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   Chapitre                                   gris = Texte de commentaire

 1 III   |       jusqu'à naître et prendre un corps, parce que l'être sans fin
 2 III   |          forme humaine, portant un corps si réel, qu'Abraham lava
 3 III   |            de tout le poids de son corps, il demanda d'être délivré.
 4 III   |          pu demeurer anges sous un corps d'homme, refuseras-tu cette
 5 III   |       notre humanité? Ou bien, les corps de ces anges n'ont-ils été
 6 III   |       demandes ce qu'es! devenu Je corps de la colombe après que
 7 III   |    puissance qui avait produit ces corps les fil disparaître. Si
 8 III   |           Toutefois ils furent des corps solides aussi longtemps
 9 IV    |           qu'il eût prêché dans un corps de cette nature, le royaume
10 IV    |           d'une Vierge, prenant un corps de chair, et se précipitant,
11 V     |            de mourir? de porter un corps de chair ou de porter une
12 V     |         faisant qu'un fantôme, son corps n'était pas susceptible
13 VI    |          il ait eu, disent-ils, un corps de chair, pourvu que ce
14 VI    |            de chair, pourvu que ce corps ne soit pas né. Nous voilà
15 VI    |            apprit à prêcher que le corps de Jésus-Christ était un
16 VI    |           de Jésus-Christ était un corps véritable, mais un corps
17 VI    |           corps véritable, mais un corps sans naissance. Certes,
18 VI    | Jésus-Christ a eu véritablement un corps. Mais d'où en vient la matière,
19 VI    |            dans lui? D'où vient le corps, si le corps n'est pas de
20 VI    |           où vient le corps, si le corps n'est pas de chair? D'où
21 VI    |       étonner, ajoutent-ils, qu'un corps ne soit pas né, puisque
22 VI    |            motifs pour revêtir des corps, tu comprends pourquoi ils
23 VI    |  spirituelles qui, si elles ont un corps, n'ont qu'un corps d'une
24 VI    |          ont un corps, n'ont qu'un corps d'une espèce particulière.
25 VI    |     angélique, c'est de revêtir un corps sans le secours d'aucune
26 VI    |          ce qui advient ensuite du corps des anges. Tiré du néant,
27 VII   |           guérir les infirmités du corps et de l'âme, des étrangers
28 VIII  |             à plus forte raison le corps et les membres seront-ils
29 IX    |         ses transformations. Notre corps lui-même, qui a été formé
30 IX    |        même du bout de l'ongle, un corps nouveau, ou souiller par
31 X     |            une nature semblable au corps qu'il ne devait pas délivrer!
32 XI    |          des hommes, en la faisant corps, d'invisible qu'elle était
33 XI    |    ajoutent-ils, l'âme est devenue corps dans le Christ, afin qu'
34 XI    |             ou bien comme ayant un corps qui lui fût particulier?
35 XI    |           n'est rien moins que son corps. Tout ce qui existe est
36 XI    |          Tout ce qui existe est un corps de son espèce particulière:
37 XI    |            pas. Or, l'âme ayant un corps invisible, celui qui s'était
38 XI    |           tout ce qui est âme soit corps, dans ce cas, il n'était
39 XI    |           de la manifester dans un corps d'espèce nouvelle, plutôt
40 XI    |      humaine, qu'il a revêtue d'un corps de chair au lieu de lui
41 XII(3)|               1) En se séparant du corps.~
42 XIII  |         ait d'argile forme un seul corps, sous un seul nom, parce
43 XIII  |            il est le nom d'un seul corps. Ce corps, toutefois, ne
44 XIII  |            nom d'un seul corps. Ce corps, toutefois, ne peut plus
45 XVI   |            c'est-à-dire l'image du corps au lieu de sa réalité, mais
46 XVIII |           pas reçu d'une Vierge ce corps qu'il a fait naître d'une
47 XVIII |  répondent-ils, autre chose est le corps que la Vierge prit de Dieu.
48 XX    |         avec elle quelque chose du corps dont on la sépare, gardant
49 XX    |            unité rompue entre deux corps confondus ensemble.~D'ailleurs
50 XXII  |        attribuer à Jésus-Christ un corps de même nature, ou que l'