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Jean-Paul II
Spiritus et sponsa

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14. La pastorale liturgique, à travers l'introduction aux diverses célébrations,  doit transmettre le goût de la prière. Elle le fera, certes, en tenant compte des capacités de chaque croyant, quels que soient son âge et sa culture; mais elle devra le faire en cherchant à ne pas se contenter du "minimum". La pédagogie de l'Eglise doit savoir "oser". Il est important d'introduire les fidèles à la célébration de la Liturgie des Heures qui, "en tant que prière publique de l'Eglise est source de la piété et l'aliment de la prière personnelle" (33). Celle-ci n'est pas une action individuelle ou "privée, mais appartient à tout le Corps de l'Eglise [...] Donc, si les fidèles sont convoqués pour la Liturgie des Heures et se rassemblent tous, unissant leurs coeurs et leurs voix, ils manifestent l'Eglise qui célèbre le mystère du Christ" (34). Cette attention privilégiée accordée à la prière liturgique ne se trouve pas en opposition avec la prière personnelle, mais la suppose et l'exige au contraire (35), elle se conjugue bien avec les autres formes de prière communautaire, surtout si elles sont reconnues et recommandées par l'Autorité ecclésiale (36).




33) Conc. oecum. Vat. II, Const. sur la sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium, n. 90.



34Institutio generalis Liturgiae Horarum, nn. 20.22.



35) Cf. Conc. oecum. Vat. II, Const. sur la sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium, n. 12.



36) Cf. Ibid., n. 13.






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