65. Toutefois, il ne faut pas comprendre cette
noble appellation comme si le lien ineffable par lequel le Fils de Dieu a pris
une nature humaine concrète s'étendait à l'Eglise entière, mais bien en ce sens
que notre Sauveur communique à son Eglise des biens qui lui sont tout à fait
propres, pour qu'elle reproduise dans tout son mode de vivre, aussi bien
visible que caché, avec toute la perfection possible, l'image du Christ. En
effet, en vertu de cette mission " juridique ", par laquelle le divin
Rédempteur envoya les Apôtres dans le monde comme lui-même avait été envoyé par
son Père98, c'est lui qui, par l'Eglise, baptise, enseigne, gouverne,
lie, délie, offre, sacrifie.
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