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Quintus Septimius Florens Tertullianus
De la chair de Jesus-Christ

IntraText - Concordances

sang

   Chapitre
1 IV | contre ce hideux mélange de sang et d'humeurs; contre cette 2 V | une chair animée par le sang, composée d'os, entrelacée 3 V | sans qu'elle renfermât de sang, revêtue sans avoir la peau 4 IX | chair, la terre, et par le sang, l'eau. Ces espèces ont 5 IX | ailleurs, qu'est-ce que le sang, sinon un liquide rouge? 6 IX | elle a répandu tout son sang. Voilà, j'imagine, des signes 7 XIV | un homme ordinaire, du sang de David, c'est-à-dire un 8 XVII| Israël, son frère selon le sang, et son meurtrier. Dieu 9 XIX | Qui ne?ont point nés du sang, ni de la volonté de la 10 XIX | écrit: « Il n'est ni du sang, ni de la volonté de la 11 XIX | commune de la nature, du sang et de la volonté de la chair, 12 XIX | sa chair, il n'a rien du sang, ni de la volonté de la 13 XIX | en niant qu'il soit du sang, il n'a point exclu la substance 14 XIX | sait, est la chaleur du sang, lorsque, par une sorte 15 XIX | elle sert à transformer le sang de la femme. Ainsi la présure 16 XIX | a sa naissance ni au sang, ni à la volonté de la chair 17 XX | retenant alors le, tribut du sang inférieur, et le convertissant 18 XX | allaitement, le cours naturel du sang est suspendu. Que si le 19 XX | il n'a pu transformer le sang en lait sans avoir les causes 20 XX | sans avoir les causes du sang lui-même, c'est-à-dire la 21 XXI | racine de Jessé, c'est le sang de David; le rejeton de 22 XXI | trône un fruit sorti du sang de David, » c'est-à-dire 23 XXI | de sa chair. S'il sort du sang de David, à plus forte raison 24 XXI | à plus forte raison du sang de Marie, par laquelle il 25 XXI | laquelle il est dans le sang de David. ~ 26 XXII| le Christ est un fruit du sang de David; la même qu'à celle 27 XXII| puisque le Christ est sorti du sang de Marie; faut-il remonter 28 XXIV| ces mots: «Ce n'est pas du sang, ni de la volonté de la


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