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| Pie XII Mystici Corporis Christi IntraText CT - Lecture du Texte |
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| 80. Lors donc que nous nommons " mystique
" le Corps du Christ, le sens même de ce mot nous donne une grave leçon. C'est,
en somme, l'avertissement qui résonne dans ces paroles de saint Léon:
"Reconnais, ô chrétien, ta dignité; et, entré en participation de la
nature divine, veille à ne pas retomber par une conduite indigne dans ton
ancienne bassesse: souviens-toi de quelle Tête et de quel Corps tu es le membre
! "132 Nous désirons maintenant, Vénérables Frères, parler très
spécialement de notre union avec le Christ dans le Corps de l'Eglise. Si cette
union, comme l'a fort bien dit saint Augustin133, est une chose grande,
mystérieuse et divine, c'est précisément pour cela que, trop souvent, elle est
mal comprise et mal expliquée. Il est évident, tout d'abord, que cette union
est très étroite: car, dans les Saintes Ecritures, non seulement elle est
comparée au lien du chaste mariage, à l'unité vitale de la vigne et de ses
sarments et à la solidarité organique de notre corps134; mais elle nous
est révélée comme si intime que - selon cette expression de l'Apôtre: Lui, le
Christ, il est la Tête du Corps qui est l'Eglise135 - la doctrine très
ancienne et constante des Pères nous enseigne que le divin Rédempteur avec son
Corps social constitue une seule personne mystique, ou, comme dit saint
Augustin, le Christ total136. |
132 S. LÉON LE GRAND, Sermo XXI, 3. PL 54, 192-193. 133 Cf. S. AUGUSTIN, Contra Faustum, 21, 8. PL 42, 392. 134 Cf Eph. V, 22-23 ; S. JEAN XV, 1-5 ; Eph. IV, 16. 135 Col. I, 18. 136 S. AUGUSTIN, Enarr. in Ps. XVII, 51, et XC, II, 1. PL 36, 154 et 37, 1159. |
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