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     Chapitre                                       gris = Texte de commentaire

1001 IV       |             du baptême. Nous sommes souillés par nos péchés comme par
1002 XV       |          jours il contracte quelque souillure. Pour prévenir le besoin
1003 XX       |             à sa bouche qu'il ne se souvenait de Dieu67. De plus, Jésus-Christ
1004 XX       |         dans vos prières, vous vous souveniez de Tertullien le pécheur.~
1005 IX       |            essais qu'il fait de son souverain pouvoir, c'est lorsqu'il
1006 VIII     |             dit à ses disciples : « Soyez simples comme les colombes9. »
1007 IV       |       ailleurs elles ont un rapport spécial aux desseins de Dieu dans
1008 XIX      |              l'une et l'autre étant spécialement la grande fête. Du reste,
1009 XII      |            écrire, et pour avoir le stérile plaisir d'exciter des scrupules
1010 I        |             le droit d'enseigner, a su trouver un moyen infaillible
1011 III      |       employa l'eau pour achever ce sublime ouvrage. La terre est à
1012 XVII     |         maintenir la paix par cette subordination. Du reste les laïques ont
1013 IV       |             aisément, à cause de sa subtilité, pénétrer et animer celle-là.
1014 XVII     |             pas expédient"52. Qu'il suffise donc à un laïque d'user
1015 V        |             esprit ; car on appelle suffoqués, lymphatiques, hydrophobes,
1016 XX       |            d'abord le courage de le suivre et de mettre l'épée à la
1017 XVIII    |             notre Seigneur a dit au sujet des enfants : "Ne les empêchez
1018 XVII     |      exactement garder envers leurs supérieurs, en qui réside principalement
1019 XVI      |            est enfin ce baptême qui supplée au défaut du baptême d'eau,
1020 XII      |            bizarre pour imaginer ou supposer de gaieté de cœur des difficultés,
1021 XIII     |             celles qui ont précédé. Supposons qu'on ait pu être sauvé
1022 XX       |            biens sacrés, des grâces surnaturelles, des dons du Saint-Esprit. "
1023 I(1)     |             Xrist&oj, Qeou~ Yi9o&j, Swth&r, Jésus, Christ, Fils de
1024 VIII     |      gentils l'olivier est aussi le symbole de la paix) ; de même aussitôt
1025 II       |        vertu par ses fondements, en tâchant de détruire ce qui en fait
1026 XVII     |    publiquement? "Que les femmes se taisent, dit-il; et si elles ont
1027 XII      |    tentations et les persécutions : tandis que le Seigneur semble dormir
1028 X        |           esprit de prophétie, vint tellement à lui manquer, après que
1029 XII      |            baptême. Du reste, c'est témérité que de vouloir nous ériger
1030 IX       |             solennelles, combien de témoignages et de figures ont annoncé
1031 V        |       établi sur la parole de trois témoins, combien plus notre espérance
1032 III      |             le limon qui, ayant été tempéré de l'humide et du sec dès
1033 XII      |           eau par la violence d'une tempête, et être lavé par un acte
1034 XVIII    |             faire sa prière dans le temple de Jérusalem, et en chemin
1035 V        |         parts : bourgades, maisons, temples, villes entières, tout est
1036 V        |             qui procurait une santé temporelle nous procure le salut éternel;
1037 III      |     invisible et sans ornement; les ténèbres étaient sur l'abîme, et
1038 XII      | Jésus-Christ n'auraient pas pu leur tenir lieu de baptême ; d'autant
1039 XX       |         bien après son baptême être tenté en différentes manières,
1040 XVIII    |            administration des biens terrestres à des enfants auxquels cependant
1041 XX       |              vous vous souveniez de Tertullien le pécheur.~
1042 VII      |   authentique de ceci dans l'Ancien Testament. Le patriarche Jacob ayant
1043 VII      |        croisant ses mains sur leurs têtes7.On peut dire qu'en croisant
1044 XVII     |         prétention par l'exemple de Thècle, à laquelle, dit-on, cet
1045 IV       |           Pierre a baptisés dans le Tibre. L'eunuque que le diacre
1046 XVIII(56)|                        p.141 n.4 I. Tim., 5.~
1047 XII      |            les pharisiens ; d'où je tire cette conséquence, que si
1048 XVII     |          nom de saint Paul, quoique tissu de ses propres rêveries.
1049 XX       |              pourquoi les apôtres y tombèrent, c'est parce qu'ils se laissèrent
1050 XX       |          Seigneur, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation64."
1051 X        |            ce qui reste à expliquer touchant la nature de ce sacrement.
1052 IX       |    redevient douce dès que Moïse la touche avec une branche de bois12.
1053          | tour
1054 XII      |             mer de ce monde par des tourmentes continuelles ; c'est-à-dire
1055 I        |             ce que l'Ecriture et la tradition nous enseignent, négligent
1056 XII      |           le Seigneur semble dormir tranquillement, jusqu'à ce que, éveillé
1057 IX       |             de Pharaon11? Ce fut en traversant les eaux de la mer Rouge :
1058 IX       |            marche sur les eaux ; il traverse souvent le lac Génézareth ;
1059 XX       |         après avoir miraculeusement traversé la mer, après avoir été
1060 II       |            du monde : et ce qui est très-difficile aux hommes est très-facile
1061 II       |       très-difficile aux hommes est très-facile à Dieu. En effet, si Dieu
1062 II       |            si Dieu est très-sage et très-puissant, comme tout le monde en
1063 II       |         Dieu. En effet, si Dieu est très-sage et très-puissant, comme
1064 II       |          voir d'une part la matière très-simple dont Dieu veut se servir
1065 XX       |               La cause, si je ne me trompe, pourquoi les apôtres y
1066 V        |             efficace, quoiqu'ils se trompent dans l'usage des eaux vides
1067 XVIII    |            naturel des enfants peut tromper leurs espérances.~Il est
1068 XX       |           cette heure, et vous avez trouvé ; vous avez heurté, et l'
1069 XIX      |      préparation de la Pâque. "Vous trouverez, leur dit-il, un homme portant
1070 IX       |             et le démon, cet ancien tyran, perd son orgueilleux pouvoir
1071 XX       |             régénération, et à être unis avec vos frères dans le
1072 XV       |          que nous; par conséquent l'unité du baptême n'est point chez
1073 XVIII    |             Les hommes du siècle en usent avec plus de précaution ;
1074 XVII     |          suffise donc à un laïque d'user de ce pouvoir dans les cas
1075 XVII     |            certaines femmes qui ont usurpé le droit d'enseigner les
1076 XVIII    |          était destiné pour être un vaisseau d'élection. La bonté spéciale
1077 XII      |          une autre, ou qu'ils aient vécu jusqu'à la fin sans baptême ;
1078 XX       |           des génuflexions, par des veilles, et par la confession de
1079 XX       |            les tentations à venir. "Veillez et priez, dit le Seigneur,
1080 II       |         inspire du respect et de la vénération pour leurs mystères et pour
1081 I        |          plutôt une vipère des plus venimeuses de la secte hérétique des
1082 IV       |          avoir rapporté ce que nous venons de dire pour y découvrir
1083 XIV      |            appris qu'ils en étaient venus à des schismes et à des
1084 XII      |       baptême soient condamnés pour vérifier l'oracle du Sauveur, ou
1085 XV       |           Église48. » Cet unique et véritable baptême se trouve seulement
1086 IX       |         Autre part il déclare qu'un verre d'eau donné pour l'amour
1087 XIX      |       dirent aux apôtres : "Vous le verrez revenir comme vous l'avez
1088          | vers
1089 IX       |      souvent le lac Génézareth ; il verse de l'eau dans un bassin
1090 XVIII    |        maturité de leur âge, et les veuves, à cause de leur dissipation
1091          | veux
1092 VI       |                                     VI. Au sortir du bain salutaire
1093 XX       |           durant quarante ans d'une viande céleste, pensait plutôt
1094 V        |      trompent dans l'usage des eaux vides de toute vertu. Ils ont
1095 X        |           de pénitence ; mais qu'il viendrait bientôt un autre plus grand
1096 V        |             inspire? Tout ce que je viens d'expliquer n'est que pour
1097 VII      |                                     VII. Après cela on nous impose
1098 VIII     |                                     VIII. C'est donc alors que l'
1099 VI       |    véritablement assemblés en cette ville contre votre saint Fils,
1100 V        |        bourgades, maisons, temples, villes entières, tout est arrosé.
1101 IX       |           lorsqu'il change l'eau en vin aux noces de Cana16. Lorsqu'
1102 X        |   est-à-dire l'esprit de prophétie, vint tellement à lui manquer,
1103 XII      |           être couvert d'eau par la violence d'une tempête, et être lavé
1104 XVIII    |            exposés à des tentations violentes : les garçons et les filles,
1105 I        |            une femme, ou plutôt une vipère des plus venimeuses de la
1106 I        |           naturel et son caractère. Vipères, aspics et autres semblables
1107 XX       |           leur maître dès qu'ils le virent arrêté par ses ennemis.
1108 V        |            celle qui honore le Dieu vivant? Le connaître, ce vrai Dieu,
1109 III      |       commanda de produire des âmes vivantes. C'est donc l'eau qui la
1110 XVIII    |             leurs promesses ; s'ils vivent, le mauvais naturel des
1111 XII      |            au métier qui le faisait vivre39,enfin cet autre 40, qui
1112 XII      |           Comme si la grâce de leur vocation et le privilège d'avoir
1113 X        |             nature de ce sacrement. Voici d'abord des questions à
1114 XI       |           soin de se cacher sous le voile de l'humilité. Enfin, aurait-il
1115 II       |             plus incroyable, que de voir d'une part la matière très-simple
1116 XII      |       ensevelir son père obéit à la voix de Jésus-Christ avant même
1117 VIII     |              cette céleste colombe, vole sur nous en nous apportant
1118 VIII     |           Esprit très-saint descend volontiers du sein du Père sur les
1119 X        |         embarrassés parce qu'ils ne voulaient pas croire ce qu'il fallait.
1120 VIII     |          figure d'une colombe 8. Il voulait nous faire ainsi connaître
1121 XVI      |             est pour cela aussi que voulant nous appeler par l'eau et
1122 XII      |        reste, c'est témérité que de vouloir nous ériger en juges du
1123 XX       |                Le Seigneur lui-même voulut bien après son baptême être
1124 X        |            est-à-dire que comme les vrais fidèles sont purifiés par
1125 III      |      ouvrages, il n'est pas hors de vraisemblance qu'il l'ait aussi employée
1126          | vu
1127 V        |        est-ce pas aussi une opinion vulgaire, sans recourir même à aucun
1128 XI       |                                     XI. Quelqu'un dira peut-être :
1129 XII      |                                     XII. Nous ne pouvons ignorer
1130 XIII     |                                     XIII. Quelques-uns, également
1131 XIV      |                                     XIV. A propos de l'apôtre saint
1132 XIX      |                                     XIX. Le jour solennel du baptême
1133 I(1)     |            ces cinq mots: 'Ihsou~j, Xrist&oj, Qeou~ Yi9o&j, Swth&r,
1134 XV       |                                     XV. Je ne sais si l'on attaque
1135 XVI      |                                     XVI. Il est vrai que nous avons
1136 XVII     |                                     XVII. Pour finir ce petit traité
1137 XVIII    |                                     XVIII. Du reste ceux qui sont
1138 XX       |                                     XX. Ceux qui aspirent au baptême
1139 I(1)     |            Ihsou~j, Xrist&oj, Qeou~ Yi9o&j, Swth&r, Jésus, Christ,