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     Chapitre                                       gris = Texte de commentaire

1501 XII   |                supportez la misère, la tribulation, ou seulement votre corps
1502 XXIII |             cette affaire? devant quel tribunal? par quel juge? Le Christ
1503 XXIII |               entretient avec sou ame, triomphe de l'embarras de sa langue,
1504 XV    |            sous les yeux l'exemple des trois frères, qui, dociles partout
1505 II    |               il faut craindre de nous tromper sur ses limites. En effet,
1506 XII   |          comptoir; lorsqu'enfin la foi trouva qu'ensevelir son père c'
1507 V     |         personne de nous qui n'ait été trouvé dans le péché, puisque le
1508 XV    |           aucun nom propre, mais ils y trouvent un nom en même temps qu'
1509 XI    |              Quant au commerce, nous y trouverons à la tête de tous les délits «
1510 XXIII |            langue et non la lettre qui tue. Ici j'en appelle à la nature
1511 I     |             temps homicide. Qui a-t-il tué, me demandez-vous? Je lis
1512 XVI(6)|            Omniloquium de Morcau: Quid tum? si lubet. Utinam equidem
1513 XVIII |               taches. Si tu prends une tunique déjà souillée par elle-même,
1514 XVIII |            prétextes, les trabées, les tuniques brodées de palmes, et les
1515 XXII  |             prie ses dieux ou le génie tutélaire de la contrée de m'être
1516 XXIV  |               l'idolâtre n'a point son type dans l'arche: aucun animal
1517 XVIII |                Dieu ne peut appartenir ù un autre, sans appartenir
1518 XVI   |             robe virile, l'anneau et l'union conjugale ne remontent pas
1519 XVIII |             resterait encore ce remède unique qui le donnerait une royauté
1520 II    |                nous devions être jugés uniquement sur les crimes contre lesquels
1521 IX    |             Nous savons quels rapports unissent la magie à l'astrologie.
1522 IV    |            arts sur toute la face de l'univers. Déjà était venu Enoch,
1523 XVIII |               costume spécial pour les usages quotidiens et pour les solennités
1524 XVIII |            siens comment il fallait en user avec l'élévation et le faste
1525 VIII  |               recourir aux précautions usitées, je ne crois pas que nous
1526 XI    |             assurément l'homme le plus utile aux démons, c'est le fournisseur
1527 XVI(6)|            Morcau: Quid tum? si lubet. Utinam equidem nec videre possemus...~
1528 X     |               de ces solennités. Mêmes vacances au jour de la naissance
1529 XX    |              vain, c'est-à-dire en une vainc idole. Conséquemment, c'
1530 IX    |             femmes qui ont inventé ces vaines sciences; voilà pourquoi
1531       | vais
1532 XXIV  |            détroits de l'idolâtrie, le vaisseau de la foi déploie ses voiles
1533 XXIV  |              monde. ---- Comme s'il ne valait pas mieux sortir de ce monde
1534 X     |              de faux dieux, il la fait valoir; en la communiquant, il
1535 X(3)  |                 1)  Fêtes qui, d'après Varron et Festus, se célébraient
1536 III   |             consacrèrent, l'image d'un veau et non celle d'un homme.~
1537 XVI   |            Dieu ait jamais condamné un vêlement, si ce n'est le vêtement
1538 XVIII |          lussent hâtés de répudier des vêlements souillés, et l'on aurait
1539 XII   |              argent! ---- Mais il faut vendre « tous ses biens et en distribuer
1540 XV    |              qui sont menacés des feux vengeurs! Les témoignages de leurs
1541 VII   |                quitter les idoles pour venir à l'église; sortir des ateliers
1542 VIII  |                 mais l'abondance de la vente fait compensation à l'exiguïté
1543 XIX   |             Sans doute Moïse porta une verge; Aaron ceignit la cuirasse;
1544 XVIII |               marcher devant elles les verges et les faisceaux. Quoi de
1545 VI    |                dis plus: tu les adores véritablement, toi qui les mets à même
1546 XV    |                tu es un arbre toujours vert. » Si tu as renoncé aux
1547 III   |                dans certains lieux les vestiges de l'antiquité. Toutefois
1548 XVIII |                Voilà que ceux qui sont vêtus délicatement habitent le
1549 VI    |                                        VI. Quand même aucune loi formelle
1550 XVI(6)|              lubet. Utinam equidem nec videre possemus...~
1551 IV    |                 je vous le jure, quand viendra le jour du sang et de la
1552 XVIII |               fuir ne peuvent manquer. Viendraient-ils tous à manquer, il resterait
1553 XXIII |           pensées d'un autre? Qu'on ne vienne donc plus nous dire: Un
1554 VII   |            Dieu créateur des mains qui viennent de créer des idoles; adorer
1555 VII   |                                        VII. Un homme zélé pour la foi
1556 VIII  |                                        VIII. Il est encore un grand
1557 XVII  |               Si quelqu'un présente le vin au sacrificateur, je dis
1558 XVIII |                   sans gloire dans son visage et dans son extérieur, »
1559 XXIII |           parce que l'action n'est pas visible, ni la parole entendue.
1560 XV    |         sévèrement réprimandé dans une vision, parce que ses esclaves,
1561 V     |               je sache, et les joueurs vivent aussi du travail de leurs
1562 V     |                Qu'est-il besoin que tu vives, peut-on lui répliquer aussitôt?
1563 VI    |           libations: ton intelligence, voila l'encens que tu fais fumer
1564 XXIV  |         vaisseau de la foi déploie ses voiles au souffle de l'Esprit de
1565 V     |         commandée par ce précepte, les voleurs, que je sache, et les joueurs
1566 XIV   |           revient qu'une fois l'an; la vôtre revient tous les huitièmes
1567 XIV   |             est bénir mon nom. « Si je voulais plaire aux hommes, est-il
1568 IX    |               de bateleur, au point de vouloir ajouter aux prestiges de
1569 XVIII |                la gloire qu'il n'a pas voulue, il l'a rejetée; celle qu'
1570 XV    |               l'ordre, car il était en voyage; il n'avait connu le fait
1571 XI    |             fatigues, vos calculs, vos voyages et vos trafics, vous n'êtes
1572 I     |           idolâtrie. Oubliez les noms, voyez les oeuvres. L'idolâtre
1573 X     |               études religieuses? ~----Voyons donc jusqu'où va la nécessité
1574       | vu
1575 XI    |                                        XI. Quant au commerce, nous
1576 XII   |                                        XII. C'est alléguer mal à propos
1577 XIII  |                                        XIII. Evitons plutôt le souffle
1578 XIV   |                                        XIV. Mais la plupart se sont
1579 XIX   |                                        XIX. On pourrait, dans ce chapitre,
1580 XV    |                                        XV. « Que vos œuvres brillent, »
1581 XVI   |                                        XVI. Quant aux cérémonies privées
1582 XVII  |                                        XVII. Mais que feront les serviteurs
1583 XVIII |                                        XVIII. Parlons maintenant du vêtement
1584 XX    |                                        XX. Notre persévérance dans
1585 XXI   |                                        XXI. Tu pèches par pusillanimité,
1586 XXII  |                                        XXII. Le disciple du Christ ne
1587 XXIII |                                        XXIII. Il existe encore un subterfuge
1588 XXIV  |                                        XXIV. Au milieu de ces écueils
1589 XXIII |              les caractères! En effet, Zacharie privé pour un temps de l'
1590 VII   |                          VII. Un homme zélé pour la foi parlerait toute