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Chapitre
1 I | ou non de fuir pendant la persécution, parce qu'il se préparait 2 I | établir la nature de la persécution elle-même, en cherchant 3 I | agit en ce moment de la persécution. C'est donc en parlant surtout 4 I | en parlant surtout de la persécution, que je dis: «Rien n'arrive 5 I | parce que je regarde la persécution comme digne de Dieu, et, 6 I | est-ce, en effet, que la persécution dans son but et ses résultats, 7 I | a examiné les siens? La persécution est le tribunal devant lequel 8 I | Il faut donc regarder la persécution comme une arène? Qui invite 9 I | qui auront vaincu dans la persécution, après avoir «lutté, non 10 I | ce qui se fait dans la persécution, se fait à la gloire de 11 I | sinon dans le temps de la persécution? Alors l'Eglise est dans 12 II | peut-être, mais du démon. Or, la persécution est une criante iniquité. 13 II | vérité par excellence! La persécution par conséquent ne semble 14 II | iniquité, dont se forme la persécution.» ~Puisque, d'une part, 15 II | Puisque, d'une part, la persécution ne peut aller sans. l'iniquité 16 II | épreuve de la foi sans la persécution, nous devons savoir que 17 II | pas qu'elle justifie la persécution, mais comme instrument. 18 II | la cause première de la persécution. Arrive ensuite l'iniquité 19 II | Seigneur qui déchaîne la persécution pour éprouver la foi; l' 20 II | iniquité du démon qui forme la persécution. L'épreuve, au lieu de venir 21 II | comparable à celle de la persécution? nous déclarons solennellement 22 III| III. Si la persécution amène surtout avec elle 23 III| formidable pour notre paix que la persécution? Si les résultats de la 24 III| Si les résultats de la persécution nous apportent la vie ou 25 III| s'épure au creuset de la persécution. Les voilà ces traits enflammés 26 III| veuille, vous souffrirez la persécution; que Dieu ne le veuille 27 IV | nous savons de qui vient la persécution, nous pouvons aborder ta 28 IV | ne faut pas fuir dans la persécution. Car s'il est vrai que la 29 IV | Car s'il est vrai que la persécution vienne de Dieu, il ne faut, 30 IV | Il en va de même de la persécution: bonne par elle-même, puisqu' 31 IV | sagesse de Dieu, soit que la persécution jette le Chrétien hors des 32 IV | appeler du nom de mal la persécution qui, dans les mains de la 33 IV | A quelque titre que la persécution soit bonne, puisque son 34 IV | le mal, s'ils fuient la persécution comme un mal, car on ne 35 V | contrée pour échapper à la persécution, ayant même cru se racheter 36 VI | apprendre à se dérober à la persécution en elle-même (car il leur 37 VI | ne se dérobât plus à la persécution. Cependant ceux qui auraient 38 VI | aimé que Paul évitât la persécution, auraient pu alléguer le 39 VII| perpétuelle. D'abord, si la persécution vient de Dieu, comment admettre 40 VII| qui auront souffert la persécution à cause de moi!» Malheureux, 41 VII| capable de protéger pendant la persécution ceux dont il connaissait 42 IX | où les avait relégués la persécution, non pas pour avoir fui, 43 X | Apôtre, pour le jour de la persécution, abandonne son poste aussitôt 44 X | sonner la trompette de la persécution! A la sagesse du siècle 45 XI | intrépidité à souffrir la persécution. Mais quand les chefs, je 46 XI | abandonne l'Eglise pendant la persécution! Quiconque reconnaîtra l' 47 XI | doivent pas fuir pendant la persécution. D'ailleurs, si le troupeau 48 XII| examine s'il faut fuir la persécution, doit nécessairement résoudre 49 XII| est pas permis de fuir la persécution, peut-on du moins s'en racheter 50 XII| pas plus se racheter de la persécution que fuir devant elle. Il 51 XII| ressource dans les temps de persécution? Lorsque Félix espérait 52 XIV| reçu ne songe ni à fuir la persécution, ni à s'en racheter à prix