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Jean-Paul II
Spiritus et sponsa

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10. La vie spirituelle des fidèles est nourrie par la célébration liturgique. C'est à partir de la Liturgie que doit être réalisé le principe que j'ai énoncé dans la Lettre apostolique Novo millennio ineunte:  "Il faut un christianisme qui se distingue avant tout dans l'art de la prière" (27). Sacrosanctum Concilium interprète de façon prophétique cette urgence, en incitant la communauté chrétienne à intensifier la vie de prière non seulement à travers la Liturgie, mais également à travers les "pieux exercices", tant qu'ils sont accomplis en harmonie avec la Liturgie, comme s'ils dérivaient de celle-ci et qu'ils y conduisaient (28). L'expérience pastorale  des dernières décennies a consolidé cette intuition. Une précieuse contribution a été apportée dans ce sens par la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, avec le Directoire sur la piété populaire et la liturgie (29). J'ai moi-même voulu, ensuite, dans la Lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae (30) et en lançant l'Année du Rosaire, expliciter les richesses contemplatives de cette prière traditionnelle, qui s'est largement affirmée au sein du Peuple de Dieu, et j'en ai recommandé la redécouverte comme voie privilégiée de contemplation du visage du Christ à l'école de Marie.




27) n. 32:  AAS 93 (2001), 288.



28Cf. n. 13.



29Cité du Vatican, 2002.



30Cf. AAS 95 (2003), nn. 5-36.






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