1504 45 | tout à fait spéciale de prééminence. Car la tête, c'est ce qui
1505 127 | de tant d'indigents, nous préférons aux intérêts passagers du
1506 117 | alors qu'il jetait les premières bases de l'Eglise, jusqu'
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