Paragraphe

 1 3 |                  3. La charité divine tire sa première source
 2 4 |  affirment intervenir entre la divine charité, qui doit brûler
 3 4 |   amour s'attache à la volonté divine au point de ne faire qu'
 4 17| hypostatiquement à la Personne divine, sur le genre humain, "
 5 18|      nous a concilié la faveur divine. Il faut reconnaître que
 6 18|        plus généreuse de grâce divine et de vérité, selon ce mot
 7 20|       mystère de la Rédemption divine est, en effet, par une raison
 8 20|    admirable réalisée entre la divine justice et la divine miséricorde
 9 20|        la divine justice et la divine miséricorde qui constitue
10 21|       non seulement la charité divine, mais encore les sentiments
11 21|         il a uni à sa Personne divine une nature humaine, individuelle,
12 22|      uni hypostatiquement à la divine Personne du Verbe a, sans
13 22|      volonté d'homme pleine de divine charité, et avec l'amour
14 28|      comme l'Institution de la divine Eucharistie, sa Passion
15 36|      peut donc affirmer que la divine Eucharistie, en tant que
16 39|       et de la toute-puissance divine, est le symbole légitime
17 41|        abondance de la charité divine et des autres dons célestes.
18 42|      et par elle, à la volonté divine. ~  ~C'est pourquoi, puisque
19 43|   certaine façon l'image de la divine Personne du Verbe et de
20 43|       double nature humaine et divine, et en lui nous pouvons
21 49|      la majesté de la Personne divine ? ~  ~
22 53|       à cause d'une révélation divine privée, mais pour répondre
23 58|       deux natures, humaine et divine, sont unies dans la personne
24 60|        le Coeur de la Personne divine, c'est-à-dire du Verbe incarné
25 73|     chrétien qui a reçu la vie divine du Christ par Marie, après
26 73|    très suave de la Providence divine que Nous avons, par un acte