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Quintus Septimius Florens Tertullianus
De la chair de Jesus-Christ

IntraText - Concordances

péché

   Chapitre
1 VIII| ange. Le monde sera donc un péché, attesté par le repentir 2 VIII| repentir est l'aveu d'un péché, le repentir d'ailleurs 3 VIII| n'ayant lieu que pour un péché. Si le monde est un péché, 4 VIII| péché. Si le monde est un péché, à plus forte raison le 5 VIII| les membres seront-ils un péché, conséquemment aussi le 6 VIII| donc formée des éléments du péché, chair pécheresse, tirée 7 VIII| pécheresse, tirée d'un fonds de péché: elle fera donc partie de 8 XVI | en lui-même la chair du péché. Quand même nous le soutiendrions, 9 XVI | puisqu'elle n'a jamais péché. » Ce que nous soutenons, 10 XVI | est, non pas la chair du péché, mais le péché de la chair 11 XVI | chair du péché, mais le péché de la chair qui est anéanti 12 XVI | qui dit: « Il a détruit le péché dans la chair. » Car il 13 XVI | ressemblance de la chair du péché; » non pas qu'il ait pris 14 XVI | ressemblance de la chair qui a péché, parce que la chair du Christ, 15 XVI | dans l'homme, et que le péché a détruit en elle, en ce 16 XVI | sens qu'elle était sans péché dans Jésus-Christ, tandis 17 XVI | était pas dans l'homme sans péché. En effet, le Christ n'eût 18 XVI | avait conçu d'anéantir le péché de la chair, s'il ne l'eût 19 XVI | où résidait la nature du péché. Il n'eût pas travaillé 20 XVI | rachetant la souillure du péché dans une chair meilleure 21 XVII| Marie crut à Gabriel. Le péché qu'avait commis la première


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