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Pie XII
Mystici Corporis Christi

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64. Comme Bellarmin le remarque finement et ingénieusement93, il ne faut pas expliquer cette expression de Corps du Christ seulement par le fait que le Christ doit être appelé la Tête de son Corps mystique, mais aussi par le fait qu'il soutient l'Eglise, qu'il vit dans l'Eglise, si bien que celle-ci est comme une autre personne du Christ. C'est ce que le Docteur des Nations affirme dans son Epître aux Corinthiens lorsqu'il appelle l'Eglise le Christ, sans rien ajouter de plus94, l'exemple du Maître lui-même qui, du ciel, l'avait interpellé, tandis qu'il persécutait l'Eglise: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?95 Bien plus, si nous en croyons Grégoire de Nysse, assez souvent l'Eglise est appelée Christ par l'Apôtre96; et vous n'ignorez pas, Vénérables Frères, le mot de saint Augustin: " Le Christ prêche le Christ97. "




93 Cf. S. ROBERT BELLARMIN, De Rom. Pont., I, 9 ; De Concil., II, 19. 



94 I Cor. XII, 12. 



95 Actes IX, 4; XXII, 7; XXVI, 14. 



96 Cf. S. GRÉGOIRE de Nysse, De vita Moysis. PG 44, 385. 



97 S. AUGUSTIN, Sermo CCCLIV, 1. PL 39, 1563.






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