N.

 1 1   |         qui concerne l'homme et la femme. Ces derniers temps, on
 2 1   |      réfléchi sur la dignité de la femme, sur ses droits et ses devoirs
 3 1   | authentiques de la promotion de la femme. ~Après une brève présentation
 4 1   |         active de l'homme et de la femme dans l'Église et dans le
 5 1(1)|            image de Dieu. Homme et Femme. Une lecture de Genèse 1-
 6 1(1)|            image de Dieu. Homme et Femme. Une lecture de Matthieu
 7 2   |        affronter la question de la femme. Une première tendance souligne
 8 2   |   condition de subordination de la femme, dans le but de susciter
 9 2   |       attitude de contestation. La femme, pour être elle-même, s'
10 2   |         visées égalitaires pour la femme en la libérant de tout déterminisme
11 3   |         cadre de la question de la femme, mais sa motivation la plus
12 3   |            que la libération de la femme implique une critique des
13 4   |         active entre l'homme et la femme, précisément dans la reconnaissance
14 5   |         créa, il les créa homme et femme» (Gn 1,26-27). L'humanité
15 6   |        soit à sa hauteur. Seule la femme, créée de la même «chair»
16 6   |         sens que la création de la femme par Dieu caractérise l'humanité
17 6   |          ma chair» (Gn 2,23). ~«La femme — a écrit le Saint-Père,
18 6   |          début, ils [l'homme et la femme] apparaissent comme l'“unité
19 6   |            les deux, l'homme et sa femme étaient nus, et ils n'en
20 6   |      Genèse laisse entendre que la femme, en son être le plus profond
21 6   |           des deux”, l'homme et la femme sont appelés depuis le commencement
22 6   |     profonde sur l'homme et sur la femme, tels que Dieu les a voulus
23 7   |         manière dont l'homme et la femme accueillent et vivent la
24 7   |     question par l'homme et par la femme. En conséquence, se trouve
25 7   |       relation de l'homme et de la femme est pervertie. Quand cette
26 7   |      paroles que Dieu adresse à la femme suite au péché, se manifeste,
27 7   |      instaurer entre l'homme et la femme: «Le désir te portera vers
28 7   |       relation entre l'homme et la femme.~
29 8   |            pour l'homme et pour la femme: car tous les deux ont été
30 8   |            dans l'homme et dans la femme. «La sexualité caractérise
31 8   |          caractérise l'homme et la femme non seulement sur le plan
32 8   |         Dieu sur l'homme et sur la femme, ni à la vérité de la relation
33 8   |         laquelle sont engagées la «femme» et sa «descendance» (cf.
34 9   |       alliance de l'homme et de la femme. Cela est paradoxal si l'
35 10  |    sollicité par sa mère, appelée «femme», pour offrir le vin nouveau
36 10  |            sa mère désignée comme «femme», coulera du cœur ouvert
37 10  |          union de l'homme et de la femme telle qu'elle est décrite
38 10  |          amour de l'homme et de la femme, vécu selon la vie baptismale,
39 11  |       alliance entre l'homme et la femme, telles qu'elles ont été
40 11  |           leur cœur, l'homme et la femme deviennent capables de se
41 12  |           n'y a plus l'homme et la femme», écrit saint Paul aux Galates (
42 12  |       relation entre l'homme et la femme, sont surmontables et surmontées.
43 12  |    distinction entre l'homme et la femme, qui accompagne en effet
44 12  |          celle d'un homme et d'une femme, ne sera plus assujettie
45 12  |            éternité, l'homme et la femme, insérés dans le mystère
46 12  |       profonde de la dignité de la femme et de son rôle dans la société
47 13  |            à la vie concrète de la femme, il y a ce qui est appelé
48 13  |           capacité de l'autre». La femme garde l'intuition profonde
49 13  |       profondeur. Elle permet à la femme d'acquérir très tôt la maturité,
50 13  |  absolument pas à ne considérer la femme que sous l'angle de la procréation
51 13  |            redoutable mépris de la femme. L'existence de la vocation
52 13  |           rôle irremplaçable de la femme à tous les niveaux de la
53 13  |            a appelé le génie de la femme. 19 Ce point implique d'
54 13  |           prend, dans le cas de la femme, des formes différentes
55 13  |      exigences de la mission de la femme au sein de la famille. Le
56 13  |            travail effectué par la femme au sein de la famille. De
57 14  |        humaine de l'homme et de la femme, créés à l'image de Dieu,
58 14  |         tout être humain, homme et femme, est destiné à être «pour
59 14  |            lui.~La promotion de la femme au sein de la société doit
60 15  |           l'Église, le signe de la femme est plus que jamais central
61 15  |         aux rôles respectifs de la femme et de l'homme dans l'Église.~
62 16  |       manière caractéristique à la femme de les vivre avec une particulière
63 17  |        relation de l'homme avec la femme se transforme; et la triple
64 17  |         violence. Pour sa part, la femme doit aussi se laisser convertir
65 17  |         sorte que l'homme comme la femme connaissent Dieu comme leur «
66 17  |          implorer la Vierge Marie, femme selon le cœur de Dieu, «
67 17  |          en tout homme et en toute femme, en chacun selon sa grâce