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| Jean-Paul II Spiritus et sponsa IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
1 | 106 2 11 | Perspectives ~11. Si l'on considère l'avenir, 3 | 112 4 | 122 5 | 127 6 1 | quarante ans, le 4 décembre 1963 exactement, mon vénéré prédécesseur, 7 6(17) | adveniente (10 novembre 1994), n. 36: AAS 87 (1995), 8 6(17) | novembre 1994), n. 36: AAS 87 (1995), 28. ~ 9 | 20 10 10(29)| Cité du Vatican, 2002. ~ 11 | 21 12 13(32)| generalis Liturgiae Horarum, n. 213. ~ 13 | 28 14 10(27)| n. 32: AAS 93 (2001), 288. ~ 15 1(1) | n. 57: AAS 93 (2001), 308; cf. Lettre apos. Vicesimus 16 | 31 17 | 32 18 | 33 19 | 42 20 15(37)| n. 52: AAS 95 (2003), 468; Lettre apos. Vicesimus 21 | 52 22 | 57 23 9(26) | n. 81: AAS 90 (1998), 763. ~ 24 | 83 25 | 87 26 1(1) | n. 1: AAS 81 (1989), 897. ~ 27 15(37)| n. 13: AAS 81 (1989), 910-911. ~ 28 7(21) | 15: AAS 81 (1989), 911-912. ~ 29 6 | liturgique a accomplie, a-t-elle trouvé un écho concret au 30 15 | de l'âme chrétienne de s'abandonner à l'action de l'Esprit de 31 8 | la Sainte Ecriture plus abondante, plus variée et mieux adaptée" (22). 32 7 | Cette fidélité engage tout d'abord ceux qui, en vertu de leur 33 12 | du pain et aux prières" (Ac 2, 42). ~ 34 6 | la réforme liturgique a accomplie, a-t-elle trouvé un écho 35 8 | admirables qu'autrefois Dieu a accomplies de nombreuses façons dans 36 3 | moyens et surtout par l'accomplissement de l'office divin, loue 37 14 | Cette attention privilégiée accordée à la prière liturgique ne 38 13 | pratiques de méditation qui accordent de l'importance au recueillement. 39 4 | Concilium (14), conserve et accroisse son rôle au sein des célébrations 40 3 | prédication et dans la catéchèse, accueilli dans la foi et célébré dans 41 13 | besoin de celui-ci "pour accueillir dans nos coeurs la pleine 42 12 | Tous doivent se sentir accueillis au sein de nos assemblées, 43 11 | Lui que chaque existence acquiert sa signification, et qu' 44 7 | participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques, 45 3 | Liturgie ne remplit pas toute l'activité de l'Eglise" (11). En effet, 46 15 | espaces de créativité et d'adaptation, qui la rapprochent des 47 12 | personnes: enfants, jeunes, adultes, personnes âgées et handicapées. 48 6(17) | Lettre apos. Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), n. 36: 49 3 | la Liturgie, le Concile affirme à juste titre que chaque 50 10 | traditionnelle, qui s'est largement affirmée au sein du Peuple de Dieu, 51 14 | croyant, quels que soient son âge et sa culture; mais elle 52 12 | jeunes, adultes, personnes âgées et handicapées. Tous doivent 53 16 | liturge", qui ne cesse d'agir dans l'Eglise et dans le 54 16 | sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu", authentique "culte 55 | ainsi 56 14 | source de la piété et l'aliment de la prière personnelle" (33). 57 13 | Jésus, qui "sortit et s'en alla dans un lieu désert, et 58 | alors 59 2 | admirables actions divines de l'Ancien Testament et elle a été 60 16 | Liturgie. L'Eglise qui, animée par le souffle de l'Esprit, 61 11 | au cours de ces quarante années, la société a subi de profonds 62 3 | Liturgie suppose, d'une part, l'annonce de l'Evangile et, de l'autre, 63 2 | besoin d'être non seulement annoncée, mais réalisée, et c'est 64 | ans 65 11 | même dans les régions d'antique tradition chrétienne, les 66 1 | eau de vie, gratuitement" (Ap 22, 17). Ces paroles de 67 1 | 22, 17). Ces paroles de l'Apocalypse retentissent dans mon âme, 68 12 | assidus à l'enseignement des apôtres, fidèles à la communion 69 5 | base de ces orientations apparaît une vision de l'art et, 70 14 | individuelle ou "privée, mais appartient à tout le Corps de l'Eglise [...] 71 11 | auxquels la Liturgie est appelée à répondre. En effet, au 72 3 | vie des croyants, qui sont appelés à en devenir les messagers 73 13 | cultiver avec une plus grande application au sein de nos communautés 74 10 | précieuse contribution a été apportée dans ce sens par la Congrégation 75 1 | Et que l'homme assoiffé s'approche, que l'homme de désir reçoive 76 | Après 77 | arrive 78 5 | la formation des divers artisans et des artistes responsables 79 5 | des divers artisans et des artistes responsables de la construction 80 2 | mort et de sa glorieuse ascension (3). Elle a toutefois besoin 81 13 | 13. Un aspect qu'il faut cultiver avec 82 12 | 12. Face à cette aspiration à la rencontre avec Dieu, 83 12 | accueillis au sein de nos assemblées, de façon à pouvoir respirer 84 12 | croyants: "Ils se montraient assidus à l'enseignement des apôtres, 85 15 | lui-même gouverné par l'assistance de l'Esprit Saint. Le renouveau 86 2 | actions liturgiques, en associant à lui l'Eglise. Chaque célébration 87 16 | sans cesse célébré, et qui associe l'Eglise à lui, pour rendre 88 1 | Viens!". Et que l'homme assoiffé s'approche, que l'homme 89 15 | conjuguer une norme qui assure à la Liturgie son identité 90 12 | façon à pouvoir respirer l'atmosphère de la première communauté 91 3 | action de l'Eglise ne peut atteindre l'efficacité au même titre 92 4 | faciliter une participation attentive des fidèles à la célébration 93 15 | par les pasteurs, avec une attitude de fermeté prudente. ~ 94 9 | efforts importants ont sans aucun doute été accomplis dans 95 13 | Pourquoi ne pas lancer, avec audace pédagogique, une éducation 96 2 | la Liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise, 97 7 | Tradition, interprétées de façon autorisée en particulier par le Concile 98 14 | reconnues et recommandées par l'Autorité ecclésiale (36). ~ 99 | autour 100 8 | les oeuvres admirables qu'autrefois Dieu a accomplies de nombreuses 101 11 | nombreux sont les défis auxquels la Liturgie est appelée 102 | avant 103 2 | laquelle on participe par un avant-goût à la Liturgie de la Jérusalem 104 | avons 105 15(37)| Ecclesia de Eucharistia (17 avril 2003), n. 52: AAS 95 (2003), 106 16 | souhait, je donne à tous ma Bénédiction du plus profond du coeur. ~ 107 1 | grande grâce dont l'Eglise a bénéficié au vingtième siècle" (1) 108 2 | du Mystère pascal de sa bienheureuse passion, de sa résurrection 109 | bon 110 13 | souvent étourdie par le bruit et distraite par l'éphémère, 111 5 | opportun de prévoir dans ce but des initiatives pour la 112 16 | Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna 113 14 | certes, en tenant compte des capacités de chaque croyant, quels 114 | car 115 3 | la prédication et dans la catéchèse, accueilli dans la foi et 116 12 | attention due aux diverses catégories de personnes: enfants, 117 14 | manifestent l'Eglise qui célèbre le mystère du Christ" (34). 118 4 | nous fêtons cette année le centenaire. Cet anniversaire m'a précisément 119 9 | du Christ, se trouve au centre de la vie liturgique, comme " 120 11 | sécularisée. Mais le fait certain est que, malgré la sécularisation, 121 1 | Concile, en vérifier d'une certaine façon l'accueil et tourner 122 11 | profonds changements, dont certains mettent à rude épreuve l' 123 14 | la prière. Elle le fera, certes, en tenant compte des capacités 124 1 | parlé à l'Eglise, en ne cessant de guider les disciples 125 | ceux 126 8 | donc nécessaire. A travers ceux-ci a progressivement eu lieu 127 11 | société a subi de profonds changements, dont certains mettent à 128 16 | élève, en harmonie avec le chant de la Jérusalem céleste, 129 7 | fonction épiscopale, ont "la charge de présenter à la Majesté 130 12 | l'art "mystagogique", si cher aux Pères de l'Eglise (31). 131 14 | mais elle devra le faire en cherchant à ne pas se contenter du " 132 8 | offrent par exemple un vaste choix de passages des Ecritures, 133 10 | millennio ineunte: "Il faut un christianisme qui se distingue avant tout 134 16 | celui-ci, une partie du Ciel s'ouvre sur la terre et 135 10(29)| Cité du Vatican, 2002. ~ 136 2 | produits, on voit toujours plus clairement l'importance de la Constitution 137 5 | Concile offre des indications claires afin que celui-ci continue 138 16 | Bénédiction du plus profond du coeur. ~Du Vatican, le 4 décembre 139 3 | travers lequel l'Eglise commémore le Mystère pascal du Christ 140 1 | tout entière" (Jn 16, 13). Commémorer le quarantième anniversaire 141 14 | autres formes de prière communautaire, surtout si elles sont reconnues 142 12 | des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction 143 3 | Dans cette perspective, on comprend également l'attention 144 6 | chaque communauté? Est-elle comprise comme une voie de sainteté, 145 5 | Constitution conciliaire, est celui concernant l'art sacré. Le Concile 146 6 | Cet examen doit également concerner la vie liturgique et sacramentelle. " 147 2 | est placée par les Pères conciliaires sur l'horizon de l'histoire 148 16 | Conclusion ~16. La promulgation de 149 6 | a-t-elle trouvé un écho concret au sein de nos célébrations? 150 6 | est-elle entrée dans la vie concrète des fidèles et marque-t-elle 151 9 | la vie chrétienne et une condition pour bien la vivre" (26). ~ 152 10 | de celle-ci et qu'ils y conduisaient (28). L'expérience pastorale 153 10 | apportée dans ce sens par la Congrégation pour le Culte divin et la 154 14 | contraire (35), elle se conjugue bien avec les autres formes 155 15 | comment il est possible de conjuguer une norme qui assure à la 156 12 | sens du mystère pénètre les consciences, en redécouvrant et en pratiquant 157 7 | cette participation pleine, consciente et active aux célébrations 158 4 | Sacrosanctum Concilium (14), conserve et accroisse son rôle au 159 11 | Perspectives ~11. Si l'on considère l'avenir, nombreux sont 160 12 | Eglise (31). Leur tâche consiste, en particulier, à promouvoir 161 10 | des dernières décennies a consolidé cette intuition. Une précieuse 162 8 | passages des Ecritures, qui constituent une source intarissable 163 5 | artistes responsables de la construction et de l'embellissement des 164 11 | trouvent de réponse que dans un contact personnel avec le Christ. 165 10 | comme voie privilégiée de contemplation du visage du Christ à l' 166 10 | expliciter les richesses contemplatives de cette prière traditionnelle, 167 14 | en cherchant à ne pas se contenter du "minimum". La pédagogie 168 7 | des potentialités qu'ils contiennent devient nécessaire. A la 169 8 | chrétienne à un renouveau continu, afin que "ce que l'on écoute 170 5 | claires afin que celui-ci continue à avoir, à notre époque 171 14 | la suppose et l'exige au contraire (35), elle se conjugue bien 172 10 | intuition. Une précieuse contribution a été apportée dans ce sens 173 14 | Donc, si les fidèles sont convoqués pour la Liturgie des Heures 174 15 | Concile et ils doivent être corrigés par les pasteurs, avec une 175 3 | Concilium, prend un souffle cosmique et universel, marquant de 176 | côté 177 15 | en gardant des espaces de créativité et d'adaptation, qui la 178 15 | vérité du mystère et qui créent un égarement et des tensions 179 1 | Epouse, la sainte Eglise, qui crient au Seigneur Jésus: "Viens!"? 180 8 | Parole de Dieu s'édifie et croît l'Eglise, et que les oeuvres 181 14 | des capacités de chaque croyant, quels que soient son âge 182 13 | 13. Un aspect qu'il faut cultiver avec une plus grande application 183 14 | que soient son âge et sa culture; mais elle devra le faire 184 15 | diverses régions, situations et cultures. En ne respectant pas les 185 2 | même temps la source d'où découle toute sa vertu" (7). ~ 186 11 | directement interpellée par ce défi. ~A première vue, celle-ci 187 11 | avenir, nombreux sont les défis auxquels la Liturgie est 188 3 | au même titre et au même degré" (10). Dans le même temps, 189 13 | pas un hasard si, même en dehors du culte chrétien, se diffusent 190 10 | la Liturgie, comme s'ils dérivaient de celle-ci et qu'ils y 191 13 | et s'en alla dans un lieu désert, et là il priait" (Mc 1, 192 1 | approche, que l'homme de désir reçoive l'eau de vie, gratuitement" ( 193 2 | et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique" (4). 194 15 | garantie", prévu par le dessein de Dieu sur l'Eglise et 195 5 | embellissement des édifices destinés à la Liturgie (15). Sur 196 16 | Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli 197 16 | Hosanna in excelsis!". ~Que se développe, en ce début de millénaire, 198 16 | pour la promotion et le développement de la Liturgie. L'Eglise 199 5 | Un autre thème fécond en développements, traité par la Constitution 200 7 | que jamais nécessaire de développer la vie liturgique au sein 201 7 | ont été ensuite répétés et développés par le Magistère. Cette 202 3 | croyants, qui sont appelés à en devenir les messagers dans le monde (12). ~ 203 | devoir 204 13 | expérience chrétienne? Nous devons avoir à l'esprit l'exemple 205 14 | et sa culture; mais elle devra le faire en cherchant à 206 9(26) | Jean-Paul II, Lettre apos. Dies Domini (31 mai 1998), n. 207 13 | dehors du culte chrétien, se diffusent des pratiques de méditation 208 12 | promouvoir des célébrations dignes, en prêtant l'attention 209 11 | les signes de l'Evangile diminuent progressivement. Le temps 210 | dire 211 11 | évangélisation. La Liturgie est directement interpellée par ce défi. ~ 212 15 | Rm 8, 26). A travers la direction des Pasteurs se réalise 213 4 | que la musique, selon les directives de Sacrosanctum Concilium (14), 214 10 | des Sacrements, avec le Directoire sur la piété populaire et 215 15 | Celui-ci implique un devoir de discernement et de guide. Cela ne doit 216 1 | ne cessant de guider les disciples du Seigneur "dans la vérité 217 10 | pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, avec le 218 1 | Que celui qui entend dise: "Viens!". Et que l'homme 219 1 | 1. "L'Esprit et l'Epouse disent: "Viens!". Que celui qui 220 10 | un christianisme qui se distingue avant tout dans l'art de 221 13 | étourdie par le bruit et distraite par l'éphémère, redécouvrir 222 7 | communauté ecclésiale "selon la diversité des ordres, des fonctions, 223 7 | de présenter à la Majesté divine le culte de la religion 224 2 | dans les admirables actions divines de l'Ancien Testament et 225 3 | Concile ne se limite pas au domaine intra-ecclésial, mais s' 226 9(26) | Jean-Paul II, Lettre apos. Dies Domini (31 mai 1998), n. 81: AAS 227 16 | Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt 228 1 | peut puiser gratuitement le don de Dieu (cf. Jn 4, 10)? ~ 229 4 | Concile l'exalte en lui donnant comme objectif "la gloire 230 16 | Saint. ~Avec ce souhait, je donne à tous ma Bénédiction du 231 12 | par laquelle il nous est donné de nous unir au sacrifice 232 | doute 233 12 | en prêtant l'attention due aux diverses catégories 234 15 | perçu comme un principe de durcissement, en opposition avec la nécessité 235 6 | une force intérieure du dynamisme apostolique et du caractère 236 15(37)| Jean-Paul II, Lettre encycl. Ecclesia de Eucharistia (17 avril 237 11 | rude épreuve l'engagement ecclésial. Nous nous trouvons face 238 6 | accomplie, a-t-elle trouvé un écho concret au sein de nos célébrations? 239 10 | du visage du Christ à l'école de Marie. ~ 240 8 | vaste choix de passages des Ecritures, qui constituent une source 241 5 | de l'embellissement des édifices destinés à la Liturgie (15). 242 8 | écoute de la Parole de Dieu s'édifie et croît l'Eglise, et que 243 11 | il n'est pas possible d'effacer la soif de Dieu? Il existe 244 7 | et de la participation effective" (20). ~Dans cette perspective, 245 12 | réponse la plus profonde et efficace. Elle le fait en particulier 246 3 | Eglise ne peut atteindre l'efficacité au même titre et au même 247 9 | année liturgique" (25). Des efforts importants ont sans aucun 248 15 | mystère et qui créent un égarement et des tensions au sein 249 16 | communauté des croyants s'élève, en harmonie avec le chant 250 16 | Liturgie l'expression la plus élevée de sa réalité mystérique. ~ 251 3 | mission de prière de l'"Eglise elle-même qui, non seulement par la 252 | elles 253 5 | la construction et de l'embellissement des édifices destinés à 254 15(37)| Jean-Paul II, Lettre encycl. Ecclesia de Eucharistia ( 255 12 | catégories de personnes: enfants, jeunes, adultes, personnes 256 7 | Magistère. Cette fidélité engage tout d'abord ceux qui, en 257 11 | mettent à rude épreuve l'engagement ecclésial. Nous nous trouvons 258 10 | réalisé le principe que j'ai énoncé dans la Lettre apostolique 259 7 | Concile Vatican II, dont les enseignements ont été ensuite répétés 260 1 | Viens!". Que celui qui entend dise: "Viens!". Et que 261 3 | intercède pour le salut du monde entier" (8). ~La vie liturgique 262 1 | Seigneur "dans la vérité tout entière" (Jn 16, 13). Commémorer 263 6 | point la Liturgie est-elle entrée dans la vie concrète des 264 13 | bruit et distraite par l'éphémère, redécouvrir la valeur du 265 7 | en vertu de leur fonction épiscopale, ont "la charge de présenter 266 11 | certains mettent à rude épreuve l'engagement ecclésial. 267 3 | façon profonde le temps et l'espace de l'homme. Dans cette perspective, 268 15 | dignité, tout en gardant des espaces de créativité et d'adaptation, 269 16 | mission de "sacrement, c'est-à-dire à la fois le signe et 270 1 | sainte Liturgie. En effet, qu'est-ce que la Liturgie sinon la 271 16 | la vie de l'Eglise, une étape d'une importance fondamentale 272 16 | céleste, l'hymne de louange éternel: "Sanctus, Sanctus, Sanctus, 273 1 | est cette source pure et éternelle d'"eau vive", à laquelle 274 13 | plus frénétique, souvent étourdie par le bruit et distraite 275 13 | Saint, et pour unir plus étroitement la prière personnelle à 276 | eu 277 15(37)| Lettre encycl. Ecclesia de Eucharistia (17 avril 2003), n. 52: 278 11 | est venu d'une nouvelle évangélisation. La Liturgie est directement 279 1 | quarantième anniversaire de cet événement constitue une heureuse occasion 280 7 | trouve son expression la plus évidente dans la publication des 281 1 | ans, le 4 décembre 1963 exactement, mon vénéré prédécesseur, 282 4 | musique sacrée. Le Concile l'exalte en lui donnant comme objectif " 283 3 | est l'action sacrée par excellence dont nulle autre action 284 16 | terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~Que se développe, en 285 10 | également à travers les "pieux exercices", tant qu'ils sont accomplis 286 15 | qui la rapprochent des exigences de styles des diverses régions, 287 11 | effacer la soif de Dieu? Il existe des questions qui ne trouvent 288 10 | Mariae (30) et en lançant l'expliciter les richesses contemplatives 289 8 | célébration, la Parole de Dieu exprime la plénitude de sa signification, 290 5 | infinie de Dieu, qui doit être exprimée de quelque façon dans les 291 4 | un moyen privilégié pour faciliter une participation attentive 292 3 | célébré dans la Liturgie, doit façonner toute la vie des croyants, 293 8 | accomplies de nombreuses façons dans l'histoire du salut, 294 | faire 295 16 | spiritualité liturgique", qui fasse prendre conscience du Christ 296 12 | toutefois que les pasteurs fassent en sorte que le sens du 297 5 | 5. Un autre thème fécond en développements, traité 298 14 | goût de la prière. Elle le fera, certes, en tenant compte 299 15 | pasteurs, avec une attitude de fermeté prudente. ~ 300 4 | sollicitudes, dont nous fêtons cette année le centenaire. 301 2 | inspirent le sain renouveau au fil du temps (2). La Liturgie 302 | fit 303 3 | catéchèse, accueilli dans la foi et célébré dans la Liturgie, 304 | fois 305 7 | ceux qui, en vertu de leur fonction épiscopale, ont "la charge 306 7 | diversité des ordres, des fonctions, et de la participation 307 1 | redécouvrir les thématiques de fond du renouveau liturgique 308 16 | une étape d'une importance fondamentale pour la promotion et le 309 9 | vie liturgique, comme "le fondement et le noyau de l'année liturgique" (25). 310 2 | lumineuse les principes qui fondent la pratique liturgique de 311 6 | une voie de sainteté, une force intérieure du dynamisme 312 12 | communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières" ( 313 12 | fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et 314 13 | de manière toujours plus frénétique, souvent étourdie par le 315 2 | temps, à la lumière des fruits qu'elle a produits, on voit 316 15 | réalise plutôt un principe de "garantie", prévu par le dessein 317 15 | identité et sa dignité, tout en gardant des espaces de créativité 318 15 | nous et "pour nous, en des gémissements ineffables" (Rm 8, 26). 319 16 | de l'unité avec tout le genre humain" (38), trouve dans 320 4 | donnant comme objectif "la gloire de Dieu et la sanctification 321 16 | Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ 322 2 | résurrection de la mort et de sa glorieuse ascension (3). Elle a toutefois 323 2 | rédemption humaine et la parfaite glorification de Dieu. La rédemption trouve 324 14 | célébrations, doit transmettre le goût de la prière. Elle le fera, 325 15 | sur l'Eglise et lui-même gouverné par l'assistance de l'Esprit 326 1 | début de cette "grande grâce dont l'Eglise a bénéficié 327 | grand 328 15 | parfois à des abus quelquefois graves, qui obscurcissent la vérité 329 2 | sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique" (4). 330 15 | devoir de discernement et de guide. Cela ne doit pas être perçu 331 1 | Eglise, en ne cessant de guider les disciples du Seigneur " 332 12 | adultes, personnes âgées et handicapées. Tous doivent se sentir 333 13 | est vital. Ce n'est pas un hasard si, même en dehors du culte 334 1 | événement constitue une heureuse occasion pour redécouvrir 335 11 | Transfiguration: "Maître, il est heureux que nous soyons ici" (Lc 336 3 | toute la communauté des hommes, et il le fait de façon 337 16 | caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~Que se développe, 338 16 | unité avec tout le genre humain" (38), trouve dans la Liturgie 339 2 | objectif est la rédemption humaine et la parfaite glorification 340 5 | quelque façon dans les oeuvres humaines" (16). ~ 341 3 | ouvre à l'horizon de toute l'humanité. En effet, le Christ, dans 342 16 | la Jérusalem céleste, l'hymne de louange éternel: "Sanctus, 343 | ici 344 15 | assure à la Liturgie son identité et sa dignité, tout en gardant 345 9 | signification et avec toutes ses implications, elle est en quelque sorte 346 15 | incontournable. Celui-ci implique un devoir de discernement 347 4 | propos des diverses réalités impliquées dans la célébration liturgique, 348 14 | doit savoir "oser". Il est important d'introduire les fidèles 349 5 | époque également, une place importante, de façon à ce que le culte 350 9 | liturgique" (25). Des efforts importants ont sans aucun doute été 351 16 | terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~Que se développe, 352 15 | le rôle des pasteurs est incontournable. Celui-ci implique un devoir 353 5 | sacré. Le Concile offre des indications claires afin que celui-ci 354 14 | Celle-ci n'est pas une action individuelle ou "privée, mais appartient 355 15 | nous, en des gémissements ineffables" (Rm 8, 26). A travers la 356 5 | relation "avec la beauté infinie de Dieu, qui doit être exprimée 357 5 | prévoir dans ce but des initiatives pour la formation des divers 358 7 | première période, qui a vu une insertion progressive des nouveaux 359 9 | redécouverte. Mais il faut insister sur ce point, car "la richesse 360 2 | liturgique de l'Eglise et en inspirent le sain renouveau au fil 361 8 | qui constituent une source intarissable à laquelle le Peuple de 362 2 | mystique, "culte public intégral" (5), dans laquelle on participe 363 10 | communauté chrétienne à intensifier la vie de prière non seulement 364 8 | progressivement eu lieu cet intérêt renouvelé pour la Parole 365 6 | voie de sainteté, une force intérieure du dynamisme apostolique 366 7 | de l'Eglise" (19); elle interpelle dans le même temps toute 367 11 | Liturgie est directement interpellée par ce défi. ~A première 368 10 | Sacrosanctum Concilium interprète de façon prophétique cette 369 7 | Sainte et à la Tradition, interprétées de façon autorisée en particulier 370 16 | signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité 371 11 | Christ. Ce n'est que dans l'intimité avec Lui que chaque existence 372 3 | se limite pas au domaine intra-ecclésial, mais s'ouvre à l'horizon 373 14 | liturgique, à travers l'introduction aux diverses célébrations, 374 14 | oser". Il est important d'introduire les fidèles à la célébration 375 10 | décennies a consolidé cette intuition. Une précieuse contribution 376 16 | vingt-sixième de mon Pontificat. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ 377 | jamais 378 1(1) | Novo millennio ineunte (6 janvier 2001), n. 57: AAS 93 (2001), 379 12 | de personnes: enfants, jeunes, adultes, personnes âgées 380 11 | vivre l'expérience de la joie, qui fit dire à Pierre sur 381 9 | 9. Le dimanche, jour du Seigneur, où l'on rappelle 382 | Jusqu 383 3 | Liturgie, le Concile affirme à juste titre que chaque célébration 384 | là 385 10 | Virginis Mariae (30) et en lançant l'expliciter les richesses 386 13 | recueillement. Pourquoi ne pas lancer, avec audace pédagogique, 387 11 | heureux que nous soyons ici" (Lc 9, 33). ~ 388 8 | adaptée" (22). Les nouveaux lectionnaires offrent par exemple un vaste 389 8(23) | Ordo Lectionum Missae, n. 7. ~ 390 8 | Concile qui souhaite une "lecture de la Sainte Ecriture plus 391 3 | liturgique, chemin à travers lequel l'Eglise commémore le Mystère 392 3 | liturgique du Concile ne se limite pas au domaine intra-ecclésial, 393 16 | du Christ comme premier "liturge", qui ne cesse d'agir dans 394 7 | dans la publication des livres liturgiques. Après une première 395 7 | du Seigneur et selon les lois de l'Eglise" (19); elle 396 3 | accomplissement de l'office divin, loue sans cesse le Seigneur et 397 15 | de Dieu sur l'Eglise et lui-même gouverné par l'assistance 398 2 | Au cours du temps, à la lumière des fruits qu'elle a produits, 399 2 | Constitution sont tracés de façon lumineuse les principes qui fondent 400 | m 401 | ma 402 7 | répétés et développés par le Magistère. Cette fidélité engage tout 403 9(26) | Lettre apos. Dies Domini (31 mai 1998), n. 81: AAS 90 (1998), 404 11 | de la Transfiguration: "Maître, il est heureux que nous 405 7 | charge de présenter à la Majesté divine le culte de la religion 406 11 | le fait certain est que, malgré la sécularisation, à notre 407 13 | Dans une société qui vit de manière toujours plus frénétique, 408 13 | moments et ses diverses manifestations, ne peut pas négliger celui 409 14 | coeurs et leurs voix, ils manifestent l'Eglise qui célèbre le 410 10 | apostolique Rosarium Virginis Mariae (30) et en lançant l'expliciter 411 10 | visage du Christ à l'école de Marie. ~ 412 3 | souffle cosmique et universel, marquant de façon profonde le temps 413 16 | Constitution liturgique a marqué, dans la vie de l'Eglise, 414 6 | concrète des fidèles et marque-t-elle le rythme de chaque communauté? 415 13 | désert, et là il priait" (Mc 1, 35). La Liturgie, dans 416 13 | diffusent des pratiques de méditation qui accordent de l'importance 417 2 | Testament et elle a été menée à bien par le Christ Seigneur, 418 3 | appelés à en devenir les messagers dans le monde (12). ~ 419 6 | plus tard, il est bon de mesurer le chemin parcouru. En d' 420 11 | changements, dont certains mettent à rude épreuve l'engagement 421 | mieux 422 16 | développe, en ce début de millénaire, une "spiritualité liturgique", 423 14 | ne pas se contenter du "minimum". La pédagogie de l'Eglise 424 7 | une formation adaptée des ministres et de tous les fidèles, 425 11 | vue, celle-ci semble être mise de côté par une société 426 8(23) | Ordo Lectionum Missae, n. 7. ~ 427 6 | apostolique et du caractère missionnaire de l'Eglise? ~ 428 10 | et la liturgie (29). J'ai moi-même voulu, ensuite, dans la 429 13 | Liturgie, dans ses divers moments et ses diverses manifestations, 430 11 | fit dire à Pierre sur le mont de la Transfiguration: " 431 12 | communauté de croyants: "Ils se montraient assidus à l'enseignement 432 2 | sa résurrection de la mort et de sa glorieuse ascension (3). 433 4 | prédécesseur saint Pie X dans le Motu Proprio Parmi les sollicitudes, 434 3 | mais aussi par d'autres moyens et surtout par l'accomplissement 435 4 | époque et des traditions musicales des diverses régions du 436 12 | et en pratiquant l'art "mystagogique", si cher aux Pères de l' 437 16 | plus élevée de sa réalité mystérique. ~Dans le Seigneur Jésus 438 13 | manifestations, ne peut pas négliger celui du silence. ~ 439 11 | l'on considère l'avenir, nombreux sont les défis auxquels 440 15 | possible de conjuguer une norme qui assure à la Liturgie 441 15 | En ne respectant pas les normes liturgiques, on en arrive 442 10 | spirituelle des fidèles est nourrie par la célébration liturgique. 443 12 | sacrifice du Christ et de nous nourrir de son Corps et de son Sang. 444 | nouvelle 445 6(17) | millennio adveniente (10 novembre 1994), n. 36: AAS 87 (1995), 446 9 | comme "le fondement et le noyau de l'année liturgique" (25). 447 3 | sacrée par excellence dont nulle autre action de l'Eglise 448 15 | quelquefois graves, qui obscurcissent la vérité du mystère et 449 6 | chemin parcouru. En d'autres occasions, j'ai déjà suggéré une sorte 450 2 | célébration liturgique est donc l'oeuvre du Christ Prêtre et de son 451 4 | anniversaire m'a précisément offert récemment l'occasion de 452 3 | par l'accomplissement de l'office divin, loue sans cesse le 453 8 | Les nouveaux lectionnaires offrent par exemple un vaste choix 454 5 | art liturgique. Il sera opportun de prévoir dans ce but des 455 3 | liturgique de l'Eglise, dans l'optique de Sacrosanctum Concilium, 456 8 | pleine fidélité aux nouveaux ordines est donc nécessaire. A travers 457 8(23) | Ordo Lectionum Missae, n. 7. ~ 458 7 | selon la diversité des ordres, des fonctions, et de la 459 8 | la Parole de Dieu selon l'orientation du Concile qui souhaite 460 5 | Sur la base de ces orientations apparaît une vision de l' 461 14 | de l'Eglise doit savoir "oser". Il est important d'introduire 462 | ou 463 8 | puiser. Nous ne pouvons pas oublier, en effet, que dans "l'écoute 464 12 | fraternelle, à la fraction du pain et aux prières" (Ac 2, 42). ~ 465 1 | vénéré prédécesseur, le Pape Paul VI, promulguait la 466 13 | au sein même des propres paramètres de l'expérience chrétienne? 467 6 | bon de mesurer le chemin parcouru. En d'autres occasions, 468 2 | rédemption humaine et la parfaite glorification de Dieu. La 469 15 | liturgiques, on en arrive parfois à des abus quelquefois graves, 470 1 | Esprit Saint a véritablement parlé à l'Eglise, en ne cessant 471 4 | Pie X dans le Motu Proprio Parmi les sollicitudes, dont nous 472 1 | gratuitement" (Ap 22, 17). Ces paroles de l'Apocalypse retentissent 473 3 | Liturgie suppose, d'une part, l'annonce de l'Evangile 474 2 | intégral" (5), dans laquelle on participe par un avant-goût à la Liturgie 475 16 | A travers celui-ci, une partie du Ciel s'ouvre sur la terre 476 10 | célébration liturgique. C'est à partir de la Liturgie que doit 477 11 | signification, et qu'elle peut parvenir à vivre l'expérience de 478 8 | exemple un vaste choix de passages des Ecritures, qui constituent 479 2 | pascal de sa bienheureuse passion, de sa résurrection de 480 1 | vénéré prédécesseur, le Pape Paul VI, promulguait la Constitution 481 16 | mon Pontificat. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ 482 14 | contenter du "minimum". La pédagogie de l'Eglise doit savoir " 483 13 | pas lancer, avec audace pédagogique, une éducation spécifique 484 12 | sorte que le sens du mystère pénètre les consciences, en redécouvrant 485 15 | guide. Cela ne doit pas être perçu comme un principe de durcissement, 486 7 | liturgiques. Après une première période, qui a vu une insertion 487 1 | vive", à laquelle toute personne qui a soif peut puiser gratuitement 488 11 | réponse que dans un contact personnel avec le Christ. Ce n'est 489 11 | Perspectives ~11. Si l'on considère l' 490 4 | vénéré prédécesseur saint Pie X dans le Motu Proprio Parmi 491 11 | la joie, qui fit dire à Pierre sur le mont de la Transfiguration: " 492 10 | également à travers les "pieux exercices", tant qu'ils 493 2 | temps (2). La Liturgie est placée par les Pères conciliaires 494 16 | Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria 495 8 | Parole de Dieu exprime la plénitude de sa signification, en 496 15 | des Pasteurs se réalise plutôt un principe de "garantie", 497 16 | 2003, vingt-sixième de mon Pontificat. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ 498 10 | Directoire sur la piété populaire et la liturgie (29). J'ai 499 3 | renouvelée que la Constitution porte à l'année liturgique, chemin 500 7 | approfondissement des richesses et des potentialités qu'ils contiennent devient