168-quell | quelq-xxxvi
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
501 | quelque
502 | quelques
503 5, XIX | pouvoir civil de définir quels sont les droits de l'Église
504 6, LIV | il s'agit de trancher les questions de juridiction (8). ~ ~
505 Lis | 63, 74). ~2. Allocution Quis vestrum, 4 octobre 1847 (
506 6, LIII | tous ceux qui voudraient quitter l'état religieux qu'ils
507 1, VII | prophéties et les miracles racontés dans les saintes Écritures
508 6 | elle-même, soit dans ses rapports avec l'Église. ~
509 2, X | est démontré à lui-même la réalité ; mais la philosophie ne
510 6, XLIV | dispositions nécessaires pour les recevoir (7, 26). ~ ~
511 7, LVI | conforment au droit naturel ou reçoivent de Dieu le pouvoir d'obliger (
512 10, LXXX | Pontife Romain peut et doit se réconcilier et transiger avec le progrès,
513 7, LVIII | LVIII. II ne faut reconnaître d'autres forces que celles
514 6, XLV | telle manière qu'il ne soit reconnu à aucune autre autorité
515 6, L | diocèses avant qu'ils aient reçu du Saint-Siège l'institution
516 1 (1) | Traduction française dans Recueil, pp. 17-35. ~
517 7, LXIII | LXIII. Il est permis de refuser l'obéissance aux princes
518 5, XXIX | Pontife Romain doivent être regardées comme nulles, si elles n'
519 6, XLIV | immiscer dans les choses qui regardent la religion, les mœurs et
520 6, XLV | discipline des écoles, dans le régime des études, dans la collation
521 6, XLIII | avec le Siège Apostolique, relativement à l'usage des droits qui
522 6, LII | prescrit pour la profession religieuse, tant des femmes que des
523 6, LIII | voudraient quitter l'état religieux qu'ils avaient embrassé
524 8, LXXII | prononcé dans l'ordination rend le mariage nul (9). ~ ~
525 10, LXXVIII| que les étrangers qui s'y rendent y jouissent de l'exercice
526 6, XLIII | de casser, de déclarer et rendre nulles les conventions solennelles (
527 1 (2) | chiffre entre parenthèses renvoie au document indiqué dans
528 4 | pestes sont à plusieurs reprises frappées de sentences formulées
529 3, XV | professer la religion qu'il aura réputée vraie d'après la lumière
530 7, LVIII | autres forces que celles qui résident dans la matière, et tout
531 1, VII | la foi chrétienne sont le résumé d'investigations philosophiques ;
532 6, LIII | soumettre leurs biens et revenus à l'administration et à
533 5, XXV | tacitement par l'autorité civile, révocable par conséquent à volonté
534 7, LXIII | légitimes et même de se révolter contre eux (1, 2, 5, 20). ~ ~
535 7, LVIII | accumuler et augmenter ses richesses de toute manière, et à satisfaire
536 Lis | 11. Lettre à S.M. le Roi Victor-Emmanuel, 9 septembre
537 6, LIV | LIV. Les rois et les princes, non seulement
538 2, XII | apostolique et des Congrégations romaines empêchent le libre progrès
539 5, XXXVIII| de la part des Pontifes Romains ont poussé à la division
540 5, XXXV | romain et de la ville de Rome à un autre Évêque et à une
541 Lis | Prop. 45). ~11. Lettre à S.M. le Roi Victor-Emmanuel,
542 6, XLI | indirect négatif sur les choses sacrées. Elle a par conséquent non
543 6, XLIV | sur l'administration des sacrements et les dispositions nécessaires
544 5, XXVII | XXVII. Les ministres sacrés de l'Église et le Pontife
545 Lis | 53). ~15. Allocution Cum saepe, 27 juillet 1855 (Prop.
546 1, I | suprême, parfait dans sa sagesse et sa providence, qui soit
547 7, LXIV | violation d'un serment, quelque saint qu'il soit, et toute action
548 1, VII | miracles racontés dans les saintes Écritures sont des fictions
549 7, LXI | préjudicie nullement à la sainteté du droit (24). ~ ~
550 7, LVI | morale n'ont pas besoin de la sanction divine, et il n'est pas
551 8, LXVII | proprement dit peut être sanctionné par l'autorité civile (9,
552 Lis | Incredibili à l'archevêque de Santa-Fé-de-Bogota, 17 septembre 1863 (Prop.
553 7, LVIII | richesses de toute manière, et à satisfaire ses passions (26, 28). ~ ~
554 2, XIII | lesquels les anciens docteurs scolastiques ont cultivé la théologie
555 8, LXXIV | du 9 novembre 1846, la seconde dans la Lettre Apostolique
556 4 | Socialisme, Communisme, Sociétés secrètes, Sociétés bibliques, Sociétés
557 3, XVII | qui ne vivent pas dans le sein de la véritable Église du
558 7, LIX | hommes sont un mot vide de sens, et tous les faits humains
559 4 | plusieurs reprises frappées de sentences formulées dans les termes
560 6, LV | LV. L'Église doit être séparée de l'État, et l'État séparé
561 5, XXXVII | Pontife Romain et pleinement séparées de lui (23, 24). ~ ~
562 7, LXIV | LXIV. La violation d'un serment, quelque saint qu'il soit,
563 1, VI | divine non seulement ne sert de rien, mais encore elle
564 9, LXXVI | Saint-Siège est en possession servirait, même beaucoup, à la liberté
565 2, XI | ne doit, dans aucun cas, sévir contre la philosophie, mais
566 8, LXIX | Église, dans le cours des siècles, a commencé à introduire
567 6, LIII | collégiales et les bénéfices simples, même de droit de patronage,
568 Lis | 33). ~31. Lettre Cum non sine à l'archevêque de Fribourg-en-Brisgau,
569 Lis | Prop. 47, 48). ~32. Lettre Singularis Nobisque à l'évêque de Mondovi (
570 6, XLVIII | purement naturelles et la vie sociale sur cette terre (31). ~ ~
571 4 | IV. ~ ~Socialisme, Communisme, Sociétés secrètes,
572 2, XI | philosophie et lui abandonner le soin de se corriger elle-même (
573 6, XLIII | rendre nulles les conventions solennelles (Concordats) conclues avec
574 7, LX | n'est autre chose que la somme du nombre et des forces
575 4 | clérico-libérales. ~Ces sortes de pestes sont à plusieurs
576 6, XLVI | suivre dans les études est soumise à l'autorité civile (18). ~ ~
577 6, XLVII | elles soient pleinement soumises à la volonté de l'autorité
578 6, XXXIX | comme étant l'origine et la source de tous les droits, jouit
579 | sous
580 9, LXXVI | doctrine qui a été exposée et soutenue sur le principat civil du
581 5, XXXV | fait de tous les peuples le souverain pontificat soit transféré
582 1, IV | que la raison est la règle souveraine d'après laquelle l'homme
583 9, LXXVI | LXXVI. L'abrogation de la souveraineté civile dont le Saint-Siège
584 5, XXIII | XXIII. Les Souverains Pontifes et les Conciles
585 1, I | sont Dieu et ont la propre substance de Dieu. Dieu est ainsi
586 7, LXI | injustice de fait couronnée de succès ne préjudicie nullement
587 1, III | à elle-même sa loi, elle suffit par ses forces naturelles
588 6, XLVII | autorité civile et politique, suivant le désir des gouvernants
589 1, V | imparfaite, et par conséquent sujette à un progrès continuel et
590 6, XLVII | lettres, à une instruction supérieure et à une éducation plus
591 6, LIV | Église, mais même ils sont supérieurs à l'Église quand il s'agit
592 6, LIII | solennels ; elle peut aussi supprimer complètement ces mêmes communautés
593 1, I | existe 1 aucun Être divin, suprême, parfait dans sa sagesse
594 2, XIV | compte de la révélation surnaturelle (30). ~ ~N.B. - Au système
595 5, XXXII | demande cette abrogation, surtout dans une société constituée
596 5, XXV | concédé ou expressément ou tacitement par l'autorité civile, révocable
597 | tant
598 6, XLV | autorité civile, et cela de telle manière qu'il ne soit reconnu
599 5, XXVII | et possession des choses temporelles (26). ~ ~
600 5, XXXI | ecclésiastique pour les procès temporels des clercs, soit au civil,
601 | temps
602 6, LI | pastoral, et elle n'est pas tenue d'obéir au Pontife romain
603 4 | sentences formulées dans les termes les plus graves par l'Encyclique
604 6, XLVIII | la vie sociale sur cette terre (31). ~ ~
605 1, VII | dans les livres des deux Testaments sont contenues des inventions
606 2, XIII | scolastiques ont cultivé la théologie ne sont plus en rapport
607 5, XXX | personnes ecclésiastiques tire son origine du droit civil (
608 Lis | du pape Pie IX d'où sont tirées les propositions du Syllabus: ~ ~
609 2, XI | philosophie, mais elle doit tolérer les erreurs de la philosophie
610 | toujours
611 1 (1) | ASS III (1867) 168. Traduction française dans Recueil,
612 2, VIII | théologiques doivent être traitées comme les sciences philosophiques (
613 5, XXXVI | administration civile peut traiter toute affaire dans ces limites (
614 6, LIV | Église quand il s'agit de trancher les questions de juridiction (
615 5, XXXV | souverain pontificat soit transféré de l'Évêque romain et de
616 10, LXXX | et doit se réconcilier et transiger avec le progrès, le libéralisme
617 | Trop
618 3, XVI | XVI. Les hommes peuvent trouver le chemin du salut éternel
619 2, XIV | Archevêque de Cologne Eximiam tuam, du 15 juin 1857, et dans
620 Lis | 30. Lettre apostolique Tuas libenter à l'archevêque
621 Lis | Prop. 63). ~3. Allocution Uni primum, 17 décembre 1847 (
622 1, I | qui soit distinct de l'univers, et Dieu est identique à
623 5, XXXIV | son pouvoir dans l'Église universelle, est une doctrine qui a
624 6, XLIII | Apostolique, relativement à l'usage des droits qui appartiennent
625 8, LXIX | son droit propre, mais en usant du droit qu'elle avait emprunté
626 5, XXIII | de leur pouvoir ; ils ont usurpé les droits des princes et
627 10, LXXVII | notre époque, il n'est plus utile que la religion catholique
628 8, LXXI | cette forme le mariage soit valide (9). ~ ~
629 3, XVII | vivent pas dans le sein de la véritable Église du Christ (13, 28). ~ ~
630 5, XXXII | immunité personnelle en vertu de laquelle les clercs sont
631 8, LXXI | autre forme à suivre et veut qu'au moyen de cette forme
632 Lis | 11. Lettre à S.M. le Roi Victor-Emmanuel, 9 septembre 1852 (Prop.
633 7, LIX | devoirs des hommes sont un mot vide de sens, et tous les faits
634 6, XLVIII | purement naturelles et la vie sociale sur cette terre (
635 8, LXXIV | de mariage sur l'état de virginité. Elles sont condamnées,
636 3, XVII | éternel de tous ceux qui ne vivent pas dans le sein de la véritable
637 8, LXXII | le premier déclaré que le vœu de chasteté prononcé dans
638 6, LIII | son appui à tous ceux qui voudraient quitter l'état religieux
639 2, XI | XI. L'Église non seulement
640 2, XII | XII. Les décrets du Siège apostolique
641 2, XIII | XIII. La méthode et les principes
642 2, XIV | XIV. On doit s'occuper de philosophie
643 5, XIX | XIX. L'Église n'est pas une
644 6, XL | XL. La doctrine de l'Église
645 6, XLI | XLI. La puissance civile, même
646 6, XLII | XLII. En cas de conflit légal
647 6, XLIII | XLIII. La puissance laïque a le
648 6, XLIV | XLIV. L'autorité civile peut
649 6, XLIX | XLIX. L'autorité séculière peut
650 6, XLV | XLV. Toute la direction des
651 6, XLVI | XLVI. Bien plus, même dans les
652 6, XLVII | XLVII. La bonne constitution de
653 6, XLVIII | XLVIII. Des catholiques peuvent
654 3, XV | XV. Il est libre à chaque homme
655 3, XVI | XVI. Les hommes peuvent trouver
656 3, XVII | XVII. Tout au moins doit-on avoir
657 3, XVIII | XVIII. Le protestantisme n'est
658 5, XX | XX. La puissance ecclésiastique
659 5, XXI | XXI. L'Église n'a pas le pouvoir
660 5, XXII | XXII. L'obligation qui concerne
661 5, XXIII | XXIII. Les Souverains Pontifes
662 5, XXIV | XXIV. L'Église n'a pas le droit
663 5, XXIX | XXIX. Les faveurs accordées par
664 5, XXV | XXV. En dehors du pouvoir inhérent
665 5, XXVI | XXVI. L'Église n'a pas le droit
666 5, XXVII | XXVII. Les ministres sacrés de
667 5, XXVIII | XXVIII. Il n'est pas permis aux
668 5, XXX | XXX. L'immunité de l'Église
669 5, XXXI | XXXI. Le for ecclésiastique pour
670 5, XXXII | XXXII. L'immunité personnelle
671 5, XXXIII | XXXIII. Il n'appartient pas uniquement
672 5, XXXIV | XXXIV. La doctrine de ceux qui
673 6, XXXIX | XXXIX. L'État, comme étant l'origine
674 5, XXXV | XXXV. Rien n'empêche que par
675 5, XXXVI | XXXVI. La définition d'un Concile
676 5, XXXVII | XXXVII. On peut instituer des Églises
677 5, XXXVIII| XXXVIII. Trop d'actes arbitraires
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