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natures 2
nazareth 1
ne 167
né 46
néant 7
nécessaire 4
nécessairement 4
Fréquence    [«  »]
50 on
50 ses
48 être
46 né
46 vierge
45 fils
45 nature
Quintus Septimius Florens Tertullianus
De la chair de Jesus-Christ

IntraText - Concordances


                                             gras = Texte principal
   Chapitre                                  gris = Texte de commentaire
1 II | que Jésus-Christ n'est pas .~ 2 III | voulu, il l'a pu et il est . Je ne veux qu'un simple 3 III | homme, nierait qu'il soit ? Conséquemment, ce qu'il 4 III | conscience, l'opinion qu'il était quand il ne l'était pas, 5 IV | Mais toi, comment es-tu ? Tu hais l'homme qui vient 6 IV | a toi-même, ou si tu os autrement.~Il n'en est pas 7 IV | croire un Dieu fait homme, d'une Vierge, prenant un 8 V | naissance, l'autre qui n'est pas ; l'un corporel, l'autre 9 V | magicien, il était donc réellement. ~ 10 VI | que ce corps ne soit pas . Nous voilà donc tombés 11 VI | qu'un corps ne soit pas , puisque les anges, selon 12 VII | Pour savoir s'il était ou non? Certes, s'il l'a 13 VII | supposition que le Christ était . Nous naissons tous. Nous 14 XIV | Jésus-Christ un homme ordinaire, du sang de David, c'est-à-dire 15 XV | mort, ils le soutiennent de l'incorruptibilité, comme 16 XVII | naît dans Dieu, où Dieu est dans l'homme, prenant une 17 XVIII | que n'étant point encore de la Vierge il a pu avoir 18 XVIII | Notre-Seigneur: « Ce qui est de la chair est chair, » 19 XVIII | chair, » parce qu'il est de la chair.                                               ~ 20 XVIII | Il ajoute: « Ce qui est de l'Esprit est Esprit, 21 XVIII | est Esprit » et qu'il est de Dieu. Assurément, ces 22 XVIII | Esprit est Dieu, il est Dieu de Dieu, et homme engendré 23 XIX | ainsi écrit: « Il n'est ni du sang, ni de la volonté 24 XIX | au Seigneur: « Et il est de Dieu, » rien de plus 25 XIX | niant que le Christ fût de la volonté de la chair, 26 XIX | pas nié aussi qu'il fût de la substance de la chair? 27 XIX | Car, en niant qu'il soit du sang, il n'a point exclu 28 XIX(6)| 1) Le premier homme est sans l'intervention de l' 29 XIX(6)| de l'homme, puisqu'il est de Dieu, le second Adam 30 XIX(6)| second Adam de même est de Dieu et non de l'homme.~ 31 XX | dites: Jésus-Christ est par la Vierge, et non de 32 XX | non de la Vierge; il est au sein, et non du sein; 33 XX | son sommeil: « Ce qui est en elle vient du Saint-Esprit, » 34 XX | lieu de dire: Ce qui est d'elle. Sachez-le cependant! 35 XX | eût clé dire: Ce qui est en elle; car ce qui était 36 XX | en elle; car ce qui était d'elle était en elle. Dans 37 XX | de Marie, de laquelle est le Christ. » Mais voilà 38 XX | déclare fait plutôt que . Il pouvait s'énoncer plus 39 XX | uniquement en ce qu'il est d'une vierge, suivant les 40 XX | la chair, puisqu'il est d'une Vierge.~ 41 XXI | même qu'il n'était point de la semence de l'homme? 42 XXII | dit-il pas que le Christ est de la Vierge?~Venons à Paul, 43 XXIII | enfanté, puisque son Fils est de sa chair, et elle n'a 44 XXIII | puisque son Fils n'est pas du concours de l'homme. 45 XXIII | que le Fils de Dieu est d'une femme, » et non d' 46 XXIV | mais de Dieu qu'il est , » il a répondu d'avance


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