Chapitre

501         | pendant
502 TextUniq|            Saint Paul précise encore sa pensée dans les termes suivants
503 TextUniq|                 dans leurs cheveux, des pentacles magiques, pour les aider
504 TextUniq|                 aux habitants de Riom a perdu le cheveu avec le cachet.
505 TextUniq|               de la bourgeoisie, et les pères furent ensuite entraînés
506 TextUniq|             abradi et deponi, voluit et permisit.~ Ce mot abradi veut dire «
507 TextUniq|           abomination », lui accorda la permission d’abandonner l’habit de
508 TextUniq|               rond, elle voulut bien et permit qu’on les taillât et les
509 TextUniq|                 est-il disparu. Francis Perot, en 1889, écrivait au chanoine
510 TextUniq|            cheveu très noir. M. Francis Pérot, dans sa notice sur Jeanne
511 TextUniq|                tondus, tradition qui se perpétua jusqu’en 1830. Du reste,
512         | peut
513 TextUniq|            noirs, nigro capillo. » Mais peut-on se fier à ce chroniqueur
514 TextUniq|              Arc ? Selon le chroniqueur Philippe de Bergame, dans son De
515 TextUniq|             faisant valoir ses qualités physiques et morales, ajoutait : «
516 TextUniq|            rasée, abrasis barbis et les pieds nus. »~ C’était même une
517 TextUniq|            etiam in capite capellos seu pileos. (Procès. T. I. p. 224)
518 TextUniq|           porter les cheveux courts. La plupart se soumettent à cette mode
519 TextUniq|                 visage sur lequel aucun poil de barbe n’était laissé ;
520 TextUniq|              chapeau haut de forme, aux poils hérissés et à petits bords.~ ~*~**~ ~
521 TextUniq|                les visites au Souverain Pontife. Saint Paul précise encore
522 TextUniq|             justice dans les prétoires, portaient en grosses lettres, l’inscription,
523 TextUniq|             chevelure comme une calotte posée sur un crâne. » Ajoutons
524 TextUniq|               on lui en fera un crime – possédait d’autres coiffures. En tenue
525 TextUniq|                 l’abjuration, qui était possesseur de cette lettre, a gardé
526 TextUniq|     originairement dans la cire. Il est possible que ce cheveu ait appartenu
527 TextUniq|             Jean de Metz et Bertrand de Poulengy et leurs servants Jean de
528 TextUniq|                Reliquiæ de Jeanne d’Arc pouvant exister : « Le sceau de
529 TextUniq|                rasure de la tête, on la pratiquait surtout, dit Damboudère,
530 TextUniq|              les fils. Un cordelier qui prêchait souvent sur les variations
531 TextUniq|                 la Guillorée qui furent prêchées en face de la Cathédrale
532 TextUniq|           Souverain Pontife. Saint Paul précise encore sa pensée dans les
533 TextUniq|                 était générale dans les premières années du XVe siècle, et
534 TextUniq|              inculpation, le nom et les prénoms. Un des témoins du procès
535 TextUniq|              exige moins de soins et de préparations que les coiffures compliquées
536 TextUniq|              municipales de Riom par le président Tailhand, était suspendu
537 TextUniq|               traces des doigts qui ont pressé la cire. » On a dit qu’une
538 TextUniq|               compliquées auxquelles se prêtaient les cheveux longs.~ La nouvelle
539 TextUniq|            contre Jeanne jusque dans la prétendue formule d’abjuration du
540 TextUniq|              pièces de justice dans les prétoires, portaient en grosses lettres,
541 TextUniq|            noirs. Enfin, on aurait deux preuves matérielles, qui sont toutefois
542 TextUniq|               Procès, T. I. 221).~ Sans prévoir dès à présent la vie des
543 TextUniq|          contemporain, Martin Le Franc, prévôt de la Cathédrale de Lausanne,
544 TextUniq|            héroïne a été une des causes principales de son martyre et un des
545 TextUniq|               147). C’est un des griefs principaux contre elle, qui sera porté
546 TextUniq|                 faire remarquer et être prise pour un jeune page. C’est
547 TextUniq|             Toute femme qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, deshonore
548 TextUniq|                un mauvais dessein, malo proposito sibi amputari fecit (Procès
549 TextUniq|             infâmes, aux adultères, aux proxénètes, aux fous même – car la
550 TextUniq|             mort. « La chose avait donc pu faire doute jusqu’à présent,
551 TextUniq|              Révolution pour les filles publiques, ainsi qu’en témoigne la
552 TextUniq|              mode doit être séduisante, puisque dans une annonce publiée
553 TextUniq|             sorcières, pour qu’elles ne puissent pas cacher dans leurs cheveux,
554 TextUniq|               XVe siècle, que Quicherat qualifie de hideuse, qui fit de la
555 TextUniq|                fille faisant valoir ses qualités physiques et morales, ajoutait : «
556 TextUniq|               lui donna comme un voile, quam sibi Deus dedit ad velamen,
557 TextUniq|                 chapeau d’apparat, avec quatre rebras, brodés d’or avec
558         | Quelle
559         | quelques
560 TextUniq|                 ville, ou peut-être par quelques-une de ses compagnes amusées,
561 TextUniq|              gardé le silence sur cette question du cheveu noir. Rien ne
562 TextUniq|           cheveux coupés ». Ces cheveux raccourcis taillés en rond, on leur
563 TextUniq|                Clément de Fauquenberge, raconte qu’étaient écrits sur la
564 TextUniq|           Afrique, dont Albert Londes a raconté toutes les misères.~ Jeanne
565 TextUniq|                 avec peut-être moins de raison.~ ~
566 TextUniq|                 lettres, l’inscription, rappelant l’objet de l’inculpation,
567 TextUniq|               est peut-être utile de le rappeler.~ ~*~**~ ~A part le temps
568 TextUniq|               au Procès de condamnation rapporte que Robert de Baudricourt,
569 TextUniq|                qu’on les taillât et les rasât. » Il n’y a pas de doute
570 TextUniq|               Ce mot abradi veut dire « raser complètement », et on le
571 TextUniq|                 l’eau chaude et avec un rasoir se faire souvent couper
572 TextUniq|             résées et roignées.~ ~Cette rasure de la tête, on la pratiquait
573 TextUniq|          chapeau d’apparat, avec quatre rebras, brodés d’or avec des fleurs
574 TextUniq|                  on voit quelles graves réflexions suggèrent le port des cheveux
575 TextUniq|           Jeanne d’Arc aux habitants de Reims (16 mars 1430) portait également
576 TextUniq|             elle s’habilla et s’arma. » Rejecto et relicto omni habitu muliebri,
577 TextUniq|               Arc ces mots : hérétique, relapse, apostate, idolâtre, mots
578 TextUniq|                 et s’arma. » Rejecto et relicto omni habitu muliebri, tonsis
579 TextUniq|                 spécialement étudié les Reliquiæ de Jeanne d’Arc pouvant
580 TextUniq|               eux, pour ne pas se faire remarquer et être prise pour un jeune
581 TextUniq|                 d’Arc, rien que pour se rendre de Vaucouleurs à Chinon,
582 TextUniq|           Saint-Ouen, où elle se serait repentie d’avoir porté un habit contre
583 TextUniq|                d’Arc contrairement à la représentation qu’en donnent tous les peintres
584 TextUniq|                  de Martial d’Auvergne, représente fort bien Jeanne, en costume
585 TextUniq|            ouvrage de Marius Sepet, ait représenté l’héroîne sous cette apparence
586 TextUniq|             despoillées~        Et puis résées et roignées.~ ~Cette rasure
587 TextUniq|                le Procès, Jeanne, à son retour de la cérémonie du cimetière
588 TextUniq|                 Procès T. 1, p. 223) On retrouve encore ce grief des cheveux
589 TextUniq|                un cachet rouge, dont le revers était seul conservé. On
590 TextUniq|                où elle avait accepté de revêtir l’habit de femme et, les
591 TextUniq|           sourcils, en frange, mode qui revint de nos jours, vers 1880,
592 TextUniq|             existé jusqu’à la fin de la Révolution pour les filles publiques,
593 TextUniq|             Saint-Hilaire où des bandes révolutionnaires, conduites par Léonard Bourdon,
594 TextUniq|             Colet de Vienne et l’archer Richard, elle devait avoir la même
595 TextUniq|                 noir sur la tête et une robe courte de gros gris noir»,
596 TextUniq|                       Et puis résées et roignées.~ ~Cette rasure de la tête,
597 TextUniq|              eut les cheveux « noirs et ronds », dit le texte, c’est-à-dire
598 TextUniq|            muliebri, tonsis capillis in rotondum, ad modum mangonum…, capucio
599 TextUniq|              féminin, capitos tonsos in rotundum, more hominum, contra honestatem
600 TextUniq|                 même pour les sorcières rouennaises, Jeanne la Turquenne, Jeanne
601 TextUniq|                 avoir porté les cheveux rougnez en rond en guise de homme,
602 TextUniq|                Jeanne Vaneril, Alice la Rousse, Jeanne la Guillorée qui
603 TextUniq|            statura, de figure paysanne, rusticana facie et de cheveux noirs,
604 TextUniq|            Oratoriens, puis chez Mme de Saint-Hilaire où des bandes révolutionnaires,
605 TextUniq|        trésorier du duché d’Orléans. On sait que d’après une tradition
606 TextUniq|              hommes et interdit par les sanctions ecclésiastiques, sous peine
607 TextUniq|               tenue des femmes dans les sanctuaires ou dans les visites au Souverain
608 TextUniq|                petit chapeau couvert de satin bleu, chapeau d’apparat,
609         | savoir
610 TextUniq|                 une figurine semblable, sculptée en forme de médaillon, sur
611 TextUniq|                tous les peintres et les sculpteurs, fut donc tondue et rasée,
612 TextUniq|                 cette coupe en rond, en sébile, dégageant les oreilles
613 TextUniq|                   Ces cheveux coupés en sébille, furent d’abord adoptés
614 TextUniq|                de Jeanne d’Arc. Dans sa seconde délibération sur ce cas,
615 TextUniq|            ville. « Les instigateurs de sédition seront condamnés, les cheveux
616 TextUniq|                 nouvelle mode doit être séduisante, puisque dans une annonce
617         | Selon
618 TextUniq|              comparée avec une figurine semblable, sculptée en forme de médaillon,
619 TextUniq|             trouve employé dans le même sens par un chroniqueur espagnol,
620 TextUniq|           idolâtre, mots empruntés à la sentence qui la conduisit au bûcher.~ ~*~**~ ~
621 TextUniq|     illustration de l’ouvrage de Marius Sepet, ait représenté l’héroîne
622 TextUniq|                 par Léonard Bourdon, en septembre 1792, s’en emparèrent et
623         | sera
624         | serait
625         | seront
626 TextUniq|           Bertrand de Poulengy et leurs servants Jean de Honecourt, le messager
627 TextUniq|                etiam in capite capellos seu pileos. (Procès. T. I. p.
628 TextUniq|              hominum, contra honestatem sexus muliebris. (Procès T. 1.,
629 TextUniq|            remettre en vogue, après des siècles, avec peut-être moins de
630 TextUniq|                cette lettre, a gardé le silence sur cette question du cheveu
631 TextUniq|           devait adopter une façon très simple d’accommoder sa chevelure.
632 TextUniq|        soumettent à cette mode soit par snobisme, soit parce qu’elle est
633 TextUniq|           Marguerite de Bourgogne et sa soeur.~ ~        A Andely, par
634 TextUniq|              pratique et exige moins de soins et de préparations que les
635 TextUniq|           affirmation du moine italien, soixante-dix ans après sa mort. « La
636 TextUniq|              courte de gros gris noir», somme toute une sorte de costume
637 TextUniq|                 Jeanne d’Arc, qui était somptueuse en vêtements - et on lui
638 TextUniq|               grief des cheveux courts, soulevé contre Jeanne jusque dans
639 TextUniq|           cheveux courts. La plupart se soumettent à cette mode soit par snobisme,
640 TextUniq|                 le front, au-dessus des sourcils, en frange, mode qui revint
641 TextUniq|      sanctuaires ou dans les visites au Souverain Pontife. Saint Paul précise
642 TextUniq|             chanoine Th. Cochard, qui a spécialement étudié les Reliquiæ de Jeanne
643 TextUniq|               par les conditions toutes spéciales où elle se trouvait, et
644 TextUniq|                nu et dégagé, et dans la statue de Charles d’Artois, dans
645 TextUniq|                 de petite taille, brevi statura, de figure paysanne, rusticana
646 TextUniq|               quelles graves réflexions suggèrent le port des cheveux courts
647 TextUniq|              texte, c’est-à-dire coupés suivant cette mode du XVe siècle,
648 TextUniq|               sa pensée dans les termes suivants qui lui ont été empruntés
649 TextUniq|          caprices, toujours ordonnés et suivis, la mode a imposé, depuis
650 TextUniq|                 l’Eglise ne faisait que suivre les prescriptions du Concile
651 TextUniq|              magiques, pour les aider à supporter les douleurs de la torture.
652 TextUniq|               la tête, on la pratiquait surtout, dit Damboudère, dans sa
653 TextUniq|               président Tailhand, était suspendu un cachet rouge, dont le
654 TextUniq|             avec des fleurs de lys d’or suspendues, que Jeanne d’Arc aurait
655 TextUniq|                de Riom par le président Tailhand, était suspendu un cachet
656 TextUniq|                bien et permit qu’on les taillât et les rasât. » Il n’y a
657 TextUniq|             était très forte, de petite taille, brevi statura, de figure
658 TextUniq|              avec cette gonelle dans la Tapisserie du Musée historique d’Orléans,
659 TextUniq|            souvent considérée comme une tare – on rasait les cheveux
660 TextUniq|           filles publiques, ainsi qu’en témoigne la gravure si connue Le
661 TextUniq|              nom et les prénoms. Un des témoins du procès Clément de Fauquenberge,
662 TextUniq|                 rasait l’occiput et les tempes, en même temps qu’il accommodait
663 TextUniq|                  les cheveux courts, et tenant en main un chapeau . Il
664 TextUniq|               encore sa pensée dans les termes suivants qui lui ont été
665 TextUniq|            homme, nue tête, un genou en terre, les cheveux courts, et
666 TextUniq|               Du reste, cette peine des têtes tondues, comme un opprobre,
667 TextUniq|              1889, écrivait au chanoine Th. Cochard, qui a spécialement
668 TextUniq|            reste, cette peine des têtes tondues, comme un opprobre, a existé
669 TextUniq|          portant les cheveux absolument tondus, tradition qui se perpétua
670 TextUniq|           relicto omni habitu muliebri, tonsis capillis in rotondum, ad
671 TextUniq|                du sexe féminin, capitos tonsos in rotundum, more hominum,
672 TextUniq|            supporter les douleurs de la torture. Du reste, cette peine des
673         | Tour
674 TextUniq|           preuves matérielles, qui sont toutefois bien fragiles. A une lettre
675 TextUniq|         fragment de ce cachet, avec les traces des doigts qui ont pressé
676 TextUniq|                 la gravure si connue Le Transport des Filles de joie par Jeaurat.
677 TextUniq|              bien connu à Rouen par ses travaux sur l’abjuration, qui était
678 TextUniq|                un cachet de cire rouge, traversé par un cheveu très noir.
679 TextUniq|              hommes d’armes devaient se tremper la tête souvent dans l’eau
680 TextUniq|               offert à Jacques Boucher, trésorier du duché d’Orléans. On sait
681 TextUniq|             toutes spéciales où elle se trouvait, et que la mode vient de
682 TextUniq|        sorcières rouennaises, Jeanne la Turquenne, Jeanne Vaneril, Alice la
683 TextUniq|          chroniqueur espagnol, Lucas de Tuy, évêque de cette ville. «
684 TextUniq|               la mort. Il est peut-être utile de le rappeler.~ ~*~**~ ~
685 TextUniq|            abord adoptés par les jeunes valets, les mangones cités par
686 TextUniq|                 une jeune fille faisant valoir ses qualités physiques et
687 TextUniq|             Jeanne la Turquenne, Jeanne Vaneril, Alice la Rousse, Jeanne
688 TextUniq|                prêchait souvent sur les variations de la mode, disait que les
689 TextUniq|                 quam sibi Deus dedit ad velamen, elle s’est fait couper
690 TextUniq|                une faute très grave, un véritable péché mortel, sur lequel
691 TextUniq|            bonnets de laine, de couleur vermeille, eschiver aux froidures
692 TextUniq|                 qui était somptueuse en vêtements - et on lui en fera un crime –
693 TextUniq|                permisit.~ Ce mot abradi veut dire « raser complètement »,
694 TextUniq|                messager du roi Colet de Vienne et l’archer Richard, elle
695 TextUniq|                trouvait, et que la mode vient de remettre en vogue, après
696 TextUniq|      disgracieuse. D’autre part, Daniel Vierge et Willette l’ont représentée
697 TextUniq|           supplice, devant le bûcher du Vieux-Marché, portant les cheveux courts.
698 TextUniq|                de l’édition de 1487 des Vigiles du roi Charles VII, de Martial
699 TextUniq|               détruisirent par le feu.~ Vignaud-Romagnesi, dans ses Notes sur le chapeau
700 TextUniq|              des Vigiles du roi Charles VII, de Martial d’Auvergne,
701 TextUniq|              dans une ouverture appelée visagère. C’était une sorte de capuce
702 TextUniq|                 sanctuaires ou dans les visites au Souverain Pontife. Saint
703 TextUniq|                la Jeanne d’Arc ». C’est vivement dit, mais il faudrait un
704 TextUniq|               mode vient de remettre en vogue, après des siècles, avec
705 TextUniq|                temps d’hiver ». On peut voir Jeanne d’Arc ainsi figurée,
706 TextUniq|              Par ces quelques notes, on voit quelles graves réflexions
707 TextUniq|                latin, abradi et deponi, voluit et permisit.~ Ce mot abradi
708 TextUniq|                1427.~ Le chanoine avait voulu, en fournissant aux enfants «
709 TextUniq|                    coupés en rond, elle voulut bien et permit qu’on les
710 TextUniq|               consultation : « Jugez en vous-même, dit saint Paul. Est-il
711 TextUniq|                 une sorte de costume de voyage.~ Jeanne d’Arc n’apparut
712 TextUniq|               était seul conservé. On y voyait, dit Quicherat (Procès,
713 TextUniq|            autre part, Daniel Vierge et Willette l’ont représentée mitrée,
714 TextUniq|               sera porté dans l’article XII et XIII de l’Acte d’accusation.
715 TextUniq|             porté dans l’article XII et XIII de l’Acte d’accusation.
716 TextUniq|           Nombres V. 18 et Deutéronome, XXI, 12). Car si une femme n’
717         | yeux