Conclusion

16. La promulgation de la Constitution liturgique a marqué, dans la vie de l'Eglise, une étape d'une importance fondamentale pour la promotion et le développement de la Liturgie. L'Eglise qui, animée par le souffle de l'Esprit, vit sa mission de "sacrement, c'est-à-dire  à  la  fois  le signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité avec tout le genre humain" (³⁸), trouve dans la Liturgie l'expression la plus élevée de sa réalité mystérique.

Dans le Seigneur Jésus et dans son Esprit, toute l'existence chrétienne devient "sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu", authentique "culte spirituel" (Rm 12, 1). Le mystère qui se réalise dans la Liturgie est véritablement grand. A travers celui-ci, une partie du Ciel s'ouvre sur la terre et de la communauté des croyants s'élève, en harmonie avec le chant de la Jérusalem céleste,  l'hymne  de louange éternel:  "Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!".

Que se développe, en ce début de millénaire, une "spiritualité liturgique", qui fasse prendre conscience du Christ comme premier "liturge", qui ne cesse d'agir dans l'Eglise et dans le monde en vertu du Mystère pascal sans cesse célébré, et qui associe l'Eglise à lui, pour rendre louange au Père, dans l'unité de l'Esprit Saint.

Avec ce souhait, je donne à tous ma Bénédiction du plus profond du coeur.

Du Vatican, le 4 décembre de l'année 2003, vingt-sixième de mon Pontificat.

IOANNES PAULUS II