Chapitre

 1 I   |          cherchant si elle vient de Dieu ou du démon, afin qu'il
 2 I   |           arrive sans la volonté de Dieu. Mais nous ne voulons pas,
 3 I   |        péché viennent donc aussi de Dieu. Rien ne vient donc du démon
 4 I   |           arrive sans la volonté de Dieu, parce que je regarde la
 5 I   |          persécution comme digne de Dieu, et, pour ainsi parler,
 6 I   |          jugement n'appartient qu'à Dieu. C'est le van «au moyen
 7 I   |              se fait à la gloire de Dieu, qui éprouve cl réprouve,
 8 I   |          qui intéresse la gloire de Dieu, n'arrivera aussi que par
 9 I   |           croit-on plus fermement à Dieu, sinon quand on redoute
10 I   |      humilité, de la charité envers Dieu et le prochain, plus dévouée
11 I   |          purifier les serviteurs de Dieu. ~
12 II  |            iniquité ne vient pas de Dieu, me direz-vous peut-être,
13 II  |           criminels les pontifes du Dieu véritable, les adorateurs
14 II  |           instrument. La volonté de Dieu qui éprouve la foi est la
15 II  | perfectionne dans la foiblesse. Car Dieu a choisi les foibles selon
16 II  |       pouvoir sur les serviteurs du Dieu vivant, à moins que le Seigneur
17 II  |            dans ses biens avant que Dieu lui eût dit: «Voilà que
18 II  |             autre dans les mains de Dieu, puisque Satan lui demande
19 II  |           la première et le Fils de Dieu la seconde. D'ailleurs,
20 II  |              D'ailleurs, le Fils de Dieu ayant en sa puissance la
21 II  |     puissance sur les pourceaux, si Dieu ne la lui eût accordée;
22 II  |           Gentils, «qui sont devant Dieu comme une goutte d'eau dans
23 II  |          Mais sur les serviteurs de Dieu, il n'a aucune puissance
24 II  |       éprouver les justes, soit que Dieu devance ou écoute ses sollicitations,
25 II  |             mains des serviteurs de Dieu. Tant s'en faut par conséquent
26 III |    éprouvent, d'après la volonté de Dieu cependant. Je ne sais qui
27 III |          est le maître de tous? Que Dieu le veuille, vous souffrirez
28 III |      souffrirez la persécution; que Dieu ne le veuille pas, les nations
29 III |           croire, si tu crois en ce Dieu, «sans la volonté duquel
30 IV  |            la persécution vienne de Dieu, il ne faut, sous aucun
31 IV  |      prétexte, fuir ce qui vient de Dieu. D'ailleurs deux raisons
32 IV  |         peut éviter ce qui vient de Dieu. On ne doit pas l'éviter,
33 IV  |            chose qui a paru bonne à Dieu l'est nécessairement. N'
34 IV  |           écrit dans la Genèse: «Et Dieu vit que cela était bon?»
35 IV  |             que ce qui a paru bon à Dieu ne peut, manquer de l'être. ~
36 IV  |       choses qui, tout eh venant de Dieu, arrivent pour le mal de
37 IV  |            puisqu'elles viennent de Dieu, en tant que divines et
38 IV  |             Si tout ce qui vient de Dieu est bon dans son essence,
39 IV  |         toujours avec la sagesse de Dieu, soit que la persécution
40 IV  |             est bon, surtout ce que Dieu a estimé bon. Nous ajoutons
41 IV  |             éviter, parce que c'est Dieu qui l'envoie, et que l'on
42 IV  |       veulent fuir, ou reprochent à Dieu le mal, s'ils fuient la
43 IV  |           se croient plus forts que Dieu, puisqu'ils s'imaginent
44 IV  |           ils pourront échapper, si Dieu veut qu'il arrive quelque
45 V   |       perdre, si je renie ma foi. A Dieu de me ramener au milieu
46 V   |          entières dans les mains de Dieu. Si la confession ou l'apostasie
47 V   |         tout est entre les mains de Dieu, pourquoi n'abandonnons-nous
48 V   |            fuir, lu rends hommage à Dieu, en reconnaissant que tout
49 V   |          fermeté et de confiance en Dieu, ne dis-tu pas: «Pour moi,
50 V   |       devoir, je reste à mon poste; Dieu saura bien me protéger,
51 V   |           remettant à la volonté de Dieu, plutôt que de fuir en nous
52 V   |      remporta par la miséricorde de Dieu la couronne du martyre auquel
53 V   |            la fuite est inutile, si Dieu ne la veut pas? ~
54 VI  |           premièrement la parole de Dieu; mais puisque vous la rejetez
55 VII |             la persécution vient de Dieu, comment admettre que celui
56 VII |         avons démontré. ~----- Mais Dieu, nous dit-on, prenant en
57 VII |             un port de salut. ~---- Dieu, sans doute, n'était pas
58 IX  |       conformément à la doctrine de Dieu. Où trouves-tu qu'ils aient
59 IX  |          est-à-dire dans l'amour de Dieu. Or, qui fuira, sinon celui
60 IX  |           est exposé aux regards de Dieu. Ne rougissez pas lorsque
61 IX  |             la louange. L'empire de Dieu s'établit, pendant que les
62 X   |             comme pour mettre entre Dieu et lui l'immensité des mers;
63 X   |           ni par là même échapper à Dieu. Qu'il est bien meilleur
64 X   |          bien meilleur serviteur de Dieu celui qui, soit que l'ennemi
65 X   |           qui, soit que l'ennemi de Dieu menace, ne prend pas la
66 X   |      confiant dans la protection de Dieu; soit qu'il redoute le Seigneur,
67 XI  |         doit agir tout serviteur de Dieu, même dans les degrés inférieurs,
68 XII |           quelle lâcheté indigne de Dieu! Quelle contradiction avec
69 XII |             lu as cru que le don de Dieu peut s'acquérir avec de
70 XII |       souffrir! Il est riche contre Dieu! Mais le Christ fut riche
71 XII |            pouvons servir à la fois Dieu et Mammon, pouvons-nous
72 XII |         être rachetés à la fois par Dieu et par Mammon? Or, qui servira
73 XII |            dire: «Que la volonté de Dieu soit faite!» Quelle était
74 XII |             Telle est la volonté de Dieu. Regarde la disposition
75 XII |            des empires, établie par Dieu, «dans les mains duquel
76 XII |      consommer pour rendre gloire à Dieu, si nous pouvions acheter
77 XII |       révolter contre la volonté de Dieu. ~Puisque César n'a jamais
78 XII |            d'ailleurs «rendrai-je à Dieu ce qui appartient à Dieu,»
79 XII |            Dieu ce qui appartient à Dieu,» c'est-à-dire l'homme chrétien,
80 XII |           si, d'une part, je dois à Dieu le sacrifice de l'homme,
81 XII |        heure est arrivée de payer à Dieu la dette qu'il réclame,
82 XII |      réclame, n'est-ce pas frustrer Dieu lui-même que de décliner
83 XII |           César, mais en refusant à Dieu ce qui est à Dieu.»
84 XII |        refusant à Dieu ce qui est à Dieu.»
85 XIII|           avoir reçu, rend gloire à Dieu et me bénit, non à l'orgueilleux
86 XIII|            esclaves et débiteurs de Dieu. Alors Israël, ayant commencé
87 XIV |             dans l'amour de ce même Dieu. «Car l'amour parfait chasse