93. Assurément Nous n'ignorons pas que, dans
l'intelligence et l'exposition de cette doctrine mystérieuse de notre union
avec le divin Rédempteur et spécialement de l'habitation du Saint-Esprit dans
les âmes, s'interposent bien des voiles qui enveloppent comme d'une nuée cette
doctrine mystérieuse à cause de la faiblesse de l'intelligence qui l'étudie. Mais
nous savons aussi que de l'étude sincère et constante de cette vérité, ainsi
que du heurt des diverses opinions et du concours des diverses théories -
pourvu que l'amour de la vérité et le respect dû à l'Eglise dirigent ces
investigations - peuvent jaillir de précieuses lumières, qui constituent, en ce
genre de disciplines sacrées comme ailleurs, un réel progrès. Nous ne
désapprouvons donc pas ceux qui ouvrent diverses routes, tentent divers
systèmes pour saisir et tâcher d'éclairer ce si profond mystère de notre union
merveilleuse avec le Christ. Cependant, voici un principe qui s'impose à tous
et doit rester inébranlable, s'ils ne veulent pas s'égarer loin de la doctrine
authentique et de l'enseignement exact de l'Eglise: c'est qu'il faut rejeter
tout mode d'union mystique par lequel les fidèles, de quelque façon que ce soit,
dépasseraient l'ordre du créé et s'arrogeraient le divin au point que même un
seul des attributs du Dieu éternel puisse leur être attribué en propre. Qu'ils
maintiennent en outre fermement cet autre principe certain, qu'en cette
matière, tout doit être tenu commun aux personnes de la Sainte Trinité de ce
qui a rapport à Dieu envisagé comme cause efficiente suprême.
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