Partie
1 I | d'un monde. Peut-être y a-t-il d'autres modes que l'Être,
2 I | façon de s'éventer avec son abanico, à ses joues roses et à
3 II | pour règle de ne jamais accepter du premier coup les marchés
4 II | voir dans cette chambre. Acceptes-tu ?~- Oui, dit Juan.~
5 II | II~«C'est une affaire à arranger», répondit tout
6 IV | voyant comme les hommes s'agitent inutilement pendant leur
7 | Ah
8 | ai
9 II | coup derrière Juan une voix aigre qui voulait se faire douce.~
10 I | permutation ; et, déployant ses ailes invisibles, il s'en alla
11 I | la moindre chance d'être aimé de Carmen».~Juan, qui, en
12 I | si fort que les timides aiment à soliloquer, ils ne se
13 II | consens, moi, à te faire aimer de Carmen moyennant dix
14 II | proposition, Carmen ne t'aimera jamais. Si tu l'acceptes,
15 | ainsi
16 | air
17 I | rires sans fin et à ses airs très graves. Il songea combien
18 I | ailes invisibles, il s'en alla au ciel demander à son archange
19 IV | en allé au moment où tu allais souffrir...»~ ~
20 IV | souffrent ; et tu t'es en allé au moment où tu allais souffrir...»~ ~
21 II | Je disais que tu es amoureux, que tu consens à donner
22 I | Néant, qu'ils appellent l'Ancien-des-Anciens. Ah ! l'antique forêt hercynienne
23 I | d'individuel, où l'on s'anéantit dans les éléments, et qui
24 III| où il avait renoncé à dix années de sa vie, l'écolier Juan
25 I | Ancien-des-Anciens. Ah ! l'antique forêt hercynienne était
26 I | Vieux-des-Vieux, et leur Néant, qu'ils appellent l'Ancien-des-Anciens. Ah !
27 I | alla au ciel demander à son archange de le préposer à la garde
28 II | II~«C'est une affaire à arranger», répondit tout à coup derrière
29 I | dédale pour le voyageur attardé, mais Priscien dit qu'on
30 I | Il pensa qu'il n'avait aucun espoir, et qu'elle rirait
31 | aura
32 I | guère ; et, moi-même, j'aurais tôt fait de n'y plus songer,
33 | aussi
34 | autre
35 | aux
36 I | de n'y plus songer, si j'avais la moindre chance d'être
37 III| fatal. Le petit vieillard s'avança vers lui, riant toujours,
38 I | bois, au soleil, et pour baiser son sourire. Et, sans doute,
39 I | exclamation était tout à fait banale et de mauvais goût ; et
40 | bas
41 | beaucoup
42 I | Raban-Maur, ce qui fit que bientôt il cessa de lire.~«Par ma
43 I | joues roses et à ses cheveux blonds. Il songea à son innocence,
44 I | loin des livres, dans les bois, au soleil, et pour baiser
45 | bon
46 II | plus loin. Cette fois il se borna à retourner sa chaise de
47 II | à l'instant même elle va brûler d'amour pour toi, et dès
48 II | laissé pour un douro un burnous qu'il voulait d'abord lui
49 I | et infinies.~Cependant, çà et là, des vitres étaient
50 II | poliment :~- Vous disiez, caballero ?~- Je disais que tu es
51 I | que l'Être, qui en sont la cause et qu'il faudrait étudier.
52 | cela
53 III| l'écolier Juan tomba en cendres sur son propre parquet.~
54 I | écouler encore quelque cinq cents ans avant la naissance de
55 | Cependant
56 I | ce qui fit que bientôt il cessa de lire.~«Par ma foi, dit-il
57 | ceux
58 I | songer, si j'avais la moindre chance d'être aimé de Carmen».~
59 IV | reposer après leur mort, - chanta toute la nuit sous la neige,
60 I | qui vous montraient le chemin dans ces ténèbres. Le monde
61 II | interrompit le petit vieux, chercher, c'est déjà n'avoir pas
62 I | ses joues roses et à ses cheveux blonds. Il songea à son
63 I | rigoriste, il fut grandement choqué de le voir pécher contre
64 | chose
65 I | à la garde d'un meilleur chrétien. Et, sitôt que l'ange fut
66 I | invisibles, il s'en alla au ciel demander à son archange
67 II | fois, un Maure du pays de Cirta lui avait laissé pour un
68 III| convulsivement et de bon coeur.~Juan était resté sur sa
69 IV | comprend, mais dont beaucoup de coeurs souffrent ; et tu t'es en
70 I | airs très graves. Il songea combien elle était sereine et jolie,
71 IV | rêve que pas un esprit ne comprend, mais dont beaucoup de coeurs
72 II | c'est déjà n'avoir pas compris. Tu veux le mot de l'énigme ?
73 II | ans ne feront-ils pas le compte ?~- Finissons, dit le vieillard :
74 I | Léon l'Hébreu a cru les connaître, et avec lui toute la Kabbale,
75 II | tabac ne fût pas encore connu.~En ses surprises, Juan,
76 I | le voir pécher contre la continence après avoir péché contre
77 III| genoux dans sa joie et rit convulsivement et de bon coeur.~Juan était
78 I | ange gardien de Juan lisait couramment dans ses pensées, et, comme
79 I | choses ? Dire que tout a été créé par un Dieu ne sert de rien,
80 II | pourpoint rouge, les jambes croisées. Il avait sur le nez un
81 I | étudier. Léon l'Hébreu a cru les connaître, et avec lui
82 I | songea à son innocence, à sa cruauté, à ses rires sans fin et
83 I | chose existe ; et je serais curieux de savoir ce que répondrait
84 I | contre la foi. Même, il se décida à solliciter une permutation ;
85 I | à soliloquer, ils ne se décident jamais à rêver d'amour tout
86 I | l'autre. Quant à moi, je déclare que je suis étonné que quelque
87 I | forêt hercynienne était un dédale pour le voyageur attardé,
88 | déjà
89 II | d'amour pour toi, et dès demain matin elle viendra te voir
90 I | si les agents du guet lui demandaient ses papiers. Mais les agents
91 I | invisibles, il s'en alla au ciel demander à son archange de le préposer
92 II | c'est selon. Carmen est demoiselle de magasin. Les demoiselles
93 I | foi, dit-il tout haut, en dépit de ce sage-ci comme de tous
94 I | solliciter une permutation ; et, déployant ses ailes invisibles, il
95 | depuis
96 I | Il neigeait, et la neige descendait en tournoyant au vent, lente
97 III| plus, d'après la loi du destin, que quatre ans, sept mois
98 | deux
99 IV | vie, s'est persuadé qu'ils devaient au moins reposer après leur
100 I | en pensant ainsi, car il devait s'écouler encore quelque
101 II | disiez, caballero ?~- Je disais que tu es amoureux, que
102 I | sereine et jolie, lorsqu'elle disait avec une petite moue qu'
103 II | interrogea poliment :~- Vous disiez, caballero ?~- Je disais
104 III| lui, riant toujours, et du doigt lui toucha l'épaule : et
105 | donc
106 IV | fenêtre de l'écolier Juan donnait sur le Manzanarès. Et le
107 | donner
108 I | Il se dit que pourtant il donnerait sa vie pour être avec elle
109 | dont
110 IV | Juan, car il est doux de dormir, et ton sommeil n'aura plus
111 IV | voix triste et douce : «Dors, écolier Juan, car il est
112 II | lui avait laissé pour un douro un burnous qu'il voulait
113 | doute
114 IV | écolier Juan, car il est doux de dormir, et ton sommeil
115 | droit
116 III| chaise, immobile, la main droite étendue. Il n'avait plus
117 I | dans cette forêt-là, l'éclairage est fait par les théologiens,
118 I | pensant ainsi, car il devait s'écouler encore quelque cinq cents
119 I | l'on s'anéantit dans les éléments, et qui font rêver de choses
120 II | veut rien dire et ça peut s'entendre de toutes les façons. Parlons
121 I | toute la Kabbale, mais je n'entends point ce que c'est que leur
122 | entre
123 I | tournoyant au vent, lente et épaisse, dans les rues noires. C'
124 III| et du doigt lui toucha l'épaule : et l'écolier Juan tomba
125 I | pensa qu'il n'avait aucun espoir, et qu'elle rirait toujours
126 II | que ceux de Mahom. Juan essaya de marchander.~- Hé, dit-il,
127 | étaient
128 | été
129 III| immobile, la main droite étendue. Il n'avait plus dit un
130 II | dix ans de ta vie.~- Vous êtes le diable ? Hé bien, voici
131 I | je déclare que je suis étonné que quelque chose existe ;
132 I | cause et qu'il faudrait étudier. Léon l'Hébreu a cru les
133 I | mantille, à sa façon de s'éventer avec son abanico, à ses
134 I | ne savait pas que cette exclamation était tout à fait banale
135 I | étonné que quelque chose existe ; et je serais curieux de
136 I | Dieu ne sert de rien, car l'existence d'un Dieu n'est pas plus
137 I | n'est pas plus facile à expliquer que celle d'un monde. Peut-être
138 II | chaise de façon à faire face au nouveau venu, et interrogea
139 I | d'un Dieu n'est pas plus facile à expliquer que celle d'
140 II | s'entendre de toutes les façons. Parlons de choses sérieuses :
141 I | de lui, parce qu'il était farouche et gauche et qu'il ne savait
142 III| fait un geste depuis le oui fatal. Le petit vieillard s'avança
143 I | en sont la cause et qu'il faudrait étudier. Léon l'Hébreu a
144 II | chambre, dans son unique fauteuil, une manière de vieux petit
145 IV | IV~Et la fenêtre de l'écolier Juan donnait
146 II | de Massylie. Cinq ans ne feront-ils pas le compte ?~- Finissons,
147 | fin
148 II | feront-ils pas le compte ?~- Finissons, dit le vieillard : si tu
149 | fit
150 IV | peu païen, comme tous les fleuves, et qui, voyant comme les
151 II | tourna la tête, et vit au fond de la chambre, dans son
152 I | pensées de Juan prirent une force bien plus grande.~«Oh !
153 I | Ancien-des-Anciens. Ah ! l'antique forêt hercynienne était un dédale
154 I | seulement, dans cette forêt-là, l'éclairage est fait par
155 | fort
156 II | et j'ai précisément une foule de questions à vous poser
157 III| homme au pourpoint rouge se frappa les genoux dans sa joie
158 II | quoique les lunettes ne fussent point encore inventées,
159 II | tabatière, bien que le tabac ne fût pas encore connu.~En ses
160 I | archange de le préposer à la garde d'un meilleur chrétien.
161 I | qu'il était farouche et gauche et qu'il ne savait que ses
162 II | ne sont point, à parler généralement, des tigresses de Massylie.
163 III| pourpoint rouge se frappa les genoux dans sa joie et rit convulsivement
164 I | jamais loin des petits jeunes gens qui, à l'heure où les personnes
165 III| plus dit un mot ni fait un geste depuis le oui fatal. Le
166 I | fait banale et de mauvais goût ; et puis, parce qu'il ignorait
167 I | prirent une force bien plus grande.~«Oh ! murmura l'écolier,
168 I | séraphin très rigoriste, il fut grandement choqué de le voir pécher
169 I | sans fin et à ses airs très graves. Il songea combien elle
170 I | Mais les agents n'y songent guère ; et, moi-même, j'aurais
171 I | l'Être, si les agents du guet lui demandaient ses papiers.
172 I | ne veille plus, le diable guette, et que le diable n'est
173 I | faudrait étudier. Léon l'Hébreu a cru les connaître, et
174 I | Ancien-des-Anciens. Ah ! l'antique forêt hercynienne était un dédale pour le
175 I | petits jeunes gens qui, à l'heure où les personnes sages vont
176 III| III~Et l'homme au pourpoint rouge se frappa
177 IV | et qui, voyant comme les hommes s'agitent inutilement pendant
178 | I
179 I | goût ; et puis, parce qu'il ignorait que son ange gardien n'était
180 II | II~«C'est une affaire à arranger»,
181 III| III~Et l'homme au pourpoint
182 III| était resté sur sa chaise, immobile, la main droite étendue.
183 I | tout haut à des monologues impies pour avoir trop lu les philosophes,
184 I | tout bas des réflexions impures pour avoir trop regardé
185 I | voit rien de limité et d'individuel, où l'on s'anéantit dans
186 II | premier coup les marchés des infidèles. Une fois, un Maure du pays
187 I | rêver de choses vagues et infinies.~Cependant, çà et là, des
188 I | blonds. Il songea à son innocence, à sa cruauté, à ses rires
189 I | pour posséder Carmen !»~Insensé ! D'abord parce qu'il ne
190 II | jamais. Si tu l'acceptes, à l'instant même elle va brûler d'amour
191 II | face au nouveau venu, et interrogea poliment :~- Vous disiez,
192 II | Oh ! quant à cela, interrompit le petit vieux, chercher,
193 IV | comme les hommes s'agitent inutilement pendant leur vie, s'est
194 II | ne fussent point encore inventées, et à la main une tabatière,
195 I | et, déployant ses ailes invisibles, il s'en alla au ciel demander
196 IV | IV~Et la fenêtre de l'écolier
197 II | juif à pourpoint rouge, les jambes croisées. Il avait sur le
198 I | pensées, et, comme c'était un jeune séraphin très rigoriste,
199 I | est jamais loin des petits jeunes gens qui, à l'heure où les
200 III| frappa les genoux dans sa joie et rit convulsivement et
201 I | combien elle était sereine et jolie, lorsqu'elle disait avec
202 I | avec son abanico, à ses joues roses et à ses cheveux blonds.
203 III| ans, sept mois et quelques jours à passer sur terre...~
204 II | une manière de vieux petit juif à pourpoint rouge, les jambes
205 | jusqu
206 I | connaître, et avec lui toute la Kabbale, mais je n'entends point
207 II | de questions à vous poser là-dessus...~- Oh ! quant à cela,
208 II | pays de Cirta lui avait laissé pour un douro un burnous
209 I | descendait en tournoyant au vent, lente et épaisse, dans les rues
210 I | qu'il faudrait étudier. Léon l'Hébreu a cru les connaître,
211 I | où l'on ne voit rien de limité et d'individuel, où l'on
212 I | que bientôt il cessa de lire.~«Par ma foi, dit-il tout
213 I | Juan lisait : il lisait un livre de Raban-Maur, ce qui fit
214 I | à la messe de minuit, se livrent tout haut à des monologues
215 III| n'avait plus, d'après la loi du destin, que quatre ans,
216 | longtemps
217 II | Il avait sur le nez un lorgnon, quoique les lunettes ne
218 | lorsqu
219 I | monologues impies pour avoir trop lu les philosophes, et font
220 II | un lorgnon, quoique les lunettes ne fussent point encore
221 I | I~C'était à Madrid, une nuit de Noël, il y
222 II | plus mécréant que ceux de Mahom. Juan essaya de marchander.~-
223 II | son unique fauteuil, une manière de vieux petit juif à pourpoint
224 I | entre autres celle de la mansarde de l'écolier Juan. Derrière
225 I | Il songea à Carmen, à sa mantille, à sa façon de s'éventer
226 II | de Mahom. Juan essaya de marchander.~- Hé, dit-il, c'est selon.
227 II | sérieuses : tu acceptes mon marché ?~Juan avait pour règle
228 II | accepter du premier coup les marchés des infidèles. Une fois,
229 II | généralement, des tigresses de Massylie. Cinq ans ne feront-ils
230 II | pour toi, et dès demain matin elle viendra te voir dans
231 II | infidèles. Une fois, un Maure du pays de Cirta lui avait
232 I | tout à fait banale et de mauvais goût ; et puis, parce qu'
233 I | que l'ange fut parti, les mauvaises pensées de Juan prirent
234 | me
235 II | le diable est encore plus mécréant que ceux de Mahom. Juan
236 I | préposer à la garde d'un meilleur chrétien. Et, sitôt que
237 I | personnes sages vont à la messe de minuit, se livrent tout
238 | mieux
239 I | sages vont à la messe de minuit, se livrent tout haut à
240 I | Peut-être y a-t-il d'autres modes que l'Être, qui en sont
241 I | n'y songent guère ; et, moi-même, j'aurais tôt fait de n'
242 I | plus songer, si j'avais la moindre chance d'être aimé de Carmen».~
243 | moins
244 | mois
245 | mon
246 I | livrent tout haut à des monologues impies pour avoir trop lu
247 I | pennes noctiluques, qui vous montraient le chemin dans ces ténèbres.
248 IV | moins reposer après leur mort, - chanta toute la nuit
249 I | elle disait avec une petite moue qu'elle toussait trop et
250 I | toussait trop et qu'elle mourrait avant peu. Il pensa qu'il
251 II | te faire aimer de Carmen moyennant dix ans de ta vie.~- Vous
252 I | bien plus grande.~«Oh ! murmura l'écolier, dix ans de ma
253 I | cinq cents ans avant la naissance de Schopenhaüer.~Mais l'
254 II | surprises, Juan, esprit naturellement placide, allait parfois
255 I | Vieux-des-Vieux, et leur Néant, qu'ils appellent l'Ancien-des-Anciens.
256 I | il y a très longtemps. Il neigeait, et la neige descendait
257 II | croisées. Il avait sur le nez un lorgnon, quoique les
258 | ni
259 I | rencontrait des oiseaux aux pennes noctiluques, qui vous montraient le
260 I | était à Madrid, une nuit de Noël, il y a très longtemps.
261 I | et épaisse, dans les rues noires. C'était une de ces nuits
262 I | que leur Non-Être, qu'ils nomment le Vieux-des-Vieux, et leur
263 I | point ce que c'est que leur Non-Être, qu'ils nomment le Vieux-des-Vieux,
264 | nous
265 | nouveau
266 I | noires. C'était une de ces nuits où l'on ne voit rien de
267 I | vivons persiste à me sembler obscur. D'où viennent les choses ?
268 II | vendre quinze piastres. Or, le diable est encore plus
269 | ou
270 IV | Manzanarès, - qui est un peu païen, comme tous les fleuves,
271 I | guet lui demandaient ses papiers. Mais les agents n'y songent
272 II | naturellement placide, allait parfois jusqu'à dire : «Oh !» et
273 I | de Carmen».~Juan, qui, en parlant, avait fait deux ou trois
274 II | magasin ne sont point, à parler généralement, des tigresses
275 II | entendre de toutes les façons. Parlons de choses sérieuses : tu
276 III| en cendres sur son propre parquet.~Car, au moment où il avait
277 I | Et, sitôt que l'ange fut parti, les mauvaises pensées de
278 III| mois et quelques jours à passer sur terre...~
279 II | infidèles. Une fois, un Maure du pays de Cirta lui avait laissé
280 I | la continence après avoir péché contre la foi. Même, il
281 I | grandement choqué de le voir pécher contre la continence après
282 | pendant
283 I | rencontrait des oiseaux aux pennes noctiluques, qui vous montraient
284 I | elle mourrait avant peu. Il pensa qu'il n'avait aucun espoir,
285 I | était dans son droit en pensant ainsi, car il devait s'écouler
286 I | ténèbres. Le monde de la pensée aussi est dans la nuit :
287 I | décida à solliciter une permutation ; et, déployant ses ailes
288 I | le monde où nous vivons persiste à me sembler obscur. D'où
289 I | gens qui, à l'heure où les personnes sages vont à la messe de
290 IV | pendant leur vie, s'est persuadé qu'ils devaient au moins
291 I | diable n'est jamais loin des petits jeunes gens qui, à l'heure
292 | peut
293 I | expliquer que celle d'un monde. Peut-être y a-t-il d'autres modes
294 I | impies pour avoir trop lu les philosophes, et font tout bas des réflexions
295 II | une énigme n'est qu'une phrase en l'air. Ça ne veut rien
296 II | abord lui vendre quinze piastres. Or, le diable est encore
297 II | Juan, esprit naturellement placide, allait parfois jusqu'à
298 II | nouveau venu, et interrogea poliment :~- Vous disiez, caballero ?~-
299 I | in-folio, l'écolier Juan, de Pontevedra. Juan lisait : il lisait
300 II | foule de questions à vous poser là-dessus...~- Oh ! quant
301 I | ses livres. Il se dit que pourtant il donnerait sa vie pour
302 II | est que le monde, et j'ai précisément une foule de questions à
303 II | de ne jamais accepter du premier coup les marchés des infidèles.
304 II | pas de mot, et ce que tu prends pour une énigme n'est qu'
305 I | demander à son archange de le préposer à la garde d'un meilleur
306 | près
307 I | mauvaises pensées de Juan prirent une force bien plus grande.~«
308 I | le voyageur attardé, mais Priscien dit qu'on y rencontrait
309 II | si tu n'acceptes pas ma proposition, Carmen ne t'aimera jamais.
310 III| tomba en cendres sur son propre parquet.~Car, au moment
311 | puis
312 III| après la loi du destin, que quatre ans, sept mois et quelques
313 | quelques
314 II | précisément une foule de questions à vous poser là-dessus...~-
315 II | voulait d'abord lui vendre quinze piastres. Or, le diable
316 II | avait sur le nez un lorgnon, quoique les lunettes ne fussent
317 I | il lisait un livre de Raban-Maur, ce qui fit que bientôt
318 I | tour de la chambre, vint se rasseoir devant sa table. Et il ne
319 I | philosophes, et font tout bas des réflexions impures pour avoir trop
320 I | impures pour avoir trop regardé les demoiselles.~
321 II | marché ?~Juan avait pour règle de ne jamais accepter du
322 I | mais Priscien dit qu'on y rencontrait des oiseaux aux pennes noctiluques,
323 III| Car, au moment où il avait renoncé à dix années de sa vie,
324 II | une affaire à arranger», répondit tout à coup derrière Juan
325 I | curieux de savoir ce que répondrait l'Être, si les agents du
326 IV | qu'ils devaient au moins reposer après leur mort, - chanta
327 III| de bon coeur.~Juan était resté sur sa chaise, immobile,
328 II | Cette fois il se borna à retourner sa chaise de façon à faire
329 IV | et la vie est comme un rêve que pas un esprit ne comprend,
330 IV | ton sommeil n'aura plus de rêves ; et la vie est comme un
331 III| vieillard s'avança vers lui, riant toujours, et du doigt lui
332 I | était un jeune séraphin très rigoriste, il fut grandement choqué
333 I | aucun espoir, et qu'elle rirait toujours de lui, parce qu'
334 I | innocence, à sa cruauté, à ses rires sans fin et à ses airs très
335 III| les genoux dans sa joie et rit convulsivement et de bon
336 I | son abanico, à ses joues roses et à ses cheveux blonds.
337 I | des vitres étaient encore rouges, entre autres celle de la
338 I | lente et épaisse, dans les rues noires. C'était une de ces
339 I | tout haut, en dépit de ce sage-ci comme de tous les autres,
340 I | l'heure où les personnes sages vont à la messe de minuit,
341 II | est au mieux ; car vous savez donc ce que c'est que le
342 | savoir
343 I | ans avant la naissance de Schopenhaüer.~Mais l'ange gardien de
344 | selon
345 I | nous vivons persiste à me sembler obscur. D'où viennent les
346 III| destin, que quatre ans, sept mois et quelques jours à
347 I | quelque chose existe ; et je serais curieux de savoir ce que
348 I | comme c'était un jeune séraphin très rigoriste, il fut grandement
349 I | songea combien elle était sereine et jolie, lorsqu'elle disait
350 II | façons. Parlons de choses sérieuses : tu acceptes mon marché ?~
351 I | été créé par un Dieu ne sert de rien, car l'existence
352 | seulement
353 I | un meilleur chrétien. Et, sitôt que l'ange fut parti, les
354 I | livres, dans les bois, au soleil, et pour baiser son sourire.
355 I | que les timides aiment à soliloquer, ils ne se décident jamais
356 I | foi. Même, il se décida à solliciter une permutation ; et, déployant
357 IV | est doux de dormir, et ton sommeil n'aura plus de rêves ; et
358 I | papiers. Mais les agents n'y songent guère ; et, moi-même, j'
359 I | aurais tôt fait de n'y plus songer, si j'avais la moindre chance
360 IV | dont beaucoup de coeurs souffrent ; et tu t'es en allé au
361 IV | allé au moment où tu allais souffrir...»~ ~
362 I | soleil, et pour baiser son sourire. Et, sans doute, il était
363 | sous
364 | suis
365 II | pas encore connu.~En ses surprises, Juan, esprit naturellement
366 II | une tabatière, bien que le tabac ne fût pas encore connu.~
367 II | inventées, et à la main une tabatière, bien que le tabac ne fût
368 I | montraient le chemin dans ces ténèbres. Le monde de la pensée aussi
369 III| quelques jours à passer sur terre...~
370 II | faire douce.~Juan tourna la tête, et vit au fond de la chambre,
371 I | éclairage est fait par les théologiens, qui ne valent pas les oiseaux
372 II | parler généralement, des tigresses de Massylie. Cinq ans ne
373 I | rien, car, si fort que les timides aiment à soliloquer, ils
374 | toi
375 III| épaule : et l'écolier Juan tomba en cendres sur son propre
376 | ton
377 I | et, moi-même, j'aurais tôt fait de n'y plus songer,
378 III| toujours, et du doigt lui toucha l'épaule : et l'écolier
379 | tour
380 II | voulait se faire douce.~Juan tourna la tête, et vit au fond
381 I | et la neige descendait en tournoyant au vent, lente et épaisse,
382 I | une petite moue qu'elle toussait trop et qu'elle mourrait
383 | toutes
384 IV | neige, de sa petite voix triste et douce : «Dors, écolier
385 I | parlant, avait fait deux ou trois fois le tour de la chambre,
386 II | de la chambre, dans son unique fauteuil, une manière de
387 | va
388 I | qui font rêver de choses vagues et infinies.~Cependant,
389 I | les théologiens, qui ne valent pas les oiseaux de l'autre.
390 I | dès que l'ange gardien ne veille plus, le diable guette,
391 II | qu'il voulait d'abord lui vendre quinze piastres. Or, le
392 I | descendait en tournoyant au vent, lente et épaisse, dans
393 II | à faire face au nouveau venu, et interrogea poliment :~-
394 | vers
395 II | une phrase en l'air. Ça ne veut rien dire et ça peut s'entendre
396 | veux
397 II | et dès demain matin elle viendra te voir dans cette chambre.
398 I | me sembler obscur. D'où viennent les choses ? Dire que tout
399 I | Non-Être, qu'ils nomment le Vieux-des-Vieux, et leur Néant, qu'ils appellent
400 I | fois le tour de la chambre, vint se rasseoir devant sa table.
401 II | Juan tourna la tête, et vit au fond de la chambre, dans
402 I | écolier Juan. Derrière la vitre il y avait une table, et
403 I | Cependant, çà et là, des vitres étaient encore rouges, entre
404 I | autres, le monde où nous vivons persiste à me sembler obscur.
405 II | êtes le diable ? Hé bien, voici qui est au mieux ; car vous
406 I | de ces nuits où l'on ne voit rien de limité et d'individuel,
407 I | heure où les personnes sages vont à la messe de minuit, se
408 I | était un dédale pour le voyageur attardé, mais Priscien dit
409 IV | tous les fleuves, et qui, voyant comme les hommes s'agitent
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