Chapitre

 1 I   |     propos d'examiner comment la foi doit les accueillir. Il
 2 I   |        dans la stupeur. Alors la foi est plus active, plus soumise
 3 II  |        démon, ni l'épreuve de la foi sans la persécution, nous
 4 II  |     nécessaire à l'épreuve de la foi, non pas qu'elle justifie
 5 II  |   volonté de Dieu qui éprouve la foi est la cause première de
 6 II  |     persécution pour éprouver la foi; l'instrument, c'est l'iniquité
 7 II  |       lui écraser la tête par la foi des élus, victorieuse dans
 8 II  |       prié pour toi, afin que ta foi ne défaillît pas;» c'est-à-dire,
 9 II  |        épreuve jusqu'à mettre ta foi en péril. 11 suit de là
10 II  |   attaque et la protection de la foi sont l'une et l'autre dans
11 II  |    puissance la protection de la foi, qu'il a demandée à son
12 II  |         la faculté d'attaquer la foi? Lorsque, dans l'Oraison
13 III |          C'est qu'en effet notre foi s'épure au creuset de la
14 III |        peut en douter, sinon une foi frivole et froide, une foi
15 III |       foi frivole et froide, une foi qui se glisse à pas timides
16 V   |        me perdre, si je renie ma foi. A Dieu de me ramener au
17 V   |        ou non que tu renieras ta foi en ne fuyant pas? Si tu
18 V   |         la force de confesser ta foi, admettant la possibilité
19 IX  |         par la faiblesse de leur foi, consoler les pusillanimes,
20 X   |     mourir. Si vous reniez votre foi au milieu des tourments,
21 XII |         rançon ni à imposer leur foi, quoique l'on pût lever
22 XII |         Chrétiens? Marchander sa foi, c'est donc se révolter
23 XIII|   persécuteur qui s'attaque à ma foi. J'abandonnerai jusqu'à
24 XIII|      entrait, à l'ombre de notre foi, dans les tabernacles éternels.
25 XIV | demandaient leur sécurité à leur foi et non à l'argent. «Si la
26 XIV |        et non à l'argent. «Si la foi est capable de transporter
27 XIV |         tu n'as besoin que de la foi et de la sagesse. Sans elles,