Chapitre

 1 V  |         apostasie pour prendre la fuite? La victoire ou la défaite
 2 V  |       faut pas fuir, parce que la fuite est inutile, si Dieu ne
 3 VI |        qui lui-même avait pris la fuite; ainsi le veulent tous ceux
 4 VI |        pourquoi le précepte de la fuite, qui avait la même origine,
 5 VI |       muraille, parce qu'alors la fuite était obligatoire, sur la
 6 VI |      Seigneur qui prescrivait, la fuite. Conséquemment, le précepte
 7 VII|          avec cette injonction de fuite perpétuelle. D'abord, si
 8 VII|        qui est le contraire de la fuite? «Quiconque m'avouera devant
 9 VII|           coup, le précepte de la fuite avait alors son but, comme
10 VII| compassion néanmoins, a ouvert la fuite comme un port de salut. ~----
11 VII|  faiblesse, sans le secours d'une fuite si honteuse, indigne manœuvre
12 VII|           si loin de permettre la fuite à la faiblesse, qu'il «lui
13 IX |           notre vie et non par la fuite qu'il veut que nous mettions
14 IX |          effet, ce n'est pas à la fuite, mais au martyre, ou peu
15 X  |         qu'un soldat sauvé par la fuite. Tu trembles devant un homme,
16 X  |           menace, ne prend pas la fuite devant lui, mais le méprise
17 XI |     évêques eux-mêmes prennent la fuite, comment un laïque pourra-t-il
18 XI |    pasteur est celui qui prend la fuite à l'aspect du loup, et le
19 XI |           troupeau, de prendre la fuite à l'approche du loup (car
20 XII|           argent est une sorte de fuite. Assurément c'est la pusillanimité
21 XII|         resté à prix d'argent, ta fuite est réelle. Mais racheter