Paragraphe

 1 12|        noble part de sa nature humaine, est uni hypostatiquement
 2 17|     faire jaillir de sa nature humaine unie hypostatiquement à
 3 21|     sentiments d'une affection humaine ; et cela, pour tous ceux
 4 21|     Personne divine une nature humaine, individuelle, complète
 5 21|       donc rien à cette nature humaine que s'est uni le Verbe de
 6 23|       pris pour lui une nature humaine véritable et parfaite, et
 7 23|      de Dieu a pris une nature humaine capable de souffrir et mortelle
 8 24| Jésus-Christ a pris une nature humaine parfaite, avec un corps
 9 25|      il avait revêtu la nature humaine dans son intégrité : " S'
10 25|      réellement pris la nature humaine : Notre-Seigneur pour prouver
11 25| prouver la vérité de sa nature humaine, a vraiment été sujet à
12 25|      affections de l'infirmité humaine, comme la chair même de
13 25| infirme et la mort de la chair humaine, le Seigneur Jésus les a
14 25|     des marques de l'infirmité humaine, et, comme le choeur s'accorde
15 26|        et qu'il prit la nature humaine pour réaliser notre salut
16 26|       propos de la psychologie humaine et de ce qui en découle : "
17 30|       les désirs de sa volonté humaine et l'amour divin, lorsque
18 39|    autres membres de la nature humaine, pour accomplir les oeuvres
19 43|   Verbe et de sa double nature humaine et divine, et en lui nous
20 46|      principe de la Rédemption humaine, puisqu'il débordait sur
21 46|       débordait sur la volonté humaine de Jésus-Christ et son Coeur
22 48|   grâce et d'amour à la nature humaine très sainte du Christ, et
23 49|      qui, au delà de la nature humaine blessée du Seigneur, s'élève
24 58|  croyons que les deux natures, humaine et divine, sont unies dans
25 73|        oeuvre de la Rédemption humaine, afin que notre salut vienne