Un regard sur la Constitution conciliaire

2. Au cours du temps, à la lumière des fruits qu'elle a produits, on voit toujours plus clairement l'importance de la Constitution Sacrosanctum Concilium. Dans cette Constitution sont tracés de façon lumineuse les principes qui fondent la pratique liturgique de l'Eglise et en inspirent le sain renouveau au fil du temps (²). La Liturgie est placée par les Pères conciliaires sur l'horizon de l'histoire du salut, dont l'objectif est la rédemption humaine et la parfaite glorification de Dieu. La rédemption trouve son prélude dans les admirables actions divines de l'Ancien Testament et elle a été menée à bien par le Christ Seigneur, en particulier au moyen du Mystère pascal de sa bienheureuse passion, de sa résurrection  de  la mort  et de sa glorieuse ascension (³). Elle a toutefois besoin d'être non seulement annoncée, mais réalisée, et c'est ce qui se produit "par le sacrifice et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique" (⁴). Le Christ se rend présent de façon particulière dans les actions liturgiques, en associant à lui l'Eglise. Chaque célébration liturgique est donc l'oeuvre du Christ Prêtre et de son Corps mystique, "culte public intégral" (⁵), dans laquelle on participe par un avant-goût à la Liturgie de la Jérusalem céleste (⁶). C'est pourquoi "la Liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Eglise, et en même temps la source d'où découle toute sa vertu" (⁷).