Chapitre

 1 I    |    sacrement que celui de notre baptême! quel effet ne produit-il
 2 I    |         Elle attaque surtout le baptême, en quoi elle agit selon
 3 II   |        y attache. Tel est notre baptême ; tout y paraît simple,
 4 III  |         pas surpris que dans le baptême l'eau puisse donner la vie
 5 III  |         expliquer la matière du baptême. Cependant par là je montrerais
 6 IV   |         de préjugé en faveur du baptême, et un signe qui en était
 7 IV   |        de Dieu dans l'action du baptême. Nous sommes souillés par
 8 V    |       initier par une espèce de baptême leurs néophytes à certains
 9 V    |         Dieu. En effet, il a un baptême qu'il fait recevoir aux
10 V    | effaçant le péché ; car dans le baptême la coulpe est remise, et
11 V    |        de mêmel'ange préposé au baptême dirige les voies au Saint-Esprit
12 VI   |        âme. De même l'action du baptême est extérieure, puisqu'il
13 VIII |       se repose sur les eaux du baptême, comme s'il reconnaissait
14 VIII |     dans les eaux salutaires du baptême, le Saint-Esprit, cette
15 VIII |       nouveaux péchés après son baptême. Ce que je dis ici en passant,
16 IX   |       manifeste du sacrement de baptême? Les nations sont délivrées
17 IX   |     salutaires sont les eaux du baptême. Elles étaient encore figurées
18 IX   |        de doute que les eaux du baptême sont bénies en Jésus-Christ14.~
19 IX   |        davantage dans la foi du baptême, considérons encore l'estime
20 IX   |         Enfin, le témoignage du baptême persévère jusqu'à la passion.
21 X    |      fondement à la sainteté du baptême. Je vais maintenant poursuivre,
22 X    |     pharisiens, à l'occasion du baptême que Jean prêchait22. Le
23 X    |         que Jean prêchait22. Le baptême de Jean, leur demanda-t-il,
24 X    |     règles de notre foi, que le baptême de Jean était divin, en
25 X    |         quant à la nature de ce baptême, il n'y avait rien que d'
26 X    |      faut nécessairement que le baptême fût de même condition. Autrement,
27 X    |        ceux qui avaient reçu le baptême de Jean n'avaient pas reçu
28 X    |   Messie qui devait venir25. Ce baptême de la pénitence ne faisait
29 X    |         quoique Jean prêchât le baptême de la pénitence pour la
30 X    |      pour lui il ne donne qu'un baptême de pénitence ; mais qu'il
31 X    |    fidèles sont purifiés par le baptême d'eau pour leur sanctification,
32 X    |      les infidèles recevront un baptême de feu pour leur condamnation.~
33 XI   |         quel aurait pu être son baptême? Eût-ce été celui de la
34 XI   |       précurseur? Eût-ce été un baptême pour la rémission des péchés?
35 XI   |         remettre. Eût-ce été un baptême administré en son propre
36 XI   |       ils ne conféraient que le baptême de Jean ; on ne doit pas
37 XI   |   encore établi l'efficacité du baptême sur sa passion et sur sa
38 XII  |      saurait être sauvé sans le baptême ; c'est le Seigneur qui
39 XII  |         est certain que sans le baptême il n'y a point de salut,
40 XII  |     entre les apôtres a reçu le baptême de Jésus-Christ, il faut
41 XII  |      ceux qui n'ont pas reçu ce baptême soient condamnés pour vérifier
42 XII  |      ils ont été sauvés sans le baptême. Dieu m'est témoin que j'
43 XII  |         apôtres avaient reçu le baptême humain de Jean, ils souhaitaient
44 XII  |    doute de recevoir le céleste baptême de Jésus-Christ, puisque
45 XII  |       déclaré qu'il n'y a qu'un baptême, lorsqu'il dit à Pierre,
46 XII  |         les apôtres reçurent le baptême de Jean, afin de pouvoir
47 XII  |      afin de pouvoir rejeter le baptême de Jésus-Christ. Est-il
48 XII  |       Seigneur, c'est-à-dire le baptême de Jean, n'ait pas été préparée
49 XII  |       ont pas voulu recevoir le baptême, ses amis l'ont véritablement
50 XII  |        vécu jusqu'à la fin sans baptême ; il suffit de savoir que
51 XII  |        Pierre qu'il n'y a qu'un baptême. Du reste, c'est témérité
52 XII  |       pas pu leur tenir lieu de baptême ; d'autant plus qu'ils étaient
53 XII  |        avait pas reçu encore le baptême. Si cette grâce de rémission
54 XIII |          disent-ils, suffit, le baptême n'est donc pas nécessaire.
55 XIII |     nouveau sacrement. C'est le baptême, qui est comme le sceau
56 XIII |         loi. Or la nécessité du baptême a été imposée, et la forme
57 XIII | indubitablement la nécessité du baptême. Depuis cet oracle, tous
58 XIII |       Paul eut cru, il reçut le baptême. Le Seigneur le lui avait
59 XIII |      que vous devez recevoir le baptême. C'était la seule chose
60 XIV  |     sorte prétendit détruire le baptême ? et ne baptisa-t-il pas
61 XV   |         sais si l'on attaque le baptême par d'autres sophismes également
62 XV   |  indécises. Il n'y a qu'un seul baptême ; comme nous l'apprenons
63 XV   |           Un seul Dieu, un seul baptême, une seule Église48. » Cet
64 XV   |         Cet unique et véritable baptême se trouve seulement parmi
65 XV   |       par conséquent l'unité du baptême n'est point chez eux, puisque
66 XV   |    point chez eux, puisque leur baptême n'est pas le même que le
67 XV   |    recevons donc qu'une fois le baptême; nos péchés n'y sont lavés
68 XV   |  déclaré qu'il n'y a qu'un seul baptême. Heureuse eau, qui lave
69 XVI  |        que nous avons un second baptême , qui est le baptême de
70 XVI  |     second baptême , qui est le baptême de sang, mais qui est aussi
71 XVI  |       aussi unique. C'est de ce baptême que parlait Jésus-Christ
72 XVI  |        J'ai à être baptisé d'un baptême 50," quoiqu'il eût été déjà
73 XVI  |        son sang. C'est enfin ce baptême qui supplée au défaut du
74 XVI  |        qui supplée au défaut du baptême d'eau, et qui en répare
75 XVI  |    malheur de perdre l'effet du baptême.~
76 XVII |        dans l'administration du baptême. Le droit d'administrer
77 XVII |        pouvoir d'administrer le baptême. Ainsi lorsqu'il ne se trouve
78 XVII |     Seigneur. Par conséquent le baptême étant un des biens que Dieu
79 XVIII|         office d'administrer le baptême n'ignorent pas qu'il ne
80 XVIII|  dites-vous, conféra d'abord le baptême à l'eunuque : mais faisons
81 XVIII|      penser alors à demander le baptême. Il pensait seulement à
82 XVIII|     trouve à propos. Dès que le baptême est fait, l'envoyé de Dieu
83 XVIII|        expédient de différer le baptême que de le donner d'abord
84 XVIII|       que l'on contracte par le baptême, on craindra plus de le
85 XIX  |        XIX. Le jour solennel du baptême est le jour de Pâques, lorsque
86 XIX  |    regarder comme une figure du baptême l'ordre que Jésus-Christ
87 XIX  |       Un autre jour solennel du baptême est la Pentecôte, lorsqu'
88 XIX  |        est propre à conférer le baptême. Quelque égard qu'il faille
89 XX   |        XX. Ceux qui aspirent au baptême doivent s'y disposer par
90 XX   |       ils représentent aussi le baptême de Jean Baptiste. « En confessant
91 XX   |        ils recevaient de lui le baptême63. » Pour nous, nous avons
92 XX   |  lui-même voulut bien après son baptême être tenté en différentes
93 XX   |    devons aussi jeûner après le baptême plutôt qu'auparavant. Et
94 XX   |        dans le désert après son baptême, après y avoir accompli