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| Pie XII Mystici Corporis Christi IntraText CT - Lecture du Texte |
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| 62. Le Christ est l'auteur et l'artisan de la
sainteté. Il ne peut y avoir aucun acte salutaire qui ne découle de lui, comme
de sa source surnaturelle. Sans moi, dit-il, vous ne pouvez rien
faire89. Si, à cause de nos péchés, nous sommes touchés par le repentir
et la pénitence, si nous nous tournons vers Dieu avec une crainte et une
espérance filiales, c'est toujours grâce à lui que nous le faisons. La grâce et
la gloire proviennent de son inépuisable plénitude. Notre Sauveur gratifie sans
cesse principalement les membres les plus éminents de son Corps mystique des
dons de conseil, de force, de crainte et de piété, afin que tout le Corps
croisse haque jour de plus en plus en sainteté et en pureté de vie. Et quand
les sacrements de l'Eglise sont administrés extérieurement, c'est lui qui en
produit les effets dans les âmes90 C'est encore lui qui, nourrissant de
sa propre chair et de son sang les hommes rachetés, apaise en eux les
mouvements violents et troubles de l'âme; c'est lui qui augmente la grâce et
prépare les âmes et les corps à atteindre la gloire. Ces trésors de la bonté
divine, il faut dire qu'il les communique aux membres de son Corps mystique,
non pas seulement parce que, hostie eucharistique sur la terre ou hostie glorifiée
dans le ciel, il les sollicite de son Père éternel en montrant ses plaies et en
répandant ses prières, mais encore parce qu'il choisit, détermine, distribue à
chacun sa part de grâces suivant la mesure du don du Christ91. D'où il
résulte que du divin Rédempteur comme de la source première, tout le corps,
ajusté et coordonné par toutes les jointures de l'organisme, selon l'énergie
proportionnée à chaque partie, opère sa croissance pour son édification dans la
charité92. |
89 S. JEAN XV, 5. 90 Cf. S. THOMAS, Somme théol. III, q. 64. art. 3. 91 Eph. IV, 7. 92 Eph. IV, 16 ; cf. Col. II, 19. |
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