Chapitre

 1 II|                            II. «L'iniquité ne vient pas de Dieu, me
 2 II|       persécution est une criante iniquité. Quelle iniquité plus criante
 3 II|          criante iniquité. Quelle iniquité plus criante que de traiter
 4 II|           que du démon, père de l'iniquité, dont se forme la persécution.» ~
 5 II| persécution ne peut aller sans. l'iniquité du démon, ni l'épreuve de
 6 II|          nous devons savoir que l'iniquité est nécessaire à l'épreuve
 7 II|     persécution. Arrive ensuite l'iniquité du démon, qui est le moyen
 8 II|     épreuve. D'ailleurs, autant l'iniquité est!'ennemie de la justice,
 9 II|    justice se perfectionne dans l'iniquité, de même que «la force se
10 II|       pourquoi il est -permis à l'iniquité de lever la tête, afin!que
11 II|        justice soit éprouvée et l'iniquité confondue. Son ministère
12 II|        foi; l'instrument, c'est l'iniquité du démon qui forme la persécution.