Chapitre, N.

 1     Int,  4     |    commencement et la fin: le Congrès eucharistique international, programmé
 2     Int,  4     |           idée d'une telle initiative eucharistique était déjà depuis un certain
 3     Int,  5     |             en accentuer la dimension eucharistique, qui est propre à la vie
 4       I,  7     |              L'An 2000 sera une année eucharistique: dans le sacrement de l'
 5       I,  7     |             vie divine». 3 Le Congrès eucharistique international, célébré à
 6       I,  7     |            redécouvrir la célébration eucharistique comme cœur du Dimanche. 4~
 7       I,  8     | particulièrement l'attention à la vie eucharistique? J'écrivais alors: «Au vingtième
 8       I,  10    |               à célébrer le Sacrifice eucharistique avec le zèle qu'il mérite,
 9       I,  10    |           exigence d'une spiritualité eucharistique, montrant Marie comme le
10       I,  10    |          comme le modèle de la «femme eucharistique». 8~L'Année de l'Eucharistie
11      II,  11    |             premier aspect du mystère eucharistique qui doit toujours être présent
12      II,  12    |              Dieu précède la liturgie eucharistique, dans l'unité des deux «
13      II,  12    |             apparaît dans le discours eucharistique de l'Évangile de Jean, où
14      II,  12    |               la dimension proprement eucharistique: «Ma chair est la vraie
15      II,  15    |        toutefois oublier que le repas eucharistique a aussi, et c'est primordial,
16      II,  15    |    eschatologique» donne au Sacrement eucharistique une dynamique qui met en
17      II,  16(14)|               sur le culte du mystère eucharistique, n.9: AAS 59 (1967), p.547;
18      II,  18    |               Messe que dans le culte eucharistique hors de la Messe, de développer
19      II,  18    |    célébration comme dans l'adoration eucharistique. En un mot, il est nécessaire
20      II,  18    |             année, puisse l'adoration eucharistique en dehors de la Messe, constituer
21      II,  18    |            adaptée à la contemplation eucharistique, réalisée en compagnie de
22     III,  19    |         totale avec Lui. La communion eucharistique nous est donnée pour «nous
23     III,  20    |           réalise dans la «communion» eucharistique, ne peut être comprise d'
24     III,  20    |      promouvoir à travers sa présence eucharistique. En effet, c'est précisément
25     III,  20    |             précisément l'unique Pain eucharistique qui fait de nous un seul
26     III,  20    |               10,17). Dans le mystère eucharistique, Jésus édifie l'Église comme
27     III,  21    |             plénière à la Célébration eucharistique. 18 Les diverses restrictions
28     III,  21    |        confirmée aussi dans la prière eucharistique par les mentions du Pape
29     III,  22    |           puisant dans la Célébration eucharistique une ferveur renouvelée.~
30      IV,  24    |            permanence dans l'intimité eucharistique, suscite dans l'Église et
31      IV,  26    |             homme. Incarner le projet eucharistique dans la vie quotidienne,
32      IV,  26    |             permanent —à une attitude eucharistique précisément— pour ce que
33      IV,  27    |          entière. Dans la célébration eucharistique, l'Église renouvelle continuellement
34      IV,  28    |             le récit de l'institution eucharistique, mais celui du «lavement
35      IV,  28    |               permise une célébration eucharistique où ne resplendit pas la
36     Con,  29    |             faire croître l'adoration eucharistique en dehors de la Messe, cette
37     Con,  30    |          juste pour vivre cette année eucharistique. Dans votre rencontre avec
38     Con,  31    |        Mystère très saint».26 Le Pain eucharistique que nous recevons est la