Chapitre

 1 III |   peux objecter que s'il eût pris une naissance véritable
 2 III | propre substance, pour avoir pris une substance étrangère.~
 3 V   |  dieu et l'homme, l'un qui a pris naissance, l'autre qui n'
 4 VI  |      ne dit pas d'où ils ont pris leur chair, il nous reste
 5 VII |     Dieu lui-même ait jamais pris naissance, parce qu'il a
 6 IX  | chair, sinon une terre qui a pris des formes nouvelles? Considère
 7 X   |      raisons. Si le Christ a pris une âme afin d'opérer en
 8 XI  | voulu se montrer homme, il a pris également une âme de condition
 9 XII |    de Dieu est descendu et a pris une âme, non pas afin que
10 XIII| Ainsi, l'âme du Christ ayant pris, dans ce système, les propriétés
11 XIV |      Pourquoi donc aurait-il pris la nature angélique? Est-ce
12 XV  |      abord que le Christ ait pris une substance humaine et
13 XVI |   péché; » non pas qu'il ait pris la ressemblance de la chair,
14 XVII|  unique: Jésus-Christ a-t-il pris sa chair dans le sein d'
15 XIX |      effet, s'il n'en a rien pris, c'est sans motif qu'il
16 XXI |    dans le sein? qui n'a pas pris racine dans le sein? qui