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1 I | voulant nier la chair du Christ, a nié aussi sa naissance:
2 II | qui apportait des cieux un Christ improvisé. « Dérobez à mes
3 II | authentiques de l'humanité du Christ, pour anéantir du même coup
4 III | grand intérêt avait donc le Christ à ne pas se montrer tel
5 III | que les anges, comme si le Christ n'avait pu demeurer Dieu,
6 III | Créateur ressemblent au Christ, le Christ sera l'envoyé
7 III | ressemblent au Christ, le Christ sera l'envoyé de ce Dieu
8 III | anges qui ressemblent au Christ. Si tu n'avais pas répudié
9 IV | l'Eglise et de la foi du Christ. Mais à toi de savoir si
10 IV | un si grand prix! Si le Christ est le Messie du Créateur,
11 IV | racheté? Quoi! tu veux que le Christ rougisse de ce qu'il a racheté!
12 IV | que, selon Marcion, un Christ fait homme.~
13 V | As-tu gardé la Passion du Christ, parce que, n'en faisant
14 V | conséquemment mortelle, puisque le Christ est homme et fils de l'homme.
15 V | homme. Ou bien, pourquoi le Christ serait-il homme et fils
16 V | plus de raison pour que le Christ soit appelé homme, s'il
17 V | un mensonge la moitié du Christ? Il a été toute vérité.
18 V | fallait faire descendre ton Christ, mais le prendre à quelque
19 VI | par la naissance?~---- «Le Christ, disent-ils, a emprunté
20 VI | causes pour lesquelles le Christ et les anges se sont manifestés
21 VI | besoin de naître. Mais le Christ, envoyé pour mourir, dut
22 VI | cause de la naissance.~Si le Christ est mort pour ce qui meurt,
23 VI | point écrit, la chair du Christ, contre laquelle on se prévalait
24 VII | vérité de la chair dans le Christ, nie que Dieu lui-même ait
25 VII | admiraient la doctrine du Christ disaient qu'ils connaissaient
26 VII | nulle part la naissance du Christ n'avait encore été mise
27 VII | dans la supposition que le Christ était né. Nous naissons
28 VII | des frères ou une mère. Le Christ pouvait avoir encore son
29 VII | sont mes frères? » Et le Christ, qui prêchait et démontrait
30 VII | croyaient, et s'attachaient au Christ, représentaient l'Eglise,
31 VIII | prouver que la chair dans le Christ était semblable à la nôtre,
32 VIII | cette chair est indigne du Christ, et qu'il a dû emprunter
33 VIII | la volonté et la vertu du Christ, pour exécuter ces œuvres,
34 VIII | par l'esprit. Que si le Christ était céleste égaler ment
35 IX | si on s'étonnait que le Christ fût homme, c'était uniquement
36 X | affirment que la chair du Christ avait la nature de l'ame.
37 X | demande des raisons. Si le Christ a pris une âme afin d'opérer
38 X | puisque, selon eux, le Christ n'est pas venu pour délivrer
39 X | pas été de chair dans le Christ, su chair n'a pas eu davantage
40 XI | leur demandons pourquoi le Christ, en prenant une chair qui
41 XI | est devenue corps dans le Christ, afin qu'il nous fût permis
42 XI | la nature de la chair. Le Christ assurément ne pouvait que
43 XI | les hommes. Rends donc au Christ la foi qui lui appartient.
44 XII | qu'elle a dû apprendre du Christ, c'est ce qu'elle est. Toutefois
45 XII | Toutefois ce qu'elle a appris du Christ, ce n'est point à connaître
46 XII | Voilà la vérité que le Christ est venu manifester en lui-même.
47 XIII | premier état. Ainsi, l'âme du Christ ayant pris, dans ce système,
48 XIII | contraire, nous trouvons dans le Christ l'ame et la chair désignées
49 XIV | XIV. Mais le Christ, nous disent-ils, a revêtu
50 XIV | que pour se faire ange le Christ ait eu le même motif que
51 XIV | semblable n'obligeait le Christ à revêtir la nature angélique.
52 XIV | ni promis ni ordonné, le Christ n'a pu l'exécuter. Pourquoi
53 XIV | différence, toutefois; jamais le Christ n'a tenu ce langage: « Et
54 XV | droit de supposer dans le Christ une chair spirituelle. Quiconque
55 XV | pas de quelle substance le Christ a entendu parler, quand
56 XV | veulent pas d'abord que le Christ ait pris une substance humaine
57 XV | substance inférieure du Christ, même lorsqu'il déclare
58 XV | immédiatement. Attendez. Le Christ n'a pas encore vaincu ses
59 XVI | si nous affirmions que le Christ a revêtu une chair d'origine
60 XVI | fait dire que la chair du Christ a été anéantie dans sa personne
61 XVI | qui est anéanti dans le Christ; non pas la matière, mais
62 XVI | péché, parce que la chair du Christ, qui ne péchait pas, fut
63 XVI | sans péché. En effet, le Christ n'eût rien fait pour le
64 XVI | point.~---- Donc, si le Christ a revêtu notre chair, me
65 XVI | chair, me dis-tu, à chair du Christ fut une chair pécheresse.~----
66 XVII | Apôtre a-t-il appelé le Christ de ce nom, s'il n'a pas
67 XVII | parricide. Il fallait que le Christ sortît pour le salut de
68 XVIII | absolument l'humanité du Christ, et soutiens ainsi que ces
69 XVIII(5)| hérétiques voulaient que le Christ se fut incarné de lui-même,
70 XVIII | ni attribuer ceux-ci au Christ, ceux-là aux autres hommes,
71 XVIII | qui ne nies pas dans le Christ la double substance de l'
72 XIX | enfin tout ce par quoi le Christ est Dieu. Mais, considéré
73 XIX | sectaire, en niant que le Christ fût né de la volonté de
74 XIX | tant d'insistance que le Christ n'a dû sa naissance ni au
75 XIX | parce qu'il y avait dans le Christ une chair que chacun eût
76 XX | Marie, de laquelle est né le Christ. » Mais voilà que Paul impose
77 XX | prophète, par lequel le Christ s'est chanté lui-même, nous
78 XX | nous chante en ces mots le Christ: « C'est vous qui m'avez
79 XX | pour l'en séparer. Si le Christ n'a pas été attaché au sein
80 XXI | elle, la nomme la mère, du Christ? Comment en effet sera-t-elle
81 XXII | degré à la naissance du Christ, qu'est-ce que cette chair,
82 XXII | Vierge, et par la Vierge au Christ? Il y a mieux; l'Evangile
83 XXII | Evangile ne dit-il pas que le Christ est né de la Vierge?~Venons
84 XXII | qualité d'Apôtre du même Christ, confirme « que Jésus-Christ
85 XXII | la chair, » la chair du Christ, conséquemment. La chair
86 XXII | conséquemment. La chair du Christ est donc la postérité de
87 XXII | discussion en déclarant que Je Christ est la postérité d'Abraham.
88 XXII | de toi, c'est-à-dire le Christ. » Nous qui lisons et qui
89 XXII | pouvons-nous assigner à la chair du Christ? La même qu'à celle d'Abraham,
90 XXII | indubitablement, puisque le Christ est la postérité d'Abraham;
91 XXII | celle de Jessé, puisque le Christ « est une fleur de la tige
92 XXII | celle de David, puisque le Christ est un fruit du sang de
93 XXII | celle de Marie, puisque le Christ est sorti du sang de Marie;
94 XXII | celle d'Adam, puisque le Christ « est le second Adam. »
95 XXIII | signe de la naissance du Christ, annoncé par Isaïe: « Aussi
96 XXIV | quiconque nie « que le Christ soit venu dans une chair
97 XXIV | nôtre, est un ennemi du Christ. » En déclarant que cette
98 XXIV | quiconque établit que le Christ est un, renverse les arguments
99 XXIV | ceux qui, introduisant un Christ multiple, veulent qu'antre
100 XXIV | veulent qu'antre soit le Christ, autre Jésus; autre celui
101 XXIV | Heureusement que le même Christ qui a souffert « descendra
102 XXIV | descendra des deux; » ce même Christ ressuscité se manifestera
103 XXIV | dans lequel n'est plus le Christ, ou qu'elle est chair et
104 XXV | avons démontré que dans le Christ la chair est née de la Vierge,
105 XXV | quelle a été la chair du Christ, d'où elle a été tirée,