IV
L'EUCHARISTIE,
PRINCIPE ET PROJET DE «MISSION»
«À l'instant même, ils se levèrent» (Lc 24,33)
24.
Après avoir reconnu le Seigneur, les deux disciples d'Emmaüs «se levèrent à
l'instant même» (cf. Lc 24,33) pour communiquer ce qu'ils avaient vu et
entendu. Lorsqu'on a fait une véritable expérience du Ressuscité, se
nourrissant de son corps et de son sang, on ne peut garder pour soi seul la
joie éprouvée. La rencontre avec le Christ, approfondie en permanence dans
l'intimité eucharistique, suscite dans l'Église et chez tout chrétien l'urgence
du témoignage et de l'évangélisation. Je l'ai précisément souligné dans
l'homélie où j'ai annoncé l'Année de l'Eucharistie, me référant aux
paroles de Paul: «Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette
coupe, vous proclamez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne» (1Co
11,26). L'Apôtre met en étroite relation le banquet et l'annonce: entrer en
communion avec le Christ dans le mémorial de la Pâque signifie en même temps
faire l'expérience de la nécessité de se faire missionnaires de l'événement
actualisé dans ce rite. 22 L'envoi à la fin de chaque Messe
constitue une consigne qui pousse le chrétien à s'engager pour la
diffusion de l'Évangile et pour l'animation chrétienne de la société.
25.
Pour une telle mission, l'Eucharistie ne procure pas seulement la force
intérieure, mais aussi —en un sens— le projet. Elle est en effet une
manière d'être qui, de Jésus, passe chez le chrétien et, par le témoignage de
ce dernier, vise à se répandre dans la société et dans la culture. Pour que
cela se réalise, il est nécessaire que chaque fidèle assimile, dans la
méditation personnelle et communautaire, les valeurs que l'Eucharistie exprime,
les attitudes qu'elle inspire, les propositions de vie qu'elle suscite.
Pourquoi ne pas voir en cela la consigne spéciale qui pourrait jaillir
de l'Année de l'Eucharistie?
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