XIV. A propos de l'apôtre saint Paul, on propose de nouvelles difficultés sur ce qu'il dit: « Le Seigneur ne m'a pas envoyé pour baptiser⁴⁵. » Peut-on s'imaginer que l'Apôtre parlant de la sorte prétendit détruire le baptême ? et ne baptisa-t-il pas lui-même Caïus, Crispus et toute la famille d'Étienne⁴⁶? D'ailleurs, quand Jésus-Christ n'aurait pas envoyé Paul pour baptiser, ne savons-nous pas qu'il avait commandé aux autres apôtres de le faire? Enfin saint Paul n'écrivait de la sorte aux Corinthiens que par rapport à ce qui se passait alors parmi eux. On lui avait appris qu'ils en étaient venus à des schismes et à des divisions : "Je suis à Paul," disait l'un ; "je suis à Apollo⁴⁷," disait l'autre. C'est pour cela que cet apôtre, amateur de la paix, pour ne point paraître partisan des uns plutôt que des autres, dit qu'il n'a point été envoyé pour baptiser, mais pour prêcher ; car il faut commencer par prêcher et ensuite baptiser. Or, celui qui a eu le pouvoir de prêcher a pu aussi baptiser.