N.

 1 Int |  considérer la souffrance et la mort ; la médecine a accru son
 2 Int |     vieillesse extrême et de la mort. Ils en viennent à se demander
 3 Int |         à leurs semblables, une mort « douce » qui abrégerait
 4 Int |      Christ qui, par sa vie, sa mort et sa résurrection, a donné
 5 Int |          et spécialement à leur mort, selon la parole de saint
 6 Int |       dans la vie comme dans la mort, nous appartenons au Seigneur. » (
 7 I(4)|        problèmes de la peine de mort et de la guerre, qui font
 8 II  | signifie, dans l’Antiquité, une mort douce sans cruelles souffrances.
 9 II  |    alors le fait de « donner la mort par pitié », pour supprimer
10 II  |      dans l’intention, donne la mort afin de supprimer ainsi
11 II  |     autoriser que l’on donne la mort à un être humain innocent,
12 II  |        légitimement demander la mort ou la donner à autrui. Si,
13 II  |    malades demandant parfois la mort ne doivent pas être comprises
14 III |    médicaments analgésiques ~La mort ne se produit pas toujours
15 III |        facilite au moment de la mort des détachements qui seraient
16 III |  facilitent l’acceptation de la mort. ~Il n’en reste pas moins
17 III |       en reste pas moins que la mort, souvent précédée ou accompagnée
18 III |         même à l’approche de la mort et si l’on prévoit que l’
19 III |      effet, il est clair que la mort n’est en aucune façon voulue
20 IV  |        protéger au moment de la mort la dignité de la personne
21 IV  |        parler d’un « droit à la mort », expression qui ne désigne
22 IV  |        ou de se faire donner la mort comme on le veut, mais le
23 IV  |          Dans l’imminence d’une mort inévitable malgré les moyens
24 Con |      vie est un don de Dieu, la mort est inéluctable ; il faut