3-emper | empir-orner | ose-tremp | tribu-zele
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501 XVII | gouvernant sous la pourpre les empires d'Egypte et de Babylone?
502 V | seulement pour vivre, ils y emploient chacun de leurs membres.
503 XXIV | se laisse renverser est emporté par le tourbillon inévitable
504 XXI | celui qui n'est rien? Tu t'emportes; donc tu affirmes que celle
505 XVIII | appelait, du mot: pourpre, les empourprés des fois, de même que nous
506 XV | à Dieu l'image de Dieu, empreinte dans l'homme; l'argent à
507 III | corps et un nom qu'elle emprunta aux idoles. Dès ce moment,
508 XXIII | parole entendue. Quelques-uns empruntant sur gages de l'argent aux
509 XVII | d'avance; pourvu qu'il n'enchaîne personne, qu'il n'incarcère
510 IX | sophistes, ni chaldéens, ni enchanteurs, ni devins, ni magiciens,
511 VIII | travailleur en stuc peut enduire des murailles, raccommoder
512 XXIV | ses gouffres conduit aux enfers. Qu'on ne me dise pas: «
513 XXI | au nom desquels tu parais engagé. Que tu confesses les dieux
514 XII | humaines que de dire, après les engagements de la foi: « Je n'ai pas
515 XXIV | demi-brisées, abîme sans air, qui engloutit les malheureux prêts à être
516 XI | idolâtrie, ce métier qui engraisse tous les démons. N'est-il
517 XI | racine de tous les maux, qui, enlaçant plus d'un fidèle, lui a
518 I | vol, j'imagine, c'est d'enlever le bien d'un autre, ou de
519 II | elle-même. Une prévarication si ennemie de Dieu, une substance si
520 XVIII | Dieu, mais elles sont ses ennemies, puisque c'est par elles
521 XII | parents? Mais il nous a été enseigné qu'il fallait tout abandonner,
522 XIV | tout-à-fait du monde, » il ne s'ensuit pas qu'il ôte tout frein
523 VIII | idoles, n'en sont pas moins entachées du même crime, puisque sans
524 XI | que par idolâtrie nous n'entendions tout autre chose que le
525 XXII | holocauste à l'idolâtrie. J'entends dire souvent: Personne ne
526 XXIII | pas visible, ni la parole entendue. Quelques-uns empruntant
527 XIV | puisque le cirque tout entier calomnie injustement notre
528 XII | nécessités de la vie ne nous entraînent pas jusqu'aux limites de
529 XI | bien, déjà chrétien, il entreprend ce trafic: serez-vous d'
530 XVII | pas à d'autres le soin d'entretenir les temples, qu'il ne leur
531 XXIII | de l'usage de la voix, s'entretient avec sou ame, triomphe de
532 XI | avant que les idoles eussent envahi le monde, l'idolâtrie, grossière
533 IV | responsable. Enfin Enoch enveloppe d'avance dans la même condamnation
534 IX | Voilà pourquoi un songe, envoyé sans doute par la volonté
535 XIV | comme les païens, afin d'épargner au nom chrétien le blasphème.
536 XVIII | pourpre aurait flotté sur ses épaules! Quel diadème aurait brillé
537 XXIII | prétexter ignorance. A quelle époque, demandent-ils, sera jugée
538 XII | espèce de croix. « Parents, époux, enfants, il faut tout abandonner
539 XXIV | idolâtres, et nous sert d'épreuve. C'est elle qu'il faut présenter
540 XIV | pourvu que nous soyons éprouvés et non réprouvés. O calomnie,
541 XVI(6)| Quid tum? si lubet. Utinam equidem nec videre possemus...~
542 III | nécessaire. Ei1doj, en grec, équivaut à forme ou image; ei/dolon
543 XIV | monde, mais non dans la même erreur. Que s'il nous est interdit
544 IV | esprits infâmes, et toutes les erreurs qui ne sont pas selon la
545 XVIII | avec le développement, l'esclavage avec la liberté. Ces saints
546 XI | nos églises le maître d'escrime: elle craint qu'il ne pratique
547 XX | trouverez dans le temple d'Esculape. ---- Je demeure au carrefour
548 IX | prétendre. » Il ne peut espérer le royaume des cieux celui
549 XII | est facile avec Dieu. » Espérons en la mansuétude et en la
550 IX | il y a peu de jours, en essayant de justifier l'exercice
551 XVI | toge, au contraire, est essentiellement virile. Qu'on célèbre des
552 XX | arrachent à tout moment. N'est-on pas forcé souvent de dire:
553 XX | sont des démons.~Mais, en établissant ce principe, j'ai posé des
554 XVII | leur célébration, qu'il n'établisse ou ne publie aucune fête,
555 XIV | à plaire à tous. »~---- Etait-ce en célébrant les saturnales
556 XIV | plaisait aux hommes? ou était-ce par sa modestie, sa patience,
557 XVII | frais ou aux frais de l'Etat, qu'il ne préside pas à
558 II | reconnaissons jusqu'où s'étend la malignité de l'injustice
559 XIX | faits à l'homme; entre l'étendard du Christ et le drapeau
560 VIII | et l'ambition sont plus étendues que la superstition: l'ambition
561 XIII | autrui, comme si vous n'étiez pas Chrétien. Dissimulez
562 IX | vient du Christ: c'est l'étoile du Christ, et non celle
563 IX | astrologie. Les interprètes des étoiles lurent les premiers qui
564 XXII | la reportant à son Dieu. Etre béni par les dieux des nations,
565 XV | portes des bains? Si les êtres adorés dans les portes sont
566 X | Mais lorsque le fidèle étudie, s'il a le sentiment de
567 III | représentation humaine. L'étymologie du mot est ici nécessaire.
568 XIII | XIII. Evitons plutôt le souffle de cette
569 XIII | prescriptions de la foi. J'examinerai d'abord ce point: est-il
570 XVII | l'honneur des autres (j'excepte les affaires d'argent);
571 XIV | nôtres doit veiller à ne pas exciter le blasphème des gentils
572 X | de boire. Celui-ci a une excuse dans la nécessité: il ne
573 III | indifférent qu'elle soit exécutée en plâtre, en couleurs,
574 VIII | airain, le ciseleur, savent exécuter des choses qui tiennent
575 IX | punis d'une manière tout exemplaire. « Où sont le sage, le lettré,
576 XII | parole du Seigneur, et des exemples qui vous ôtent tout prétexte.
577 XVII | idolâtrie du monde, tout en exerçant le pouvoir, et en gouvernant
578 XVIII | avance. S'il n'a jamais exercé aucun pouvoir, même sur
579 XIII | parle l'Apôtre quand il exhorte ses frères à la concorde;
580 VIII | païenne. Ainsi, puisque nous exhortons toutes les classes d'artisans
581 VIII | vente fait compensation à l'exiguïté du prix. Combien de murailles
582 IX | anges: le châtiment de l'exil frappe à la fois et les
583 IV | autre Dieu que moi? Alors n'existaient pas des sculpteurs, ni des
584 III | antiquité. Toutefois l'idolâtrie existait déjà, si ce n'est dans son
585 VIII | fourniront des 'moyens d'existence sans déroger à la loi, c'
586 XIV | solennités. » Et nous, pour qui n'existent plus ces sabbats, ces néoménies,
587 XI | allumées? de quel front exorcisera-t-il les nourrissons auxquels
588 X | est hors de doute qu'en expliquant une doctrine pleine de faux
589 X | les dieux des nations, d'expliquer les noms, les généalogies,
590 XIII | êtes Chrétien, vous êtes exposé à la tentation, et vous
591 XX | ajouter aussitôt quelque expression qui démente leur divinité.
592 XI | est pas un ennemi qu'il a expulsé; il a dû obtenir aisément
593 II | ces mots une plus grande extension, nous en sommes sûrs, lorsque
594 XVIII | dans son visage et dans son extérieur, » comme Isaïe l'avait encore
595 XV | démon dans sa manifestation extérieure, quelle que soit d'ailleurs
596 II | seulement dans les actes extérieurs.~
597 XV | prévoyait dès l'origine ces extravagances, a prédit par la bouche
598 X | noms, les généalogies, les fables et les ornements dont on
599 III | idolâtrie. Donc aussi le fabricant d'images idolâtriques est
600 IV | pas des sculpteurs, ni des fabricants d'images, hommes vains qui
601 V | avec leurs mains qu'ils fabriquent des titres mensongers. Quant
602 VIII | un sanctuaire, ou que tu fabriques des lames de métal, des
603 VIII | leur art, beaucoup plus faciles que des images. A plus forte
604 XV | péril: mais, plutôt que de faillir, il affronta les lions de
605 XII | La foi ne craint pas la faim. La faint, elle ne l'ignore
606 XII | ne craint pas la faim. La faint, elle ne l'ignore pas, doit
607 XXII | pas voulu avouer que je le faisais pour lui, et j'ai converti
608 XIV | de les gagner tous, » se fait-il idolâtre pour les idolâtres?
609 | faite
610 | faites
611 XV | objet de la discussion: « Fallait-il ou non payer le tribut à
612 IV | suffisait pas, ou qu'il fallût mettre en question que le
613 IV | terre; vous qui servez les fantômes, les esprits infâmes, et
614 XX | à ce que l'idolâtrie ne fasse pas incursion dans nos discours,
615 XVIII | user avec l'élévation et le faste de la dignité non moins
616 XXIII | ou en action, subtil et fatal des deux côtés, quoiqu'on
617 XI | périls, vos; pertes, vos fatigues, vos calculs, vos voyages
618 IX | Mais qu'en résulte-t-il? Faudra-t-il en conclure que la religion
619 V | vivre. J'en dis autant des faussaires, car ce n'est pas avec leurs
620 XIV | prenne pour des païens! Faut-il quelque condescendance pour
621 XXIII | Impossible d'échapper à une faute légère par une plus grande,
622 XXII | de la contrée de m'être favorables, mon offrande ou ma bonne
623 IX | et livrés à l'amour des femmes qui ont inventé ces vaines
624 XVI | avec ces sacrifices, que ferai-je 6? ce qu'il me plaira. Plût
625 X | pour l'école; l'école est fermée le jour de ces solennités.
626 XI | pas, à moins que vous ne fermiez aussi les yeux sur le marchand
627 XVII | XVII. Mais que feront les serviteurs ou les affranchis
628 X(3) | Fêtes qui, d'après Varron et Festus, se célébraient le cinquième
629 X | faut recevoir les étrennes, fêter les sept collines 5, le
630 XIII | fut livré au tourment du feu. » Alternative différente
631 XV | jour, qui sont menacés des feux vengeurs! Les témoignages
632 XVI | de la loge blanche, des fiançailles, des noces, et du nom imposé
633 XXIV | simple, plus elle réclame de fidélité. Marque distinctive des
634 XX | dire me Hercle! me dius fidius! parce que la plupart ignorent
635 XXIV | arche: aucun animal n'y figurait l'idolâtre. Que ce qui n'
636 XVIII | garçons la prétexte, à nos filles la stole, signe de naissance
637 | fin
638 XIII | ce qui vous est dû à jour fixe. Commencez par agir comme
639 XIII | dans l'année certains jours fixés pour les paiements, où les
640 I | du mot fornication pour flétrir l'idolâtrie. Ce qui constitue
641 X | guirlandes eu l'honneur de Flora. Les prêtresses et les édiles
642 XXIV | être dévorés. Chacun de ses flots donne la mort, chacun de
643 XVIII | lui! Quelle pourpre aurait flotté sur ses épaules! Quel diadème
644 XVII | peut-il exercer quelque fonction publique en s'abstenant,
645 I | pas moins vrai qu'elles se fondent toutes dans le crime de
646 XX | tout moment. N'est-on pas forcé souvent de dire: Vous le
647 XV | Cardéa, de cardo, gond; un Forculus, de fores, porte; un Limentinus,
648 XV | cardo, gond; un Forculus, de fores, porte; un Limentinus, de
649 I | crime du genre humain, le forfait qui comprend tous les autres,
650 VI | ne nous eût interdit de forger des idoles, quand même l'
651 VI | VI. Quand même aucune loi formelle de Dieu ne nous eût interdit
652 X | apprendre? Mais alors comment se formera-t-on à la sagesse humaine? Comment
653 XVIII | Diras-tu que la naissance et la fortune te sont un obstacle pour
654 VIII | multitude d'applications qui fourniront des 'moyens d'existence
655 XVII | aux sacrifices, qu'il ne fournisse pas de victimes, qu'il ne
656 XI | utile aux démons, c'est le fournisseur d'encens, puisque l'idolâtrie
657 XI | d'encens; car aux uns la fourniture du sang, aux autres celle
658 IX | le châtiment de l'exil frappe à la fois et les maîtres
659 XIV | blasphème des gentils par la fraude, l'injustice, l'outrage,
660 XIV | ensuit pas qu'il ôte tout frein à ces relations, et que
661 X | pompe de Satan qui ne soit fréquentée. Peut-on penser que ces
662 I | solennités païennes ne sont fréquentées que pour y satisfaire les
663 XVIII | aurait pas condamné ces frivolités, si elles ne lui étaient
664 XI | lui-même allumées? de quel front exorcisera-t-il les nourrissons
665 XVIII | idolâtrie? Les remèdes pour la fuir ne peuvent manquer. Viendraient-ils
666 XXIV | soins fussent consacrés à la fuite de l'idolâtrie. Telle est
667 XI | crachera-t-il sur les autels qui fument par ses soins? comment soufflera-t-il
668 VI | voila l'encens que tu fais fumer en leur honneur. Tu es pour
669 I | homicide.~Après ces crimes si funestes, si capables d'anéantir
670 | furent
671 IX | naissance de qui que ce fût. « Cet encens, cette myrrhe,
672 XIV | tout à tous, afin de les gagner tous, » se fait-il idolâtre
673 II | faut commencer par nous garantir contre l'étendue de l'idolâtrie,
674 XVIII | il est nécessaire, à nos garçons la prétexte, à nos filles
675 XV | tout le reste à Darius, garda ses fonctions aussi long-temps
676 XXI | ne pas être reconnu. Eu gardant le silence, tu confirmes
677 XXI | de témoignage, et que tu gardes le silence, pour ne pas
678 VII | journée sur cette matière, en gémissant de voir un chrétien quitter
679 X | expliquer les noms, les généalogies, les fables et les ornements
680 XV | Apollon portier, et des génies antéliques chargés de veiller
681 XI | reproche contre tous les genres de commerce. Plus les délits
682 XXII | vue de Dieu,~afin qu'il glorifie Dieu, lui aussi, et que
683 XXIV | de ces écueils et de ces golfes, de ces gués et de ces détroits
684 XV | portes; une Cardéa, de cardo, gond; un Forculus, de fores,
685 XXIV | donne la mort, chacun de ses gouffres conduit aux enfers. Qu'on
686 XVII | exerçant le pouvoir, et en gouvernant sous la pourpre les empires
687 XVIII | aujourd'hui les prêtres et les gouverneurs de provinces; mais on n'
688 IX | science qui prédit toutes les grandes révolutions aurait dû t'
689 XI | surveillance, en raison de la grandeur du péril, afin que non-seulement
690 XV | César l'image de César, gravée sur la pièce de monnaie;
691 XI | commerce. Plus les délits sont graves, plus ils réclament de surveillance,
692 XI | cas qui n'a pas moins de gravité. La luxure m'étant interdite,
693 III | ici nécessaire. Ei1doj, en grec, équivaut à forme ou image;
694 XV | Nous lisons aussi que les Grecs avaient un Apollon portier,
695 XI | il donne sa maison pour grenier d'abondance? Quand même
696 VI | avec le parfum de quelque grossier sacrifice, mais avec le
697 XVIII | ancienneté avec la nouveauté, la grossièreté avec la politesse, l'origine
698 XI | idoles, servent également à guérir les malades, et chez nous
699 XXIV | et de ces golfes, de ces gués et de ces détroits de l'
700 XVIII | sont vêtus délicatement habitent le palais des rois; » enfin, «
701 VI | desquels nous vivons? Quelle haine avons-nous jurée à ceux
702 II | nous dit-il: « Celui qui hait son frère est homicide. »
703 XVIII | grand courage se lussent hâtés de répudier des vêlements
704 XVIII | ainsi, des hommes d'une si haute sainteté et d'un si grand
705 XX | mauvaise habitude de dire me Hercle! me dius fidius! parce que
706 XX | ignorent que c'est jurer par Hercule. Or, jurer avec imprécation
707 IX | soustraire à la persécution d'Hérode, qui réellement ne les poursuivit
708 XII | pour Dieu. » Eh quoi! vous hésitez à renoncera votre industrie,
709 XII | Mais le Seigneur a dit: « Heureux les pauvres! » ---- Je n'
710 XI | crains qu'il n'aille encore heurter à l'idolâtrie, parce qu'
711 X | dont on a embelli leurs histoires, enfin, d'observer leurs
712 V | titres mensongers. Quant aux histrions, ils ne travaillent pas
713 XXII | précepte en une sorte d'holocauste à l'idolâtrie. J'entends
714 XIII | où les uns reçoivent les honoraires de leur charge, et les autres
715 XVIII | servait pas les idoles, et n'honorait ni Bel ni le Dragon, ce
716 VI | des idoles et ceux qui les honorent, il suffirait de notre sacrement
717 XXI | nature est une idolâtrie. Tu honores ceux au nom desquels tu
718 XVIII | étaient accordées, à titre honorifique simplement, à ceux qui méritaient
719 XII | nécessaire, pour n'avoir pas la honte d'abandonner ensuite l'édifice
720 VIII | destinée. L'industrie la plus honteuse n'est pas celle qui fait
721 IX | le Christ une fois sur l'horizon, personne ne se permît de
722 XIV | ame, s'écrie-t-il, a en horreur vos sabbats, vos néoménies
723 X | enseigne la littérature, il est hors de doute qu'en expliquant
724 XIV | la vôtre revient tous les huitièmes jours. Comptez bien toutes
725 I | plus grand crime du genre humain, le forfait qui comprend
726 XVIII | rendit les services les plus humbles; il y a plus, si, connaissant
727 XVIII | Ton maître a marché dans l'humiliation et l'obscurité; sans demeure
728 | i
729 XIII | compense le bien et le mal d'ici-bas pour l'un et l'autre.~Il
730 XVIII | y attachait pas la même idée. Ces distinctions étaient
731 X(3) | célébraient le cinquième jour des ides de mars.~
732 XVIII | elles, sache-le bien, c'est idolâitrie. Que ce simple avertissement
733 IX | ont une tendance vers l'idolàtrie. Quant aux astrologues,
734 XIII | conformer aux solennités idolàtriques, comme s'il vous était aussi
735 IX | rien, ô astrologue, si tu ignorais que tu deviendrais chrétien.
736 IX | étaient allés, parce qu'il ignorait par quelle voie ils étaient
737 XII | faim. La faint, elle ne l'ignore pas, doit être affrontée
738 XIII | un autre? Si vous laissez ignorez que vous êtes Chrétien,
739 II | II. Mais que tous ces délits
740 III | III. Autrefois il n'y avait
741 XIX | de ce qui sert à un acte illicite n'est licite chez nous.~
742 XXIII | puisque je n'ai pas juré. ----illusion! quand bien même tu n'aurais
743 VI | plus succulente, la plus illustre des victimes, la victime
744 XXIII | par ta dissimulation est imaginaire, ce que tu ne fais pas.~-----
745 VI | véritable, toi qui en fais d'imaginaires?~J'en fais, me dira quelqu'
746 II | prêtre. C'est à peu près s'imaginer que l'adultère ne réside
747 XV | le savons encore, étaient imaginés à plaisir, et vides de sens
748 V | ensuite d'ériger une image, imite donc aussi Moïse; attends,
749 XXIII | dictant, demeurerait muette et immobile, et cela, soit que l'ame
750 II | de brûler de l'encens, d'immoler des victimes, d'offrir quelques
751 XXII | toujours celle bénédiction immonde, et il la purifiera en la
752 IX | moment que nos destinées sont immuablement réglées par les astres.
753 V | anéantissent Dieu en niant son immutabilité, puisque, selon eux, il
754 XVI | fiançailles, des noces, et du nom imposé à l'enfant, je ne pense
755 XVI | le défend pas plus que d'imposer des noms; mais à ces solennités
756 IX | achetant le Saint-Esprit par l'imposition des mains, Simon est maudit
757 XXIII | de pensée comme d'action. Impossible d'échapper à une faute légère
758 VI | transforme en divinité un nom imposteur 1.~Tu n'adores pas les dieux
759 II | convoitise, tout mouvement impudique au fond de l'âme; et homicide,
760 I | Elle comprend les désirs impurs et l'ivresse: car les solennités
761 XXIII | disant que le crime que je t'impute par ta dissimulation est
762 XVII | enchaîne personne, qu'il n'incarcère personne, qu'il n'applique
763 V | attribuer au Tout-Puissant l'inconstance, ainsi que le font les Marcionites,
764 VIII | tracer des cymaises, et incruster dans les murs des ornements
765 XXIV | la foi, elle qu'il faut inculquer à ceux qui y sont admis,
766 XX | l'idolâtrie ne fasse pas incursion dans nos discours, soit
767 V | leurs membres. Ouvrez donc indifféremment l'Eglise à tous ceux qui
768 III | phrygien, parce qu'il est indifférent qu'elle soit exécutée en
769 X | que ces abominations sont indignes du Chrétien, sans penser
770 I | sert les faux dieux altère indubitablement la vérité: or toute altération
771 XXIV | emporté par le tourbillon inévitable du l'idolâtrie, naufrage
772 IV | les fantômes, les esprits infâmes, et toutes les erreurs qui
773 XIII | descendu vers les lieux inférieurs, obtint le rafraîchissement
774 XVIII | réservés aux impies sont infligés aux fidèles. Diras-tu que
775 XIV | notre nom par ses clameurs iniques. Cessons d'être Chrétiens,
776 II | toute malédiction, toute injure, tout mouvement de colère,
777 I | injustice: qu'y a-t-il de plus injuste que celle qui méconnaît
778 XIV | cirque tout entier calomnie injustement notre nom par ses clameurs
779 XXIII | quoiqu'on le tienne pour innocent, dans l'un ou l'autre cas,
780 I | l'idolâtrie ne soit pas innocente d'homicide.~Après ces crimes
781 XVI | ces coutumes: je les crois innocentes par elles-mêmes, attendu
782 I | demandez-vous? Je lis dans l'inscription qui l'accuse: Meurtrier,
783 IX | adorer les faux dieux que d'inscrire leurs noms dans le ciel,
784 XVIII | te servira de revêtir les insignes, si tu ne veux pas exercer
785 XX | Isis. ---- Un tel a été institué prêtre de Jupiter; et mille
786 X | nécessité: il ne peut s'instruire autrement. De même qu'il
787 XI | importe de n'être pas son instrument. Je ne dois être l'auxiliaire
788 VI | présentes des libations: ton intelligence, voila l'encens que tu fais
789 XX | les dieux Gentils. Cette interdiction ne signifie pas qu'il ne
790 XI | non-seulement nous nous les interdisions, mais que nous renoncions
791 XI | gravité. La luxure m'étant interdite, je ne dois seconder celle
792 XV | révélé à un seul dans l'intérêt de tous. Je connais un de
793 V | résulterait d'une telle interprétation que nous pouvons tous persévérer
794 IX | magie à l'astrologie. Les interprètes des étoiles lurent les premiers
795 XXI | prononcer à nous-mêmes, en introduisant l'idolâtrie dans notre cœur
796 III | aussitôt que le démon eut introduit dans le monde des fabricateurs
797 XV | l'origine: mais une fois introduits dans la superstition, les
798 IX | amour des femmes qui ont inventé ces vaines sciences; voilà
799 XVIII | le donnerait une royauté inviolable, non sur la terre, mais
800 XVI | idolâtrie. Ai-je accepté l'invitation pour une toute autre cause?
801 XVI | des sacrifices. Si l'on m'invite, pourvu que mes soins et
802 XVI | sacrifice auquel l'on m'a invité, je participe à l'idolâtrie.
803 XVI | homme et non pour l'idole. M'invite-t-on formellement à un sacerdoce,
804 XII | D'abord, proposition irréfléchie que je puis pleinement réfuter
805 XX | Je demeure au carrefour d'Isis. ---- Un tel a été institué
806 II | si bien que, même en l'isolant de ses conséquences, il
807 IX | que leurs anges; Rome et l'Italie sont interdites aux astrologues,
808 IV | IV. Dieu défend aussi bien
809 I | comprend les désirs impurs et l'ivresse: car les solennités païennes
810 IX | IX. Parmi les diverses industries,
811 XII | suivre le Seigneur. «Lorsque Jacques et Jean, appelés par le
812 III | cette œuvre grossière, d'où jaillirent les calamités humaines,
813 XV | limen, seuil; un Janus, de janua, porte. Tous ces noms, nous
814 XIV | saturnales et les kalendes de janvier qu'il plaisait aux hommes?
815 XIX | Jean revêtit le baudrier; Jésus, fils de Nave, conduisit
816 X | premiers fondements de la foi jetés en faveur du démon. Ne me
817 VIII | une armoire ne sera qu'un jeu. Point d'industrie qui ne
818 XVI | mais à ces solennités se joignent des sacrifices. Si l'on
819 V | voleurs, que je sache, et les joueurs vivent aussi du travail
820 XXIV | délivrés des liens et du joug de l'ancienne loi, afin
821 VII | foi parlerait toute une journée sur cette matière, en gémissant
822 XVIII | sur sa tête, s'il n'avait jugé que la gloire du siècle
823 XXIII | époque, demandent-ils, sera jugée cette affaire? devant quel
824 XXIII | élèvent contre nous au jour du jugement, marquées du sceau, non
825 II | chose si nous devions être jugés uniquement sur les crimes
826 XXI | antagoniste l'imprécation, en jurant par Jupiter ou par quelque
827 XXIII | dis-tu, puisque je n'ai pas juré. ----illusion! quand bien
828 VI | Quelle haine avons-nous jurée à ceux auxquels nous sommes
829 XXIII | déterminé d'avance: « Tu ne jureras point. » ---- J'ai écrit,
830 XXI | paroles d'autrui; que tu jures toi-même par les idoles
831 IX | qui a son retentissement jusque sur la terre, et à laquelle
832 XIV | autre action mauvaise qui, justement condamnée par les hommes,
833 XX | et ailleurs: «. Tu seras justifié par ta propre bouche; »
834 IX | de jours, en essayant de justifier l'exercice de cette profession
835 XIV | célébrant les saturnales et les kalendes de janvier qu'il plaisait
836 IV | pourra délivrer son ame. » Là-dessus David Récrie avec la même
837 XXII | soi-même que de dissimuler en laissant croire que l'on est païen.
838 XXIV | Du reste, quiconque se laisse renverser est emporté par
839 XXII | disciple du Christ ne se laissera pas davantage bénir par
840 XIII | préjugés d'un autre? Si vous laissez ignorez que vous êtes Chrétien,
841 VIII | ou que tu fabriques des lames de métal, des ornements
842 IV | plus bas, quel anathème il lance sur les fabricateurs et
843 XXIII | il a parlé, celui dont le langage fut si bien compris! Prions
844 I | ajoutant ainsi l'outrage au larcin. Que si le vol, la fornication,
845 XVIII | prétexte, de la trabée, du laticlave. On fait marcher devant
846 XIII | siècle pleurera. Ainsi « Lazare, descendu vers les lieux
847 XXIII | Impossible d'échapper à une faute légère par une plus grande, en
848 XI | Mais qu'il y ait un gain légitime, pourvu qu'il soit en garde
849 XXI | afin de rompre le lien par lequel l'esprit malfaisant cherchait
850 XXIII | est la langue et non la lettre qui tue. Ici j'en appelle
851 IX | exemplaire. « Où sont le sage, le lettré, le savant de ce siècle?
852 XXIII | nécessités, de peur que ces lettres impies, qui ont remplacé
853 XII | barque; lorsque Matthieu se leva sur-le-champ de son comptoir;
854 VII | dans la maison de Dieu; lever vers le Dieu créateur des
855 XXIII | prononce sans le secours des lèvres le nom de son fils, parle
856 VI | que tu leur présentes des libations: ton intelligence, voila
857 XIX | à un acte illicite n'est licite chez nous.~
858 XXI | pusillanimité, lorsqu'un étranger te lie par quelque formule de serment
859 XVIII | cet appareil n'était pas lié aux sacerdoces ou aux fonctions
860 XXI | engagement, afin de rompre le lien par lequel l'esprit malfaisant
861 XXIV | Apôtres, nous a délivrés des liens et du joug de l'ancienne
862 XIX | traiter de la milice, qui lient le milieu entre la dignité
863 XXI | coup sûr, quiconque veut te lier, le fait avec une intention
864 XV | porte; un Limentinus, de limen, seuil; un Janus, de janua,
865 XV | Forculus, de fores, porte; un Limentinus, de limen, seuil; un Janus,
866 XV | faillir, il affronta les lions de Darius, comme les autres
867 XV | temps qu'une puissance. Nous lisons aussi que les Grecs avaient
868 XIII | riche, au contraire, fut livré au tourment du feu. » Alternative
869 IX | anges rebelles à Dieu et livrés à l'amour des femmes qui
870 XVI | occasion de la prise de la loge blanche, des fiançailles,
871 V | te règles sur tes propres lois? Ensuite, comme on ose s'
872 IX | laquelle il demeure, j'en loucherai quelques mots. Je ne dirai
873 XXIV | le corbeau, le milan, le loup, le chien et le serpent
874 XVI(6)| 1) J'ai lu avec le second texte de
875 XVI(6)| de Morcau: Quid tum? si lubet. Utinam equidem nec videre
876 XXIII | circ en caractères plus lumineux que tous les sons, plus
877 IX | interprètes des étoiles lurent les premiers qui annoncèrent
878 XVIII | d'un si grand courage se lussent hâtés de répudier des vêlements
879 IX | qui opère des prodiges et lutta même contre Moïse: la patience
880 XI | pas moins de gravité. La luxure m'étant interdite, je ne
881 IX | enchanteurs, ni devins, ni magiciens, qui ne soient punis d'une
882 XI | servent également à guérir les malades, et chez nous à ensevelir
883 XXI | lien par lequel l'esprit malfaisant cherchait à t'enchaîner
884 XXIV | sans air, qui engloutit les malheureux prêts à être dévorés. Chacun
885 II | reconnaissons jusqu'où s'étend la malignité de l'injustice qui lui est
886 XII | Je n'aurai pas de quoi manger! ---- Mais il est écrit: «
887 IX | qui ne soient punis d'une manière tout exemplaire. « Où sont
888 II | serviteurs de Dieu de plusieurs manières, non pas seulement par ignorance,
889 II | colère, il y a plus, tout manque de charité envers son frère.
890 XII | avec Dieu. » Espérons en la mansuétude et en la clémence de Dieu,
891 XI | fermiez aussi les yeux sur le marchand d'encens; car aux uns la
892 XI | Qu'importe que les mêmes marchandises, en d'autres termes, que
893 V | inconstance, ainsi que le font les Marcionites, qui anéantissent Dieu en
894 XXIII | nous au jour du jugement, marquées du sceau, non plus des avocats,
895 XIV | réprouvés. O calomnie, sœur du martyre! tu témoignes que je suis
896 XIV | solstice d'hiver, de la grande matrone! nous échangeons des présents!
897 XII | et leur barque; lorsque Matthieu se leva sur-le-champ de
898 XXI | irriter. Je me trompe; il ne maudira point à son tour au nom
899 XXI | plus forte raison, quand tu maudis toi-même au nom de celui
900 XXI | de cette imprécation, en maudissant à son tour. Pourquoi, en
901 XVI | faire! Mais puisque l'esprit mauvais a tellement enveloppé le
902 XI | cette racine de tous les maux, qui, enlaçant plus d'un
903 I | plus injuste que celle qui méconnaît le père de toute justice?
904 XVIII | puissances de l'idolâtrie qui se mêla avec elles, ont leur, souillure
905 XIV | des pécheurs, et de nous mêler à eux, soit une permission
906 V | emploient chacun de leurs membres. Ouvrez donc indifféremment
907 IX | t'apprendre qu'elle-même menaçait ruine. « Vous n'avez point
908 VI | l'Esprit saint n'eût pas menacé de ses anathèmes et ceux
909 XV | brûler un jour, qui sont menacés des feux vengeurs! Les témoignages
910 V | ils fabriquent des titres mensongers. Quant aux histrions, ils
911 VIII | dore pas tous les jours un Mercure ou un Sérapis. Le luxe public
912 VIII | industrie qui ne soit la mère ou la sœur d'une autre industrie.
913 XVIII | honorifique simplement, à ceux qui méritaient l'amitié des rois: de là
914 VII | coupez-la. » Et quelles mains méritent plus d'être coupées que
915 XII | famille. ---- « Quiconque met la main à la charrue et
916 VIII | tu fabriques des lames de métal, des ornements pour l'idole,
917 VIII | autre industrie. Tous les métiers se touchent: ils ont autant
918 VI | véritablement, toi qui les mets à même d'être adorés; tu
919 XII | il est écrit: « Ne vous mettez pas en peine de vos aliments. »
920 VIII | idolâtrique, puisque nous mettons, avec connaissance de cause,
921 I | inscription qui l'accuse: Meurtrier, non pas d'un étranger ni
922 XXIV | l'arche, le corbeau, le milan, le loup, le chien et le
923 XIX | chapitre, traiter de la milice, qui lient le milieu entre
924 XX | institué prêtre de Jupiter; et mille choses semblables qui sont
925 X(4) | Cet argent s'appelait minerval.~
926 X | idole, qu'en célébrant, les Minervalles en mémoire de Minerve, et
927 XI | faut veiller à ce que mon ministère n'y soit pour rien. En un
928 XII | est-à-dire supportez la misère, la tribulation, ou seulement
929 XIV | hommes? ou était-ce par sa modestie, sa patience, sa sagesse,
930 XI | qui ne m'est pas permis à moi-même. Du moment qu'il m'est défendu
931 VII | démons.~Le scandale serait moindre s'ils recevaient d'une main
932 XIV | païen pour les païens? mondain pour les mondains? Toutefois,
933 IX | sacrifices et de la gloire mondaine que le Christ devait anéantir.
934 XIV | païens? mondain pour les mondains? Toutefois, quoiqu'il ne
935 III | artisans de cette nouveauté monstrueuse pullulassent dans le monde,
936 XXIII | concupiscence ou la malice, dit-il, monte dans le cœur de l'homme,
937 XVIII | il refusa d'être roi, il montra clairement aux siens comment
938 XV | Seigneur demanda qu'on lui montrât une pièce de monnaie. De
939 XVI(6)| texte de l'Omniloquium de Morcau: Quid tum? si lubet. Utinam
940 XIV | gentils, sans doute; mais mourir avec eux, non. Vivons avec
941 V | objecter: Je n'ai pas d'autre moyen de vivre. Qu'est-il besoin
942 XXIII | écrire? n'y a-t-il pas un son muet dans les caractères! En
943 XXIII | les dictant, demeurerait muette et immobile, et cela, soit
944 VIII | cymaises, et incruster dans les murs des ornements qui ne ressemblent
945 IX | fût. « Cet encens, cette myrrhe, cet or qu'ils offrirent
946 XIX | baudrier; Jésus, fils de Nave, conduisit une armée; le
947 XVI(6)| si lubet. Utinam equidem nec videre possemus...~
948 IV | que soit son œuvre, en est nécessairement responsable. Enfin Enoch
949 XVII | il prononce des paroles nécessaires à l'accomplissement du sacrifice,
950 XV | car il est périlleux de négliger ce qui a été révélé à un
951 XI | de profession, point de négoce favorable au service ou
952 V | qui anéantissent Dieu en niant son immutabilité, puisque,
953 VIII | idole, ou simplement la niche qui lui est destinée. L'
954 I | idolâtries. Que celui-là nie que l'idolâtrie soit un
955 XI | pourvoyeur d'idoles. Personne ne niera que l'on peut soulever ce
956 XVIII | naissance et non de pouvoir, de noblesse et non d'honneur, de rang
957 X | d'école, s'il n'a pas la nomenclature des sept idoles, s'abstiendra
958 XX | Ainsi David, après avoir nommé les dieux, déclare aussitôt
959 XIII | les choses que nous avons nommées, mais encore dans toute
960 XIV | ne me trompe: chacun des nôtres doit veiller à ne pas exciter
961 VIII | luxe public suffira donc à nourrir les artisans; car la vanité
962 XI | front exorcisera-t-il les nourrissons auxquels il donne sa maison
963 XI | condescendance d'un ami qu'il nourrit tous les jours. Ainsi, point
964 XII | plus forte raison de la nourriture. Où se rencontre cette perfection?
965 XIII | vêtements, soit à leurs nourritures, soit enfin à leurs divertissements
966 XXI | peut nous faire prononcer à nous-mêmes, en introduisant l'idolâtrie
967 | nouveau
968 III | vides et leurs murailles nues, comme l'attestent encore
969 XV | de nos frères qui, cette nuit-là même, a été sévèrement réprimandé
970 IX | monde? » Tu ne sais rien, ô astrologue, si tu ignorais
971 XXI | desquels tu as promis d'obéir.~Je connais un Chrétien (
972 V | cette loi. On a coutume d'objecter: Je n'ai pas d'autre moyen
973 VIII | d'ailleurs bon nombre d'objets sont communs aux idoles
974 II | victimes, d'offrir quelques oblations, ou aux fonctions de sacrificateur
975 XXII | Pourquoi donc celui que j'oblige ne saurait-il pas que j'
976 X | derniers des esclaves sont obligés de célébrer à l'approche
977 XVIII | dans l'humiliation et l'obscurité; sans demeure certaine: «
978 XXIV | ils persévèrent dans cette observance, et que s'ils ne la suivent
979 IX | mort semblable, qu'elle observe et annonce. Ces spéculations,
980 XVIII | et la fortune te sont un obstacle pour lutter contre l'idolâtrie?
981 XI | qu'il a expulsé; il a dû obtenir aisément cette condescendance
982 XVIII | avait changé de condition, obtinrent à Babylone et en Egypte
983 XIII | vers les lieux inférieurs, obtint le rafraîchissement dans
984 XI | Le commerce est-il une occupation convenable à un serviteur
985 X | Il faut nous occuper aussi des maîtres d'école
986 I | quelles armes? ---- Par ses offenses contre Dieu. ----- Par,
987 XXII | de m'être favorables, mon offrande ou ma bonne œuvre deviendra
988 XVII | ou à des magistrats qui offrent des sacrifices? Si quelqu'
989 VI | d'un animal que tu leur offres, c'est ton ame que tu leur
990 II | immoler des victimes, d'offrir quelques oblations, ou aux
991 IX | cette myrrhe, cet or qu'ils offrirent au Christ encore enfant, »
992 XVI(6)| avec le second texte de l'Omniloquium de Morcau: Quid tum? si
993 VIII | prix. Combien de murailles ont-elles besoin d'idoles? Combien
994 IX | autre espèce de magie qui opère des prodiges et lutta même
995 II | l'injustice qui lui est opposée? Puisque l'idolâtrie est
996 XIII | comme s'il vous était aussi ordonné de payer ce que vous devez,
997 XXI | dans notre cœur par les oreilles. A coup sûr, quiconque veut
998 IX | astrologues nous sont venus » de l'Orient. » ----Nous savons quels
999 XVI | faut pas perdre de vue les origines de ces coutumes: je les
1000 XV | devant sa maison, et d'en orner la porte de guirlandes de
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