Paragraphe

 1 1 |     vrais fils de l'Eglise la raison d'une douleur très vive:
 2 2 |      en principe du moins, la raison humaine est, par sa propre
 3 2 |      qui empêchent cette même raison d'user de sa force native
 4 2 |       une grave difficulté en raison d'abord de l'impulsion des
 5 2 |     et de l'imagination et en raison aussi des passions vicieuses
 6 3 |     de soi, inaccessible à la raison en matière de foi et de
 7 4 |  lumières naturelles de notre raison. En effet, que le mènent
 8 8 |  faire d'autant plus fi de la raison humaine qu'ils adhérent
 9 10| magistère de l'Eglise, aucune raison d'intervenir. Toutefois,
10 12| aurait pour ainsi dire pas de raison de nous alarmer; mais emportés
11 13|       nouveauté ou de quelque raison fort louable, ne sont pas
12 15|       affirment pour la bonne raison, disent-ils, que les mystères
13 17|       qu'elle s'appuie sur la raison théologique. ~
14 21| épuiser jamais. C'est bien la raison pour laquelle nos sciences
15 21|       ne peut pas, pour cette raison, équiparer la théologie,
16 22|   appel qu'à la lumière de la raison; et, partant, ce n'est plus
17 25|       révoque en doute que la raison humaine, sans le secours
18 29|    combien l'Eglise estime la raison humaine dans le pouvoir
19 29|     est très fructueuse 7. La raison cependant ne pourra remplir
20 29|     métaphysique, à savoir de raison suffisante, de causalité
21 32|  verra sans peine pour quelle raison l'Eglise exige que ses futurs
22 34| volonté le pouvoir d'aider la raison à poursuivre une science
23 34|    incapable de savoir par la raison et avec certitude la vérité
24 44|       pour le grand public en raison de la culture et du progrès