107-missi | modal-yeux
Chapitre, N.
1 | 107
2 | 114
3 | 117
4 | 17
5 | 19
6 Ded, 1 | Dieu Paul VI, le 4 décembre 1963, semble encore plus actuel: “
7 I, 2(2) | Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975): AAS 68 (1976), 35. ~
8 I, 2(2) | décembre 1975): AAS 68 (1976), 35. ~
9 II, 6(3) | Christifideles laici (30 décembre 1988), 18-24 : AAS 81 (1989),
10 II, 6(3) | décembre 1988), 18-24 : AAS 81 (1989), 421-435 ; cfr Cons. Pont.
11 III, 9(8) | Redemptoris missio (7 décembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-
12 III, 9(8) | décembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
13 III, 7(4) | Fides et ratio (14 septembre 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-
14 III, 7(4) | septembre 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-77.~
15 | 20
16 V, 14 | Du Vatican, le 24 janvier 2005, mémoire de Saint François
17 IV, 12(15)| Can, 212, § 3: “ Selon le savoir,
18 IV, 10(12)| l’Eglise Catholique, n, 2494. ~
19 | 27
20 | 28
21 III, 9(8) | 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
22 III, 9(8) | 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
23 | 29
24 IV, 11(13)| Jean-Paul II, Message pour la 37ème Journée mondiale des Communications
25 II, 6(3) | 18-24 : AAS 81 (1989), 421-435 ; cfr Cons. Pont. des
26 II, 6(3) | 24 : AAS 81 (1989), 421-435 ; cfr Cons. Pont. des Communications
27 III, 7(5) | 1992), 4: AAS 84 (1992), 450. ~
28 II, 6(3) | 1992), 10 : AAS 84 (1992), 454-455. ~
29 II, 6(3) | 10 : AAS 84 (1992), 454-455. ~
30 III, 8(7) | 1996), 99: AAS 88 (1996), 476. ~
31 | 5
32 III, 9(10) | 1971), 107: AAS 63 (1971), 631-632: Cons. Pont. des Communications
33 III, 9(10) | 107: AAS 63 (1971), 631-632: Cons. Pont. des Communications
34 IV, 12(14)| 114-117: AAS 63 (1971), 634-635. ~
35 IV, 12(14)| 117: AAS 63 (1971), 634-635. ~
36 | 68
37 | 76
38 | 77
39 | 81
40 | 83
41 | 88
42 | 99
43 II, 4 | dialogue d’amour avec Lui. Á cause du péché, cette capacité
44 II, 4 | Cependant, Dieu ne les a pas abandonnés et leur a envoyé son propre
45 III, 7 | dans un horizon de totale absence de sens, avec le sentiment
46 IV, 11 | rappeler l’attention sur l’accès aux médias et sur la participation
47 IV, 12 | fortifiée par tous ses membres, accomplira avec une plus grande efficacité
48 II, 6 | par Dieu à nos jours pour accroître la communion et rendre l’
49 Ded, 1 | l’univers créé, l’Église accueille et suit avec une sollicitude
50 II, 4 | ressemblance de Dieu, pour accueillir la révélation divine et
51 IV, 12 | manière, en effet, les laïcs acquerront davantage le sens de leur
52 II, 6 | partie du peuple qu’Il s’est acquis par son sang en mourant
53 IV, 12 | droit de faire connaître ses activités propres, comme d’autres
54 III, 9 | doivent être naturellement adaptés aux besoins des différents
55 IV, 11 | cela, sans une formation adéquate, on court le risque que
56 III, 9 | communications internes, l’administration et le gouvernement. Mais
57 Ded, 1 | plus actuel: “Parmi les admirables inventions techniques que,
58 III, 8 | peut ignorer le fait de s’adresser à des sujets influencés
59 I, 3 | structuration des liens affectifs, l’articulation des phases
60 | afin
61 I, 2 | catéchèse, pour la formation d’agents pastoraux dans ce domaine
62 I, 3 | familles et des sociétés. Il s’agit d’un problème complexe,
63 Ded, 1 | inventions techniques que, Dieu aidant, le génie humain a pu extraire
64 II, 5 | demander au Seigneur de nous aider à comprendre comment communiquer
65 IV, 12 | oeuvre des Pasteurs. Ceux-ci, aidés par l'expérience des laïcs,
66 V, 14 | préparé pour ceux qui l’aiment” (1 Cor. 2,9).~À Marie,
67 II, 6 | entre les Églises locales, alimentant la connaissance et la collaboration
68 IV, 11 | s’ils sont utilisés pour alimenter les injustices et les conflits.
69 | aller
70 III, 7 | commandement du Seigneur: “Allez dans le monde entier, proclamez
71 II, 4 | personnel soit social s’est altérée et les hommes ont fait et
72 V, 13 | situation et de leur besoins, amène à la compassion pour leur
73 III, 8 | charisme institutionnel sont amenés à travailler dans le domaine
74 II, 4 | continuent à faire l’expérience amère de l’incompréhension et
75 IV, 11 | rendre possible une plus ample participation à leur gestion,
76 V, 13 | quel point peuvent être amplifiées les difficultés intrinsèques
77 I, 2 | communication créent et amplifient. Elle reconnaît que l’utilisation
78 I, 3 | manière précise et véridique, analysant attentivement les situations
79 II, 4 | rédemption du Christ. Pour analyser avec les yeux de la foi
80 V, 14 | 14. L’apôtre Paul a un clair message
81 V, 13 | causées par les idéologies, l’appât du gain et du pouvoir, la
82 III, 7 | irrémédiablement passé: l’homme doit apprendre à vivre dans un horizon
83 II, 5 | la demande des disciples “apprends-nous à prier” (Lc 11, 1), nous
84 IV, 11 | modifient les processus d’apprentissage et la qualité des relations
85 II, 4 | communications sociales, un approfondissement de la Sainte Écriture peut
86 IV, 11 | utilisés de façon consciente et aproprié. Les nouveaux langages introduits
87 IV, 12 | ouvertes à des interprétations arbitraires et que le respect pour les
88 I, 3 | souligner que le premier aréopage des temps modernes est l’
89 IV, 11 | entre les peuples; une “arme” destructive, s’ils sont
90 I, 3 | structuration des liens affectifs, l’articulation des phases éducatives et
91 V, 14 | entendent.” (Eph. 4, 25-29)~Aux artisans de la communication, et
92 IV, 12 | leurs forces plus facilement associées à l'oeuvre des Pasteurs.
93 V, 14 | opposition du monde! Jésus nous a assuré “J’ai vaincu le monde!” (
94 Ded, 1 | le domaine des médias est assurément un des signes du progrès
95 III, 9 | éthique et moral”, et ils attendent de l’Eglise une orientation
96 IV, 12 | laïcs et Pasteurs, on doit attendre pour l'Eglise de nombreux
97 V, 13 | savoir opérer un discernement attentif et exercer une vigilance
98 III, 7 | personne humaine et qui soit attentive au bien commun. Elle les
99 I, 3 | et véridique, analysant attentivement les situations et les problèmes,
100 V, 13 | Les technologies modernes augmentent d’une manière impressionnante
101 I, 2 | 2. Aujourd´hui, à plus de quarante ans
102 II, 4 | annoncer et d’en être témoins auprès de ses frères.~
103 I, 3 | horizon où se situe une authentique déontologie dans l’utilisation
104 | autre
105 | avant
106 II, 5 | pour passer au-delà des barrières du temps, de l’espace et
107 | beaucoup
108 V, 14 | communiquer par tous les moyens la beauté et la joie de la vie en
109 V, 14 | notre Sauveur.~À tous ma Bénédiction!~Du Vatican, le 24 janvier
110 IV, 11 | leur gestion, même par le biais d’opportunes mesures législatives.
111 IV, 11 | vénéré prédécesseur, le Bienheureux Jean XXIII, dans l’Encyclique
112 V, 13 | son bon trésor, tire de bonnes choses; et l’homme mauvais,
113 V, 14 | des autres?... De votre bouche ne doit sortir aucun mauvais
114 III, 9 | différents groupes, leur but devrait être de toujours
115 IV, 10 | sociales entrent dans un cadre de droits et de devoirs
116 IV, 12 | et dans le Code de Droit Canonique est reconnu, à des conditions
117 IV, 12(15)| personnes » ; Cfr Code des Canons des Eglises Orientales,
118 III, 7 | deviennent des professionnels capables de dialoguer avec le vaste
119 V, 13 | de cœur à cœur qui doit caractériser toute communication au service
120 IV | IV. Les médias, carrefour des grandes questions sociales~
121 IV, 10(12)| Cfr Catéchisme de l’Eglise Catholique,
122 IV, 10(12)| Cfr Catéchisme de l’Eglise Catholique, n, 2494. ~
123 V, 13 | intrinsèques de la communication causées par les idéologies, l’appât
124 III, 7 | dans le cœur des hommes”.5 Ceci représente un défi sérieux
125 Ded, 1 | sollicitude particulière celles qui concernent avant tout
126 III, 8 | et professionnellement, celles-ci auront à cœur de collaborer “
127 IV, 10 | primauté de la famille, cellule fondamentale de la société,
128 | Cependant
129 II, 5 | en faisant nôtre, d’une certaine manière, la demande des
130 III, 7 | conviction que le temps des certitudes est irrémédiablement passé:
131 | cet
132 III, 9 | ce qui est juste dans le champ éthique et moral”, et ils
133 III, 8 | consacrées, qui par leur propre charisme institutionnel sont amenés
134 II, 5 | places publiques, le long des chemins, sur les rives du lac, sur
135 II, 5 | la foi et offrant a qui cherche des points de repère sûrs
136 | chez
137 IV, 11 | 11. Quelques choix fondamentaux s’imposent,
138 | chose
139 III, 8 | des valeurs humaines et chrétiennes”.7~
140 II, 6(3) | Exort. ap. post-sinodale Christifideles laici (30 décembre 1988),
141 V, 14 | éternelle perspective du Ciel, perspective qu’aucun moyen
142 IV, 12 | été confirmé dans d’autres circonstances14, et dans le Code de Droit
143 II, 6 | communication continue et circulaire d’amour parfait et infini
144 V, 14 | 14. L’apôtre Paul a un clair message pour ceux qui travaillent
145 IV, 10 | réaffirmer de façon forte et claire que les instruments de communication
146 IV, 12 | pourront juger avec plus de clarté et d'opportunité dans le
147 III, 8 | celles-ci auront à cœur de collaborer “en fonction des besoins
148 III, 7 | utilisation comme une réponse au commandement du Seigneur: “Allez dans
149 II, 6 | liens de communion entre les communautés ecclésiales.~
150 IV, 12(15)| tenant compte de l’utilité commune et de la dignité des personnes » ;
151 V, 13 | présenté à nous comme le “communicateur” du Père: “Dieu, en ces
152 V, 14 | sociales - politiciens, communicateurs professionnels, spectateurs : “
153 II, 4 | Verbe fait chair l’événement communicatif assume sa plus profonde
154 II, 6 | Rédemption, la capacité communicative des croyants est guérie
155 V, 13 | éternel fait chair, Lui, en se communiquant, manifeste toujours son
156 V, 14 | du monde” (Mt. 28, 20). Communiquez le message d’espérance,
157 V, 13 | leur besoins, amène à la compassion pour leur souffrance. Il
158 IV, 12(15)| 3: “ Selon le savoir, la compétence et le prestige dont ils
159 IV, 10 | références aux lois et aux compétences institutionnelles. ~Le
160 III, 9 | utiles dans un panorama complet des communications ecclésiales.~
161 I, 3 | Il s’agit d’un problème complexe, parce que telle culture,
162 I, 3 | pour guider et inspirer les comportements des individus, des familles
163 II, 5 | Seigneur de nous aider à comprendre comment communiquer avec
164 III, 9 | opportunité pour une communication comprise comme un service du gouvernement
165 V, 13 | entendre, sans l’imposer, sans compromis, tromperie ou manipulation.
166 V, 13 | Christ savent qu’ils peuvent compter sur la force de l’Esprit
167 IV, 12 | opinion publique. Ce même concept à été confirmé dans d’autres
168 Ded, 1 | particulière celles qui concernent avant tout l’esprit même
169 V, 13 | tes paroles que tu seras condamné. ” (Mt 12, 35-37).~
170 IV, 11 | les instrumentalisent et conditionnent lourdement. Cela vaut particulièrement
171 IV, 12 | Canonique est reconnu, à des conditions déterminées, le droit d’
172 V, 14 | les ineffables paroles, je confie le chemin de l’Église dans
173 IV, 12 | publique. Ce même concept à été confirmé dans d’autres circonstances14,
174 I, 3 | ou au moins doivent se confronter à ceux-ci. Je me limite
175 II, 6 | Églises locales, alimentant la connaissance et la collaboration réciproque.~
176 IV, 11 | devenant des véhicules de connaissances réciproques, de solidarité
177 IV, 11 | faire que les médias soient connus et utilisés de façon consciente
178 III, 8(7) | ap. post-sinodale, Vita consacrata (25 Mars 1996), 99: AAS
179 III, 8 | est réservée aux personnes consacrées, qui par leur propre charisme
180 IV, 11 | connus et utilisés de façon consciente et aproprié. Les nouveaux
181 III, 9 | toujours rendre les personnes conscientes de la dimension éthique
182 V, 13 | grand défi de notre temps consiste à promouvoir une communication
183 V, 13 | et libre, qui contribue à consolider le progrès intégral du monde.
184 V, 13 | et exercer une vigilance constante, tout en développant une
185 II, 6 | rencontre avec le Christ les constitue comme nouvelles créatures,
186 IV, 12 | doit aller vers un dialogue constructif pour former au sein de la
187 III, 7 | sont indispensables pour construire une société qui respecte
188 III, 7 | de l’éphémère.4 Dans ce contexte, les instruments de communication
189 II, 6 | Trinité, qui est communication continue et circulaire d’amour parfait
190 Ded, 1 | nouveautés en évolution continuelle, le texte du Décret du Concile
191 II, 4 | et les hommes ont fait et continuent à faire l’expérience amère
192 V, 14 | mauvais propos, mais au contraire toute bonne parole capable
193 V, 13 | véridique et libre, qui contribue à consolider le progrès
194 II, 6 | l’Esprit Saint, peuvent contribuer à faciliter la diffusion
195 IV, 10 | devoir d’offrir sa propre contribution pour une meilleure compréhension
196 III, 7 | nombreuses personnes la conviction que le temps des certitudes
197 III, 7 | promouvoir le dialogue et la coopération œcuménique et interreligieuse,
198 V, 14 | pour ceux qui l’aiment” (1 Cor. 2,9).~À Marie, qui nous
199 IV, 11 | grandir la culture de la coresponsabilité.~Pour finir, on ne peut
200 IV, 11 | et sur la participation coresponsable de leur gestion. Si les
201 IV, 10 | la société, et un rapport correct entre les divers sujets. ~
202 I, 3 | une vision organique et correcte du développement de l’être
203 IV, 12 | chrétienne une opinion publique correctement informé et capable de discernement.
204 | côté
205 I, 2 | remarque Paul VI, “se sentirait coupable devant son Seigneur si elle
206 II, 5 | résurrection et à devenir courageux et joyeux témoins de son
207 V, 13 | solidarité et de l’amour.~Au cours de l’histoire du salut,
208 IV, 11 | une formation adéquate, on court le risque que les médias,
209 III, 7 | proclamez l’Evangile à toute la création” (Mc 16, 15).~Cette mission
210 III, 9 | train d’utiliser de façon créative ce nouvel instrument, en
211 II, 6 | constitue comme nouvelles créatures, leur permet de faire partie
212 IV, 12 | pour les droits des autres crée des limites intrinsèques
213 II, 5 | que vous entendez dans le creux de l’oreille, proclamez-le
214 I, 3 | diverses opinions. Les suprêmes critères de la vérité et de la justice,
215 II, 6 | son sang en mourant sur la Croix, et les introduit dans la
216 II, 5 | Mat 10, 27).~Le point culminant, c’est quand la communication
217 III, 8 | de révision pastorale et culturelle permettant de faire face
218 I, 3 | élaboration et la diffusion des cultures, le développement de la
219 IV, 12 | effet, les laïcs acquerront davantage le sens de leur propre responsabilité;
220 V, 14 | l’invitation que dès le début de mon ministère de Pasteur
221 II, 5 | communication ultime et décisive, les médias deviennent une
222 V, 14 | à notre disposition pour découvrir, utiliser, faire connaître
223 II, 5 | Lc 11, 1), nous pouvons demander au Seigneur de nous aider
224 I, 3 | se situe une authentique déontologie dans l’utilisation des puissants
225 III, 8 | Valoriser les médias ne dépend pas seulement des professionnels,
226 I, 3 | de l’existence humaine se déroulent à travers des processus
227 V, 14 | notre dignité et sur notre destin de fils de Dieu, héritiers
228 I, 2 | responsable des usagers et des destinataires des différents instruments
229 IV, 11 | communications sociales sont un bien destiné à l’humanité toute entière,
230 IV, 11 | les peuples; une “arme” destructive, s’ils sont utilisés pour
231 V, 13 | souffrance. Il est résolument déterminé pour leur dire ce qu’ils
232 IV, 12 | reconnu, à des conditions déterminées, le droit d’exprimer sa
233 IV, 10 | forment leur la mentalité et déterminent leur vision des choses,
234 V, 13 | vigilance constante, tout en développant une saine capacité critique
235 IV, 11 | favoriser le dialogue, en devenant des véhicules de connaissances
236 II, 5 | et sa résurrection et à devenir courageux et joyeux témoins
237 IV, 10 | un cadre de droits et de devoirs organiquement structurés,
238 III, 8 | dommages provoqués par l'usage dévoyé des médias que pour promouvoir
239 III, 9 | différents groupes, leur but devrait être de toujours rendre
240 III, 7 | professionnels capables de dialoguer avec le vaste monde médiatique.~
241 V, 13 | peuvent être amplifiées les difficultés intrinsèques de la communication
242 III, 9 | particulières et devant des dilemmes éthiques qui surgissent
243 II, 6 | communication imprègne les dimensions essentielles de l’Église,
244 V, 14 | pourra jamais rejoindre directement : “Ce que l’œil n’a pas
245 II, 5 | manière, la demande des disciples “apprends-nous à prier” (
246 V, 14 | de mensonge : que chacun dise la vérité à son prochain;
247 V, 14 | que Dieu a mis à notre disposition pour découvrir, utiliser,
248 II, 5 | vous dis dans les ténèbres, dites-le au grand jour; et ce que
249 IV, 10 | rapport correct entre les divers sujets. ~
250 V, 14 | et de vos incapacités! Le divin Maître a dit: “Je suis avec
251 II, 4 | accueillir la révélation divine et pour ouvrir un dialogue
252 II, 6 | génie de la foi et dans la docilité à la lumière de l’Esprit
253 I, 2 | de la publication de ce document, il semble plus que jamais
254 III, 8 | pastorale […] pour limiter les dommages provoqués par l'usage dévoyé
255 | donc
256 I, 3 | situations et les problèmes, et donnant voix aux diverses opinions.
257 V, 14 | 9).~À Marie, qui nous a donné le Verbe de la vie, de qui
258 II, 4 | dimension salutaire: est ainsi donnée à l’homme, dans l’Esprit
259 IV, 12(15)| des mœurs et la révérence due aux pasteurs, et en tenant
260 IV, 12 | suffisante sur les faits ecclésiaux. C’est là un des points
261 IV, 10 | que les médias ont avec l’économie, la politique et la culture,
262 I, 3 | vie sociale, politique et économique.~Dans une vision organique
263 III, 8 | incisif qui en favorise l'écoute et la réception. 6 Une responsabilité
264 V, 13 | respect envers ceux qui l’écoutent, enseigne la compréhension
265 II, 4 | approfondissement de la Sainte Écriture peut être d’une grande utilité,
266 II, 5 | possibles. Il explique les Écritures, il s’exprime en paraboles,
267 V, 14 | toute bonne parole capable d’édifier, quand il le faut, et de
268 IV, 12 | intérêts. En rencontrant les éditeurs les journaux catholiques,
269 I, 3 | articulation des phases éducatives et formatives, l’élaboration
270 IV, 11 | encore plus besoin d’être éduqués à une utilisation responsable
271 IV, 12 | résultats. De cette manière, en effet, les laïcs acquerront davantage
272 II, 6 | Évangile et à rendre plus efficace les liens de communion entre
273 IV, 12 | accomplira avec une plus grande efficacité sa mission pour la vie du
274 II | Discernement évangélique et effort missionnaire~
275 IV, 12(15)| Cfr Code des Canons des Eglises Orientales, can. 15, § 3.~
276 II, 6 | intense et immédiat entre les Églises locales, alimentant la connaissance
277 I, 3 | éducatives et formatives, l’élaboration et la diffusion des cultures,
278 IV, 12 | propre responsabilité; leur élan sera soutenu et leurs forces
279 III, 7 | informations sur elle-même et pour élargir les moyens de l’évangélisation,
280 III, 7 | fournir les informations sur elle-même et pour élargir les moyens
281 II, 4 | incompréhension et de l’éloignement de Dieu. Cependant, Dieu
282 III, 8 | une meilleure qualité des émissions, dont le contenu sera respectueux
283 IV, 12 | de réserve, sans que cela empêche une communication ponctuelle
284 III, 7 | au bien commun. Elle les emploie volontiers pour fournir
285 III, 7 | des médias doivent être encouragés par la communauté ecclésiale,
286 III, 7 | responsables de la formation des enfants et des jeunes. Avec prudence
287 V, 14 | faire du bien à ceux qui l’entendent.” (Eph. 4, 25-29)~Aux artisans
288 II, 5 | grand jour; et ce que vous entendez dans le creux de l’oreille,
289 V, 13 | dire ce qu’ils ont besoin d’entendre, sans l’imposer, sans compromis,
290 V, 14 | ce que l’oreille n’a pas entendu, ce qui n’est pas monté
291 IV, 10 | communications sociales entrent dans un cadre de droits
292 II, 5 | repère sûrs qui permettent d’entrer en dialogue avec le mystère
293 V, 13 | manifeste toujours son respect envers ceux qui l’écoutent, enseigne
294 II, 4 | pas abandonnés et leur a envoyé son propre Fils (cf. Mc
295 V, 14 | ceux qui l’entendent.” (Eph. 4, 25-29)~Aux artisans
296 V, 14 | Communiquez le message d’espérance, de grâce et d’amour du
297 II, 6 | imprègne les dimensions essentielles de l’Église, appelée à annoncer
298 V, 13 | Fils” (Heb. 1, 2). Verbe éternel fait chair, Lui, en se communiquant,
299 V, 14 | en ce monde qui passe, l’éternelle perspective du Ciel, perspective
300 II, 5 | communion: c’est la rencontre eucharistique. Reconnaissant Jésus dans
301 | eut
302 IV, 12 | l’expression des propres évaluations, il n’en est pas moins vrai
303 I, 2(2) | Exort. ap. Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975):
304 II | II. Discernement évangélique et effort missionnaire~
305 III, 7 | monde entier, proclamez l’Evangile à toute la création” (Mc
306 II, 4 | Dans le Verbe fait chair l’événement communicatif assume sa plus
307 I, 3 | solidarité, rapportant les événements de manière précise et véridique,
308 III, 9 | suggérais de les insérer avec évidence dans la programmation pastorale. 8
309 Ded, 1 | considérant ces nouveautés en évolution continuelle, le texte du
310 V, 13 | discernement attentif et exercer une vigilance constante,
311 I, 3 | et de la justice, dans l’exercice mature de la liberté et
312 III, 8 | les interprètes de cette exigence: il est en fait important
313 I, 3 | où tant de moments de l’existence humaine se déroulent à travers
314 II, 5 | les langages possibles. Il explique les Écritures, il s’exprime
315 III, 9 | ce nouvel instrument, en explorant les potentialités pour l’
316 II, 5 | explique les Écritures, il s’exprime en paraboles, dialogue dans
317 IV, 12 | déterminées, le droit d’exprimer sa propre opinion. 15 S’
318 Ded, 1 | aidant, le génie humain a pu extraire de l’univers créé, l’Église
319 III, 7 | Cette mission n’est pas facile dans une époque où l’on
320 IV, 12 | soutenu et leurs forces plus facilement associées à l'oeuvre des
321 II, 6 | Saint, peuvent contribuer à faciliter la diffusion de l’Évangile
322 V, 14 | pas peur non plus de votre faiblesse et de vos incapacités! Le
323 IV, 12 | ponctuelle et suffisante sur les faits ecclésiaux. C’est là un
324 IV, 12 | Concile,“de ces rapports familiers entre laïcs et Pasteurs,
325 IV, 10 | personne, la primauté de la famille, cellule fondamentale de
326 II, 6 | universel du Peuple de Dieu, favorisant un échange plus intense
327 III, 8 | caractère incisif qui en favorise l'écoute et la réception. 6
328 V, 13 | communication, mais elles ne favorisent pas ce fragile échange d’
329 IV, 11 | potentiel des médias pour favoriser le dialogue, en devenant
330 III, 9 | Souvent ces hommes et ces femmes se trouvent en face de pressions
331 III, 7(4) | Jean-Paul II, Lett. enc. Fides et ratio (14 septembre 1998),
332 | fin
333 IV, 11 | la coresponsabilité.~Pour finir, on ne peut pas oublier
334 III, 8 | à cœur de collaborer “en fonction des besoins de la pastorale […]
335 II, 4 | éphémère et occasionnel, mais fondamental pour son contenu salvifique.~
336 IV, 11 | reconduire à trois options fondamentales : formation, participation,
337 IV, 11 | 11. Quelques choix fondamentaux s’imposent, que l’on peut
338 V, 13 | dis de toute parole sans fondement que les hommes auront proférée,
339 V, 14 | nouvelles technologies! Elles “font parties des merveilles” - “
340 IV, 12 | élan sera soutenu et leurs forces plus facilement associées
341 I, 3 | des phases éducatives et formatives, l’élaboration et la diffusion
342 IV, 11 | il faut une grande œuvre formatrice pour faire que les médias
343 III, 8 | communications sociales. Formées spirituellement et professionnellement,
344 IV, 10 | conscience des personnes, ils forment leur la mentalité et déterminent
345 IV, 12 | dialogue constructif pour former au sein de la communauté
346 II, 5 | espace et des langues, en formulant dans des modalités les plus
347 IV, 12 | ainsi, l'Eglise entière, fortifiée par tous ses membres, accomplira
348 IV, 10 | chacun. 12 Pour les liens forts que les médias ont avec
349 III, 7 | emploie volontiers pour fournir les informations sur elle-même
350 III, 9 | à comment internet qui fournit non seulement des ressources
351 II, 5 | Reconnaissant Jésus dans la “fraction du pain” (cf. Lc 24, 30-
352 V, 13 | elles ne favorisent pas ce fragile échange d’esprit à esprit,
353 V, 13 | ou encore à cause de la fragilité humaine ou des maux sociaux.
354 V, 14 | janvier 2005, mémoire de Saint François de Sales, patron des journalistes.~ ~
355 V, 13 | les idéologies, l’appât du gain et du pouvoir, la rivalité
356 III, 9 | même, il est important de garantir la formation et l’attention
357 IV, 11 | Encyclique avait déjà mis en garde l’humanité de tels risques.
358 II, 5 | réponse de foi de l’humanité, génère un dialogue fécond. Pour
359 I, 3 | comme on dit - “un village global”. Les moyens de communication
360 I, 3 | celle de la communication globale, où tant de moments de l’
361 IV | Les médias, carrefour des grandes questions sociales~
362 IV, 11 | législatives. Il faut faire grandir la culture de la coresponsabilité.~
363 IV, 12 | opinion publique” réveille de grands intérêts. En rencontrant
364 III, 8(6) | Post-sinodale, Pastores gregis, 30: L’Osservatore Romano,
365 II, 6 | communicative des croyants est guérie et renouvelée. La rencontre
366 I, 3 | instruments principaux pour guider et inspirer les comportements
367 III, 9 | grande information, mais habitue les personnes à une communication
368 V, 13 | nous a parlé par le Fils” (Heb. 1, 2). Verbe éternel fait
369 V, 14 | destin de fils de Dieu, héritiers de son Règne.~N’ayez pas
370 | I
371 V, 13 | communication causées par les idéologies, l’appât du gain et du pouvoir,
372 III, 8 | la catéchèse qui ne peut ignorer le fait de s’adresser à
373 III | III. Changement de mentalité
374 II, 4 | être humain a été créé à l’image et à la ressemblance de
375 II, 5 | plutôt elle stimule à l’imiter: “Ce que je vous dis dans
376 II, 6 | échange plus intense et immédiat entre les Églises locales,
377 IV, 11 | Quelques choix fondamentaux s’imposent, que l’on peut reconduire
378 V, 13 | besoin d’entendre, sans l’imposer, sans compromis, tromperie
379 II, 6 | Esprit.~La communication imprègne les dimensions essentielles
380 V, 13 | augmentent d’une manière impressionnante la vitesse, la quantité
381 V, 14 | votre faiblesse et de vos incapacités! Le divin Maître a dit: “
382 II, 5 | en Jésus Christ.~Le Verbe incarné nous a laissé l’exemple
383 III, 8 | l’Évangile un caractère incisif qui en favorise l'écoute
384 II, 6 | et rendre l’annonce plus incisive. 3 Les médias permettent
385 II, 4 | l’expérience amère de l’incompréhension et de l’éloignement de Dieu.
386 II, 5 | personnelle avec Lui ne laisse pas indifférent, plutôt elle stimule à l’
387 III, 7 | solides principes qui sont indispensables pour construire une société
388 I, 3 | techniques et des langages inédits.~Notre époque est celle
389 V, 14 | méditait dans son cœur les ineffables paroles, je confie le chemin
390 II, 6 | circulaire d’amour parfait et infini entre le Père, le Fils et
391 IV, 10 | Justement parce qu’ils influencent la conscience des personnes,
392 III, 8 | s’adresser à des sujets influencés par les langages et la culture
393 IV, 12 | opinion publique correctement informé et capable de discernement.
394 III, 9 | inopportun de les laisser à l’initiative de particuliers ou de petits
395 IV, 11 | utilisés pour alimenter les injustices et les conflits. De façon
396 IV, 11 | penchant naturel vers les innovations technologiques. Pour cela
397 III, 9 | déjà quinze ans, je jugeais inopportun de les laisser à l’initiative
398 III, 9 | groupes et je suggérais de les insérer avec évidence dans la programmation
399 I, 3 | principaux pour guider et inspirer les comportements des individus,
400 III, 8 | par leur propre charisme institutionnel sont amenés à travailler
401 IV, 10 | lois et aux compétences institutionnelles. ~Le développement positif
402 IV, 12 | propres, comme d’autres institutions et groupes, mais en même
403 III, 9 | façon créative ce nouvel instrument, en explorant les potentialités
404 IV, 11 | service des personnes, les instrumentalisent et conditionnent lourdement.
405 V, 13 | à consolider le progrès intégral du monde. Tous doivent savoir
406 I, 2 | contemporaine fait partie intégrante de sa mission spécifique
407 I, 2 | aujourd’hui plus que jamais, à intégrer le message salvifique dans
408 IV, 10 | qui puise sauvegarder l’intégrité et la dignité de la personne,
409 IV, 12(15)| fidèles, restant sauves l’intégrités de la foi et des mœurs et
410 II, 6 | favorisant un échange plus intense et immédiat entre les Églises
411 III, 9 | personnes à une communication interactive. 9 De nombreux chrétiens
412 III, 8 | communications sociales intéressent différents secteurs de l’
413 IV, 12 | publique” réveille de grands intérêts. En rencontrant les éditeurs
414 III, 9 | éducation, les communications internes, l’administration et le
415 I, 3 | personnalité et de la conscience, l’interprétation et la structuration des
416 IV, 12 | sont pas ouvertes à des interprétations arbitraires et que le respect
417 III, 8 | premier doivent être les interprètes de cette exigence: il est
418 III, 7 | coopération œcuménique et interreligieuse, ainsi que pour défendre
419 II, 6 | les introduit dans la vie intime de la Trinité, qui est communication
420 II, 5 | paraboles, dialogue dans l’intimité des maisons, parle sur les
421 II, 6 | mourant sur la Croix, et les introduit dans la vie intime de la
422 IV, 11 | aproprié. Les nouveaux langages introduits par eux modifient les processus
423 Ded, 1 | Parmi les admirables inventions techniques que, Dieu aidant,
424 V, 14 | je répète à mon tour l’invitation que dès le début de mon
425 V, 14 | patron des journalistes.~ ~IOANNES PAULUS II~
426 III, 7 | temps des certitudes est irrémédiablement passé: l’homme doit apprendre
427 IV | IV. Les médias, carrefour des
428 IV, 11 | prédécesseur, le Bienheureux Jean XXIII, dans l’Encyclique
429 V, 14 | J’ai vaincu le monde!” (Jn 16, 31)~N’ayez pas peur
430 V, 14 | les moyens la beauté et la joie de la vie en Jésus Christ
431 IV, 12(15)| et le prestige dont ils jouissent, ils ont le droit et même
432 V, 14 | François de Sales, patron des journalistes.~ ~IOANNES PAULUS II~
433 IV, 11(13)| II, Message pour la 37ème Journée mondiale des Communications
434 II, 5 | et à devenir courageux et joyeux témoins de son Règne (cf.
435 III, 9 | y a déjà quinze ans, je jugeais inopportun de les laisser
436 V, 13 | rendront compte au Jour du jugement. Car c’est d’après tes paroles
437 IV, 12 | expérience des laïcs, pourront juger avec plus de clarté et d'
438 | jusqu
439 III, 9 | savoir et faire ce qui est juste dans le champ éthique et
440 V, 13 | tes paroles que tu seras justifié et c’est d’après tes paroles
441 | là
442 II, 5 | chemins, sur les rives du lac, sur le sommet des montagnes.
443 II, 6(3) | post-sinodale Christifideles laici (30 décembre 1988), 18-24 :
444 II, 5 | personnelle avec Lui ne laisse pas indifférent, plutôt
445 II, 5 | Le Verbe incarné nous a laissé l’exemple de comment communiquer
446 III, 9 | jugeais inopportun de les laisser à l’initiative de particuliers
447 V, 14 | universelle j’ai voulu lancer au monde entier : “N’ayez
448 II, 5 | temps, de l’espace et des langues, en formulant dans des modalités
449 IV, 12 | entre les catholiques un large espace pour l’échange d’
450 II, 5 | les hommes de toutes les latitudes, pour passer au-delà des
451 IV, 11 | biais d’opportunes mesures législatives. Il faut faire grandir la
452 II, 5 | L’acte d’amour à travers lequel Dieu se révèle, uni à la
453 I, 3 | considérant cela, dans la Lettre encyclique j’ai voulu souligner
454 | leurs
455 I, 3 | l’exercice mature de la liberté et de la responsabilité,
456 V, 13 | communication véridique et libre, qui contribue à consolider
457 II, 5 | bien en prêchant en tous lieux et par tous les langages
458 I | Un chemin fécond dans la ligne du Décret Inter mirifica~
459 I, 3 | confronter à ceux-ci. Je me limite à rappeler la formation
460 III, 8 | de la pastorale […] pour limiter les dommages provoqués par
461 IV, 12 | droits des autres crée des limites intrinsèques à l’expression
462 III, 8 | vivent : à partir de la liturgie, sommet et expression fondamentale
463 II, 6 | immédiat entre les Églises locales, alimentant la connaissance
464 III, 8 | contenu sera respectueux de la loi morale et riche des valeurs
465 IV, 10 | que des références aux lois et aux compétences institutionnelles. ~
466 | long
467 V, 14 | professionnels, spectateurs : “Dès lors plus de mensonge : que chacun
468 IV, 11 | instrumentalisent et conditionnent lourdement. Cela vaut particulièrement
469 II, 6 | et dans la docilité à la lumière de l’Esprit Saint, peuvent
470 | ma
471 | maintenant
472 II, 5 | dialogue dans l’intimité des maisons, parle sur les places publiques,
473 V, 14 | vos incapacités! Le divin Maître a dit: “Je suis avec vous
474 IV, 10 | de son Seigneur est aussi maîtresse d’humanité. Elle ressent
475 V, 13 | Lui, en se communiquant, manifeste toujours son respect envers
476 IV, 11 | particulièrement pour les jeunes, qui manifestent un penchant naturel vers
477 II, 6 | Les médias permettent de manifester le caractère universel du
478 V, 13 | compromis, tromperie ou manipulation. Jésus enseigne que la communication
479 IV, 12 | à dire que quelque chose manquerait dans la vie de l’Eglise
480 V, 14 | aiment” (1 Cor. 2,9).~À Marie, qui nous a donné le Verbe
481 III, 8(7) | post-sinodale, Vita consacrata (25 Mars 1996), 99: AAS 88 (1996),
482 II, 5 | proclamez-le sur les toits” (Mat 10, 27).~Le point culminant,
483 I, 3 | justice, dans l’exercice mature de la liberté et de la responsabilité,
484 V, 13 | mauvais trésor en tire de mauvaises. Or je vous le dis de toute
485 V, 13 | fragilité humaine ou des maux sociaux. Les technologies
486 | me
487 I, 3 | à travers des processus médiatiques, ou au moins doivent se
488 V, 14 | Verbe de la vie, de qui elle méditait dans son cœur les ineffables
489 V, 14 | Vatican, le 24 janvier 2005, mémoire de Saint François de Sales,
490 V, 14 | spectateurs : “Dès lors plus de mensonge : que chacun dise la vérité
491 V, 14 | Elles “font parties des merveilles” - “inter mirifica” - que
492 II, 5 | les hommes à travers les merveilleux instruments de la communication
493 IV, 11 | par le biais d’opportunes mesures législatives. Il faut faire
494 I, 2 | son Seigneur si elle ne mettait pas en œuvre ces puissants
495 IV, 10 | culture, il est nécessaire de mettre au point un système de gestion
496 | milieu
497 I, 2 | spécifique dans le troisième millénaire.~Stimulée par cette prise
498 V, 14 | que dès le début de mon ministère de Pasteur de l’Église
499 III, 9(8) | Lett. enc. Redemptoris missio (7 décembre 1990), 37: AAS
500 II | Discernement évangélique et effort missionnaire~
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