Paragraphe

 1 4 |      tous, Vénérables Frères, la nature intime elle-même de ce culte
 2 4 |           si nous considérons sa nature particulière, est l'acte
 3 6 |      mettent sur le même plan la nature supérieure de ce culte avec
 4 10|          l'essence et la sublime nature de ce culte dans l'éclat
 5 11|         plus à fond la véritable nature de ce culte et en recevoir
 6 12|         la plus noble part de sa nature humaine, est uni hypostatiquement
 7 17|          put faire jaillir de sa nature humaine unie hypostatiquement
 8 21|          était, certes, de cette nature, l'amour dont Dieu aima
 9 21|         à sa Personne divine une nature humaine, individuelle, complète
10 21|         manqua donc rien à cette nature humaine que s'est uni le
11 21|              Tout entier dans sa nature, tout entier dans la nôtre ", "
12 23|       Dieu ait pris pour lui une nature humaine véritable et parfaite,
13 23|        unique de Dieu a pris une nature humaine capable de souffrir
14 23|   enfants avaient en partage une nature de sang et de chair, il
15 24|          Jésus-Christ a pris une nature humaine parfaite, avec un
16 25| clairement qu'il avait revêtu la nature humaine dans son intégrité : "
17 25|         n'avait pas été de notre nature il n'aurait pas été ému
18 25|      Christ a réellement pris la nature humaine : Notre-Seigneur
19 25|          prouver la vérité de sa nature humaine, a vraiment été
20 26|       sensibles et qu'il prit la nature humaine pour réaliser notre
21 39|         les autres membres de la nature humaine, pour accomplir
22 43|         du Verbe et de sa double nature humaine et divine, et en
23 46|       dans ses grands traits, la nature intime du culte du Coeur
24 48|         de grâce et d'amour à la nature humaine très sainte du Christ,
25 49|         amour qui, au delà de la nature humaine blessée du Seigneur,
26 52|      convenait parfaitement à la nature de la religion chrétienne,
27 57|         qu'à ce qui est divin de nature. Mais il n'est personne
28 61|    consolantes sur l'authentique nature et la richesse chrétienne