gras = Texte principal
    Chapitre                                         gris = Texte de commentaire

501 TextUniq|               savoureuse d’un dîner de noces normand, a d écrit le garde-manger
502 TextUniq|        coquillage de la grosseur d’une noix, de la forme d’un coeur,
503 TextUniq|          plusieurs fois un os de boeuf nommé le savouret, et Les Savates
504 TextUniq|            parfois dissimulés sous des noms ou termes empruntés aux
505         | notre
506 TextUniq|                le côté Sud de l’Eglise Notre-Dame, montrée à tous les visiteurs
507 TextUniq|                avaient rien débité, se nourrissaient sur leur fond. De là, le
508         | O
509 TextUniq|               civilité et la politesse obligeaient les convives à ne pas « 
510 TextUniq|              montait à la surface de l’Océan sur une des écailles voguant
511 TextUniq|             Bervillais, viendrait de l’odeur désagréable s’attachant
512 TextUniq|      gourmandise, les gens de Ferrière ont-ils transgressé les habitudes
513 TextUniq|              transgressé les habitudes ordinaires de la Basse-normandie, ce
514 TextUniq|              le maréchal de Biron, aux ordres de Henri IV. De là, ce sobriquet
515 TextUniq|               arracha avec les dents l’oreille d’un Harfleurais, les deux
516 TextUniq|               notamment Les Mangeurs d’oreilles de Montivilliers, mais ce
517 TextUniq|                dit-il, un long couloir orienté de façon convenable et aéré
518 TextUniq|                saucisson, comme eux, d’origine intra muros.~N’était-ce
519 TextUniq|            resservir plusieurs fois un os de boeuf nommé le savouret,
520 TextUniq|       attentifs à leur repas qu'ils en oublient leur propre défense, voici
521         | P
522 TextUniq|              ou relevées d’un incarnat pâle. Sa pêche était le gagne-pain
523 TextUniq|              sculpture ainsi désignée, parait être antérieure à cette
524 TextUniq|           Montivilliers, sobriquet qui paraît bien avoir été une riposte
525 TextUniq|      Montivilliers, mais ce sobriquet, paraît-il, n’aurait rien de gastronomique.
526 TextUniq|               étaient déposés avant de paraître sur la table des moines. »~
527         | parce
528 TextUniq|             Dans le bas, une source en parcourait toute la longueur, permettant
529 TextUniq|                envoyés en présents aux parents et amis, qui les mangeaient
530 TextUniq|              Caudebec, dont nous avons parlé plus hauts. En passant,
531 TextUniq|              Rouen, le grand festin du Parlement de Normandie, qui s’appelait
532 TextUniq|               était le privilège de la paroisse principale, celle de Saint-Ouen.
533 TextUniq|             Picards et qu’ils aimaient particulièrement à déguster les poireaux
534 TextUniq|                en voit guère – faisait partie du diocèse de Lisieux, dédié
535 TextUniq|             avons parlé plus hauts. En passant, rappelons, à propos de
536 TextUniq|                en les accusant d’avoir passé le temps à manger des tartines
537 TextUniq|               Rouen.~*~**~N’allons pas passer sous silence Les Gourmands
538 TextUniq|                dans l’Eure. Et nous en passons et des meilleurs : les Gigots
539 TextUniq|            morceaux et enrobés dans la pâte croustillante d’une flamiche !
540 TextUniq|        armoiries ; par ses délicieuses pâtisseries ; par ses fruits cueillis
541 TextUniq|                ou termes empruntés aux patois locaux. Voici, par exemple,
542 TextUniq|               crablin, comme aussi les pauvres pêcheurs de Berville, que
543 TextUniq|                 cochon de lait », à la peau dorée et délicate et sa
544 TextUniq|                malheureux trépassés en péché de gourmandise !...~*~**~
545 TextUniq|            proverbe « J’aimerais mieux pêcher des coques au Mont-Saint-Michel »,
546 TextUniq|             Calvados :~« L’attirail du pêcheur, dit-il, est tout simple.
547 TextUniq|               commerce de coquilles de pèlerinage était libre, sauf une imposition
548 TextUniq|               vendre ces coquilles aux pèlerins comme « enseignes » et preuve
549 TextUniq|         résille à mailles serrées, qui pend sur son épaule et dans laquelle
550 TextUniq|                aéré des deux bouts, où pendaient aux crochets, les provisions.
551 TextUniq|       Mont-Saint-Michel et de la côte, pénible et chétif métier, puisque
552 TextUniq|                carême et les « grandes pénitences » sont terminés, il est
553 TextUniq|          parcourait toute la longueur, permettant d’engraisser et de conserver
554 TextUniq|                  sont terminés, il est permis de proclamer que la Normandie,
555 TextUniq| imagiers-sculpteurs de nos églises ont perpétué souvent très postérieurement
556 TextUniq|           finit par des chansons, pour perpétuer le souvenir de l’évènement,
557 TextUniq|             les poissons avariés, dont personne ne voudrait, si on ne s’
558 TextUniq|           Sébastien, invoqué contre la peste. C’était le privilège de
559 TextUniq|             dans la soupe ou coupés en petits morceaux et enrobés dans
560 TextUniq|              de façon amusante. Il est peut-être curieux grâce au blason
561 TextUniq|               qu’ils étaient comme les Picards et qu’ils aimaient particulièrement
562 TextUniq|    Saint-Mathieu, à Bourg-Achard ; les Pimperniaux de l’Eure une sorte de petite
563 TextUniq|             coque et d’un seul coup de pique, il la découvre et l’enlève.
564 TextUniq|              par une petite statuette, placée sur le côté Sud de l’Eglise
565 TextUniq|                heure fort avancée, les plaisantèrent, dit-on, en les accusant
566 TextUniq|        convives à ne pas « torcher les plats et les assiettes ». Agir
567 TextUniq|                de pois, figure dans un poème anonyme sur une petite histoire
568 TextUniq|             puis à un bâton armé d’une pointe de fer un peu crochue qui
569 TextUniq|               vend maintenant dans nos poissonneries, avec deux valves blanches
570 TextUniq|             luttant au temps où la vie policée et heureuse se déroulai
571 TextUniq|               jadis, la civilité et la politesse obligeaient les convives
572 TextUniq|                faisaient par vengeance politique contre la situation prospère
573 TextUniq|              séparaient des véritables Pontaudemériens. Cette séparation avait
574 TextUniq|             car tout en toi se mange~O porc délicieux, animal roi, cher
575 TextUniq|               être la première qui ait porté des pretintailles à Valognes,
576 TextUniq|              ont perpétué souvent très postérieurement un style ou un motif créé
577 TextUniq|                jour-là, manger sous le pouce, à la barbe de leur voisins,
578 TextUniq|               l’mettrai plutôt dans ma pouquette~Turlurette ! ».~*~**~Voici
579 TextUniq|              et aussi pour nourrir des pourceaux et des canards. Ces animaux
580 TextUniq|                Les Crablins d’Harfleur pourraient donner la main aux Pêcheurs
581 TextUniq|                Le crablin, ce sont les pourris, les tourteaux, la salicoque,
582 TextUniq|          Sébastien, dans la lutte, est précipitée dans la Risle ! Même bagarre
583 TextUniq|         normandes, où elle comptait au premier rang. Aujourd’hui, les Harfleurais
584 TextUniq|            Turcaret se vante d’être la première qui ait porté des pretintailles
585 TextUniq|               par excellence, que l’on prenait soin de faire bénir à l’
586 TextUniq|    Mont-Saint-Michel. La coque, à tout prendre, est un coquillage de la
587 TextUniq|                canards. Ces animaux se présentaient sous un bel aspect, … mais
588 TextUniq|              des saucisses, envoyés en présents aux parents et amis, qui
589 TextUniq|          élèves du Lycée de Rouen, que présidait jadis avec verve Georges
590         | presque
591 TextUniq|             première qui ait porté des pretintailles à Valognes, comme aussi
592 TextUniq|        pèlerins comme « enseignes » et preuve de leur visite au Mont.
593 TextUniq|                 De par sa délimitation primitive fort rigoureuse, Pont-Audemer –
594 TextUniq|                Aussy, qui, dans sa Vie privée des Français, a réuni tant
595 TextUniq|          Pont-Audemer, grand scandale, procès très long, maintien du curé
596 TextUniq|                Même bagarre entre deux processions rivales, sur un pont, entre
597 TextUniq|             terminés, il est permis de proclamer que la Normandie, comme
598 TextUniq|        religieuse :~« Tous les ans, on promenait par les rues de Pont-Audemer,
599 TextUniq|       Martainville ou de Saint-Nicaise prononçaient le mot porrrreaux, en faisant
600 TextUniq|      méridionaux, au lieu d’adoucir la prononciation des porrrreaux pour en faire
601 TextUniq|                qu'ils en oublient leur propre défense, voici les Friands
602 TextUniq|          politique contre la situation prospère de la petite ville.~Aussi
603 TextUniq|                les unes aux autres, le prouveraient de façon amusante. Il est
604 TextUniq|               de Mangeurs de porreaux, provenait seulement de la façon rude,
605 TextUniq|              le rôti ! » qui est resté proverbial dans toute la Normandie.~ ~
606 TextUniq|            Montivilliers, l’expression proverbiale bien amusante : « Il est
607 TextUniq|            pendaient aux crochets, les provisions. Dans le bas, une source
608 TextUniq|             était-ce pas une véritable provocation ? Et le sobriquet dédaigneux
609 TextUniq|           populaire, grâce à certaines publications traditionalistes de les
610 TextUniq|              pénible et chétif métier, puisque le proverbe « J’aimerais
611 TextUniq|               synthèse merveilleuse et puissante de la vie de l’entrée de
612 TextUniq|          était-il destiné à devenir la punition éternelle des malheureux
613 TextUniq|               compris entre Noël et la Purification.~Au contraire, le faubourg
614 TextUniq|        gutturale, rocailleuse dont les purins de Martainville ou de Saint-Nicaise
615         | quand
616 TextUniq|              voisines étant souvent en querelle. Plus sérieux est le sobriquet
617 TextUniq|              entre dans l’alimentation quotidiennes des populations urbaines,
618         | r
619 TextUniq|               à la vérité, faire aucun ragoût, mais ils tirent les viandes
620 TextUniq|               elle comptait au premier rang. Aujourd’hui, les Harfleurais
621 TextUniq|          Mâqueux de salade d’Argentan, rappelant que ces braves paysans bas-normands
622 TextUniq|              de très larges emprunts a rappelé que l’épithète Mangeurs
623 TextUniq|                plus hauts. En passant, rappelons, à propos de Montivilliers,
624 TextUniq|             qui n’existent pas dans la réalité, voici, par contre, les
625 TextUniq|                pêcheurs abandonnent au rebut. Le crablin, ce sont les
626 TextUniq|                traditionalistes de les recueillir, avant que ces expressions
627 TextUniq|                 est tout simple. Il se réduit à une résille à mailles
628 TextUniq|           Martin et à Pâques, jours de réjouissance domestique, ils tuaient
629 TextUniq|               est de Montivilliers, il relève de Madame », qui s’applique
630 TextUniq|                deux valves blanches ou relevées d’un incarnat pâle. Sa pêche
631 TextUniq|          petite histoire de procession religieuse :~« Tous les ans, on promenait
632 TextUniq|             Friands de Caudebec, titre remontant au temps luttant au temps
633 TextUniq|                Des paysans de Courson, rencontrant un jour ceux de Morigny,
634 TextUniq|              narguer leurs voisins, se rendaient ce jour-là, manger sous
635 TextUniq|        nourriture principale jusqu’eau renouveau ».~D’autres mangeux... de
636 TextUniq|         seraient gâtées. Et le marquis répond : « C’est l’essentiel de
637 TextUniq|               Essai sur Louviers, vous répondra que bien souvent les imagiers-sculpteurs
638 TextUniq|                Mont-Saint-Michel », le représente comme le superlatif de la
639 TextUniq|          Mangeux de soupe de Louviers, représentés par ce petit marmouset sculpté
640 TextUniq|           autrement, c’eût été presque reprocher à l’amphitryon de ne point
641 TextUniq|             aller s’asseoir aux tables réputées des hôtelleries de Saint-aignan,
642 TextUniq|              du garde-manger, était un réservoir d’eau salée où le poisson
643 TextUniq|             simple. Il se réduit à une résille à mailles serrées, qui pend
644 TextUniq|              vie, que les vagues aient respecté en se retirant, lui indique
645 TextUniq|           soupe très maigre où on fait resservir plusieurs fois un os de
646 TextUniq|              de Caux. Qui pourrait, du reste, faire un crime aux Caudebécais
647 TextUniq|               pour le rôti ! » qui est resté proverbial dans toute la
648 TextUniq|               par douzaine, son gibier retentissant et puis à un bâton armé
649 TextUniq|            vagues aient respecté en se retirant, lui indique le séjour de
650 TextUniq|                sonder le sable et à le retourner. Un petit trou cylindrique,
651 TextUniq|             Vie privée des Français, a réuni tant de documents sur la
652 TextUniq|            Conteville, le pays de Jean Revel, le grand romancier normand.
653 TextUniq|               un jour ceux de Morigny, revenant de la procession à une heure
654 TextUniq|                contester ce privilège, revendiqué par le vicaire Vitrel, de
655 TextUniq|            délimitation primitive fort rigoureuse, Pont-Audemer – cité comme
656 TextUniq|              de moutarde à l’estragon, rivale de celle d’Yvetot ?~Faut-il
657 TextUniq|         bagarre entre deux processions rivales, sur un pont, entre Longpaon
658 TextUniq|          faubourg Saint-Aignan, sur la rive droite de la Risle qui les
659 TextUniq|                 traverser à la nage la rivière de Risle, qui vient se jeter
660 TextUniq|              la façon rude, gutturale, rocailleuse dont les purins de Martainville
661 TextUniq|                de Jean Revel, le grand romancier normand. Les Gourmands de
662 TextUniq|            Savez-vous qu’autrefois les Rouennais, appelés surtout normands
663 TextUniq|             mot porrrreaux, en faisant rouler les r comme les méridionaux,
664 TextUniq|        provenait seulement de la façon rude, gutturale, rocailleuse
665 TextUniq|              ans, on promenait par les rues de Pont-Audemer, la statue
666 TextUniq|           crochue qui sert à sonder le sable et à le retourner. Un petit
667 TextUniq|             pêche aux étrilles sur les sables du Calvados :~« L’attirail
668 TextUniq|              de la Seine, Le Masson de Saint-Amand, qui a donné une description
669 TextUniq|              aux délicieuses coquilles Saint-Jacques, qu’on vend maintenant dans
670 TextUniq|             les Bourrettes de la Foire Saint-Mathieu, à Bourg-Achard ; les Pimperniaux
671 TextUniq|           purins de Martainville ou de Saint-Nicaise prononçaient le mot porrrreaux,
672 TextUniq|               normandes, notamment sur Saint-Paul et Eauplet, auprès de Rouen.~*~**~
673 TextUniq|            diocèse de Lisieux, dédié à Saint-Pierre. A ce titre, notre bonne
674 TextUniq|            faisait donc assommer, à la sainte Catherine, le cochon qui
675 TextUniq|               sobriquet des Mâqueux de salade d’Argentan, rappelant que
676 TextUniq|               était un réservoir d’eau salée où le poisson de mer encore
677 TextUniq|             pourris, les tourteaux, la salicoque, le « bouquet »…. défraîchis,
678 TextUniq|               manger de la viande, les samedis, compris entre Noël et la
679 TextUniq|             annuel de la compagnie des Sapeurs-pompiers de Rouen. Il y a encore
680 TextUniq|               la bouillie de blé ou de sarrasin, étaient aussi dénommés
681 TextUniq|                IV. De là, ce sobriquet satirique de Mangeux de soupe, donné
682 TextUniq|               croirait par ces dictons satiriques. On a ainsi les Navets de
683 TextUniq|               des aunes de boudin, des saucisses, envoyés en présents aux
684 TextUniq|              barbe de leur voisins, le saucisson, comme eux, d’origine intra
685 TextUniq|                pèlerinage était libre, sauf une imposition de 12 deniers
686 TextUniq|            gourmand de l’endroit de la savate pour des tripes à la mode
687 TextUniq|              nommé le savouret, et Les Savates du Gast, un joli endroit,
688 TextUniq|               repas. Les cuisiniers ne savent, à la vérité, faire aucun
689 TextUniq|               autres Mangeux normands. Savez-vous qu’autrefois les Rouennais,
690 TextUniq|             donné une description fort savoureuse d’un dîner de noces normand,
691 TextUniq|      procession de Pont-Audemer, grand scandale, procès très long, maintien
692 TextUniq|     représentés par ce petit marmouset sculpté sur un chapiteau, contemplant
693 TextUniq|          Soutiendra-t-on que la petite sculpture ainsi désignée, parait être
694 TextUniq|              curés des trois paroisses secondaires se mirent dans l’esprit
695 TextUniq|                changeaient en quelques secondes de nature et devenaient
696 TextUniq|               retirant, lui indique le séjour de la coque et d’un seul
697 TextUniq|               forme d’un coeur, un peu semblable aux délicieuses coquilles
698 TextUniq|             droite de la Risle qui les séparaient des véritables Pontaudemériens.
699 TextUniq|      véritables Pontaudemériens. Cette séparation avait été la cause principale
700 TextUniq|               de broche de plus, elles seraient gâtées. Et le marquis répond : « 
701 TextUniq|              souvent en querelle. Plus sérieux est le sobriquet des Mâqueux
702 TextUniq|                à une résille à mailles serrées, qui pend sur son épaule
703 TextUniq|              de fer un peu crochue qui sert à sonder le sable et à le
704 TextUniq|                voudrait, si on ne s’en servait pas comme engrais. C’est
705 TextUniq|                autour d'une table bien servie, dans l'ancienne capitale
706         | seulement
707 TextUniq|               N’allons pas passer sous silence Les Gourmands de Grestain,
708 TextUniq|              pêcheur, dit-il, est tout simple. Il se réduit à une résille
709 TextUniq|          vengeance politique contre la situation prospère de la petite ville.~
710 TextUniq|           excellence, que l’on prenait soin de faire bénir à l’église. »
711 TextUniq|              un peu crochue qui sert à sonder le sable et à le retourner.
712 TextUniq|              Pimperniaux de l’Eure une sorte de petite anguille, cité
713 TextUniq|           provisions. Dans le bas, une source en parcourait toute la longueur,
714 TextUniq|               par la malice populaire. Soutiendra-t-on que la petite sculpture
715 TextUniq|            chansons, pour perpétuer le souvenir de l’évènement, on tourna
716 TextUniq|              symbolisés par une petite statuette, placée sur le côté Sud
717 TextUniq|                très postérieurement un style ou un motif créé antérieurement.
718 TextUniq|        Pont-Audemer :~« L’gros Vitrel, su Mangeux de pois,~Lui dit : « 
719 TextUniq|          statuette, placée sur le côté Sud de l’Eglise Notre-Dame,
720 TextUniq|         amphitryon de ne point nourrir suffisamment ses convives. Emportés par
721 TextUniq|                 le représente comme le superlatif de la misère. Dans un joli
722 TextUniq|         parfois la coque, montait à la surface de l’Océan sur une des écailles
723 TextUniq|               sur leur fond. De là, le surnom dont joyeusement les Compagnons
724 TextUniq|           assiettes, s’étaient laissés surprendre par le maréchal de Biron,
725 TextUniq|               Et c’est ainsi qu'aurait survécu la légende historique du
726 TextUniq|          Mangeux de soupe de Louviers, symbolisés par une petite statuette,
727 TextUniq|               locutions normandes sont synonymes de « mangeurs de beurre ».
728 TextUniq|              Lucie Delarue-Mardrus, la synthèse merveilleuse et puissante
729 TextUniq|            titre, notre bonne ville de tanneurs ne jouissait pas de la faculté
730         | tant
731 TextUniq|            passé le temps à manger des tartines de beurre, car dans toute
732 TextUniq|               plutôt les mâcheurs, qui témoignaient chez les Gournaisiens d’
733 TextUniq|               défaut et, au contraire, témoigne d’un certain goût. Il est
734 TextUniq|          mélancolique l’écuelle brisée tenue à la main, rappelle que
735 TextUniq|              grandes pénitences » sont terminés, il est permis de proclamer
736 TextUniq|          désignée sous le sobriquet de Terre maudite : « On y jette le
737 TextUniq|               crablin pour amender les terres, et aussi pour nourrir des
738 TextUniq|                                        Texte~Maintenant que les jeûnes
739 TextUniq|           faire aucun ragoût, mais ils tirent les viandes si à propos,
740 TextUniq|                les convives à ne pas « torcher les plats et les assiettes ».
741 TextUniq|            souvenir de l’évènement, on tourna quelques couplets. L’un
742 TextUniq|               ce sont les pourris, les tourteaux, la salicoque, le « bouquet »….
743 TextUniq|        appelait le Repas du cochon. La tradition du « cochon de lait », à
744 TextUniq|               à certaines publications traditionalistes de les recueillir, avant
745 TextUniq|               s'intéressant encore aux traditions populaires et aux faits
746 TextUniq|              les terriens du voisinage traitent aussi de la même façon.
747 TextUniq|              étaient même dispensés du trajet aquatique, au bénéfice de
748 TextUniq|            église. » D’après Canel, le tranquille habitant de Saint-Léonard, « 
749 TextUniq|               gens de Ferrière ont-ils transgressé les habitudes ordinaires
750 TextUniq|          faisaient en temps de carême, traverser à la nage la rivière de
751 TextUniq|               éternelle des malheureux trépassés en péché de gourmandise !...~*~**~
752 TextUniq|          endroit de la savate pour des tripes à la mode de Caen !!!~*~**~
753 TextUniq|              Saint-Ouen. Les curés des trois paroisses secondaires se
754         | trop
755 TextUniq|               à le retourner. Un petit trou cylindrique, seul vestige
756 TextUniq|              cherchant bien encore, on trouverait des termes plus courts,
757         | Tu
758 TextUniq|           réjouissance domestique, ils tuaient un ou plusieurs cochons
759 TextUniq|               plutôt dans ma pouquette~Turlurette ! ».~*~**~Voici encore quelques
760 TextUniq|            villes et les paroisses les unes aux autres, le prouveraient
761 TextUniq|           quotidiennes des populations urbaines, était autrefois très apprécié.
762 TextUniq|              vêtements, par suite de l’usage qu’ils ont de conserver
763 TextUniq|             comme dans bien des cas en use le « blason » populaire.~
764 TextUniq|             vestige de la vie, que les vagues aient respecté en se retirant,
765 TextUniq|              Haute et Basse-Normandie, valant mieux parfois qu’on ne le
766 TextUniq|               poissonneries, avec deux valves blanches ou relevées d’un
767 TextUniq|                moment, Mme Turcaret se vante d’être la première qui ait
768 TextUniq|             des sobriquets nombreux et variés aux bonnes populations des
769 TextUniq|                Dans cette région de la vase, du vent de mer, de l’embrun,
770 TextUniq|         coquilles Saint-Jacques, qu’on vend maintenant dans nos poissonneries,
771 TextUniq|             Caudebec, le faisaient par vengeance politique contre la situation
772 TextUniq|            cette région de la vase, du vent de mer, de l’embrun, le
773 TextUniq|             chaircuiterie » leur était venue de ce qu’à Noël, à la saint
774 TextUniq|             cuisiniers ne savent, à la vérité, faire aucun ragoût, mais
775         | vers
776 TextUniq|           petit trou cylindrique, seul vestige de la vie, que les vagues
777 TextUniq|        désagréable s’attachant à leurs vêtements, par suite de l’usage qu’
778 TextUniq|                un privilège de Charles VI, les gens du Mont-Saint-Michel
779 TextUniq|            ragoût, mais ils tirent les viandes si à propos, qu’un tour
780 TextUniq|           privilège, revendiqué par le vicaire Vitrel, de l’église Saint-Ouen.
781 TextUniq|                d’autres comestibles ou victuailles ont fourni, eux aussi, des
782 TextUniq|               la rivière de Risle, qui vient se jeter de ce côté, par
783 TextUniq|           diocèse de Rouen, dédié à la Vierge, avait le privilège de faire
784 TextUniq|      Lèche-plats de la Ferrière, petit village du côté de Domfront ? Dans
785 TextUniq|             aux bonnes populations des villages de Haute et Basse-Normandie,
786 TextUniq|                ecclésiastique sur cent vingt-huit paroisses normandes, notamment
787 TextUniq|               un joli endroit, près de Vire, où on fit manger à un gourmand
788 TextUniq|               jadis avec verve Georges Visinet, et qui s’appelle le Banquet
789 TextUniq|          enseignes » et preuve de leur visite au Mont. Bien entendu, ce
790 TextUniq|         Notre-Dame, montrée à tous les visiteurs s'intéressant encore aux
791 TextUniq|               le poisson de mer encore vivant, les homards, les langoustes,
792 TextUniq|             Océan sur une des écailles voguant en chaloupe, et sous l’autre
793 TextUniq|                autre dressée comme une voile ».~Et Nodier conclut que « 
794 TextUniq|          Berville, que les terriens du voisinage traitent aussi de la même
795 TextUniq|           Harfleurais, les deux villes voisines étant souvent en querelle.
796         | vous
797 TextUniq|                  Dans ses Lettres d’un voyageur à l’embouchure de la Seine,
798 TextUniq|           dénigrement, une injure très vraisemblablement lancée par les Terriens
799 TextUniq|            estragon, rivale de celle d’Yvetot ?~Faut-il encore citer parmi