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1 I | mutuelle correspondance, puisqu'il n'y a point de naissance 2 IV | il l'a tendrement aimé, puisqu'il l'a racheté à un si grand 3 IV | il l'a aimé plus encore, puisqu'il a racheté un étranger. 4 IV | créature que Dieu a rachetée, puisqu'elle forme l'homme que Dieu 5 V | sera humaine sans doute, puisqu'elle est née de l'homme, 6 VI | à cause de ce qui naît, puisqu'il avait à mourir à cause 7 VII | épreuve retombe sur lui.~Puisqu'il n'y a point ici matière 8 X | être sauvée que par lui, puisqu'elle était en lui, je ne 9 X | qu'en la faisan! chair. Puisqu'il sauve nos ames, qui non-seulement 10 XI | foi qui lui appartient. Puisqu'il a voulu se montrer homme, 11 XIV | personne du Fils. Mais, puisqu'il a été dit du Fils lui-même: « 12 XVI | ait été jamais anéantie, « puisqu'elle n'a jamais péché. » 13 XVIII | parler de sa chair. Ainsi, puisqu'il provient de l'Esprit 14 XIX | elle est née de la chair, puisqu'il n'a pas nie qu'elle fût 15 XIX(6)| intervention de l'homme, puisqu'il est né de Dieu, le second 16 XX | lui-même, même selon la chair, puisqu'il est né d'une Vierge.~ 17 XXI | Jésus-Christ lui-même. Puisqu'il est la fleur d'un rejeton 18 XXI | est appelé Jésus-Christ); puisqu'il est cette fleur, ne sera-t-il 19 XXII | est de la chair de Marie puisqu'il est de la postérité de 20 XXII | été de nature spirituelle, puisqu'elle n'est pas sortie d' 21 XXIII | sa simplicité ordinaire, puisqu'Isaïe affirme qu'une Vierge