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| Pie XII Humani generis IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Paragraphe gris = Texte de commentaire
1001 29 | une autorité d'un ordre supérieur, puisque le magistère de
1002 20 | exerceraient pas le pouvoir suprême de leur magistère. C'est
1003 30 | imposant mais absolument suranné. Car la vérité et toute
1004 32 | efficace pour mettre en sûreté les fondements de la foi,
1005 23 | une exégèse nouvelle, dite symbolique et spirituelle; et ainsi
1006 26 | soit ramenée à un certain symbolisme, en ce sens que les espèces
1007 21 | théologie a la si noble tâche de démontrer comment une
1008 11 | adopter alors un " irénisme " tel que, laissant de côté tout
1009 16 | qui expriment ces notions, tels qu'ils sont employés dans
1010 37 | cependant la violent trop témérairement : ne se comportent-ils pas
1011 45 | célestes bienfaits et comme témoignage de Notre paternelle bienveillance,
1012 1 | religieuse et morale et qu'elle tende à se tenir loin de la vérité,
1013 10 | Toutefois, même si nous tenons pour certain que les docteurs
1014 20 | question ne peut plus être tenue pour une question libre
1015 38 | après Adam il y a eu sur la terre de véritables hommes qui
1016 [Titre]| TEXT~
1017 18 | récents du magistère selon les textes des anciens. ~
1018 30 | esprit humain ou de ces thèmes qui prennent appui aussi
1019 35 | enseignement de la foi, la théodicée et l'éthique; on en vient
1020 34(10) | Cfr. S. THOM., Summa Theol., II-II, qu. 1, art. 4 ad.
1021 34(10) | Cfr. S. THOM., Summa Theol., II-II, qu.
1022 36 | que la religion catholique tienne le plus grand compte de
1023 10 | théologiens s'étaient efforcés de tirer de l'examen prudent de ces
1024 30 | nature des choses d'où nous tirons la vérité. ~
1025 22 | nouveaux auxquels nous avons touché plus haut, il y a certains
1026 34 | qu'il doit embrasser, se tourne vers la volonté pour faire
1027 22 | dire, dans les esprits, qui tournent au détriment de l'autorité
1028 10 | aucune raison d'intervenir. Toutefois, même si nous tenons pour
1029 11 | demandé si l'apologétique traditionnelle de l'Église ne constituait
1030 30 | philosophie, sans doute sont traitées des parties qui ni directement
1031 43 | peuvent exercer on toute tranquillité de conscience la charge
1032 35 | Dieu ou sur un autre être transcendant, mais bien plutôt de montrer
1033 33 | et surtout les réalités transcendantes, ne peuvent être mieux exprimées
1034 2 | entre Dieu et les hommes ne transcendent-elles pas absolument l'ordre du
1035 26 | prétendre que la doctrine de la transsubstantiation, toute fondée sur une notion
1036 44 | Oui, qu'ils travaillent, usant de toutes leurs forces
1037 41 | maîtres catholiques dont les travaux profitent aux lycées, aux
1038 26 | définitions du Concile de Trente, on a perverti la notion
1039 38(12) | Rom., V, 12-19 ; Conc. Trid., sess. V., can. 1-4. ~
1040 5 | du communisme pour faire triompher et propager leur matérialisme
1041 28 | donc, l'âme accablée de tristesse, leur répéter des vérités
1042 21 | explicitement ou implicitement trouvé " 4 dans la Sainte Ecriture
1043 13 | loin d'obtenir l'accord unanime de leurs auteurs. En effet
1044 33 | disparates, qui se complètent les unes les autres, encore qu'elles
1045 18 | théologien la règle prochaine et universelle de vérité, puisque le Seigneur
1046 14 | dogme de la formulation en usage dans l'Eglise depuis si
1047 44 | Oui, qu'ils travaillent, usant de toutes leurs forces et
1048 2 | empêchent cette même raison d'user de sa force native efficacement
1049 33 | distinctions précises, peut être utile pour initier de jeunes esprits
1050 32 | foi, comme pour recueillir utilement et sans dommage les fruits
1051 15 | nécessaire que la théologie qui a utilisé au cours des siècles différentes
1052 34 | philosophie chrétienne n'a nié l'utilité et l'efficacité des bonnes
1053 | va
1054 18 | faire prévaloir une notion vague qu'ils nous disent puisée
1055 17 | expressions flottantes et vagues d'une philosophie nouvelle
1056 27 | réduisent à une formule vaine la nécessité d'appartenir
1057 15 | consiste à exprimer les formes variées qu'a revêtues la vérité
1058 29(7) | Cfr. Conc. Vat., D. B., 1796. ~
1059 20 | enseignement et pour ce magistère vaut aussi la parole : "Qui vous
1060 42 | obligation de conscience, de veiller avec le plus grand soin
1061 15 | de tout autre système à venir. Que cela puisse et doive
1062 17 | comme un roseau agité par le vent. Le mépris des mots et des
1063 2 | comment les hommes en sont venus à se pénétrer si facilement
1064 38 | il y a eu sur la terre de véritables hommes qui ne descendaient
1065 32 | saisi ces précisions, on verra sans peine pour quelle raison
1066 4 | célestes lumières que Dieu verse en nos âmes. ~
1067 11 | caché sous les voiles de la vertu. De fait, parmi ceux qui
1068 30 | donner à la philosophie un vêtement plus juste et plus riche,
1069 2 | douteux tout ce qu'ils ne veulent pas être vrai. ~
1070 2 | raison aussi des passions vicieuses nées du péché originel.
1071 29 | Dieu personnel, de prouver victorieusement par les signes divins les
1072 33 | imprudence, la déclarent vieillie dans sa forme et rationaliste (
1073 35 | théodicée et l'éthique; on en vient donc à penser que leur rôle
1074 35 | encore d'exercer toute sa vigilance sur les disciplines philosophiques
1075 14 | notions philosophiques en vigueur chez les Docteurs catholiques,
1076 37 | discussion, certains cependant la violent trop témérairement : ne
1077 26 | ordonner et les appeler à la vision béatifique. Ce n'est pas
1078 17 | scolastiques conduit très vite à énerver la théologie qu'
1079 1 | raison d'une douleur très vive: en tous temps certes, mais
1080 8 | repousser d'autant plus vivement le magistère ecclésiastique
1081 18 | Certains non-catholiques y voient déjà un injuste frein qui
1082 5 | sans peine les principales voies sur lesquelles se sont engagés
1083 13 | hui enseignent d'une façon voilée avec des précautions et
1084 11 | est plus caché sous les voiles de la vertu. De fait, parmi
1085 18 | scolastique au manque d'égards, voire au mépris pour le magistère
1086 11 | toutes les forces, mais ils vont jusqu'à envisager une conciliation
1087 35 | tous, même en philosophie, voulaient écouter le magistère de
1088 1 | plus aujourd'hui que nous voyons les coups frapper de toutes
1089 15 | des notions adéquatement vraies, mais par des notions, selon
1090 39 | faut déplorer une manière vraiment trop libre d'interpréter
1091 1 | plus encore pour tous les vrais fils de l'Eglise la raison
1092 | vu
1093 36 | Dans le cas où de telles vues conjecturales s'opposeraient
1094 39(13) | janvier 1948 : A. A. S., vol. XL, pp. 45-48.~
1095 24 | Providentissimus et Benoît XV dans l'Encyclique Spiritus
1096 37(11) | 1941 ; A. S. S., ~vol. XXXIII, p. 506. ~
1097 27(6) | Christi, ~A. A.S., vol. XXXV, p. 193 et suiv. ~
1098 32(9) | A. A. S., vol. XXXVIII, 1946, p. 387. ~